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《细讲弟子规》第13集课程复讲 |
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王丽萍学长 |
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第十三讲自理自立，修身立德，善谏亲友复讲
亲所恶，谨为去：
一、 父母不希望我们有的坏习惯，我们要谨为去；1、戒除不良习惯如吸烟，好色、及赌博等；2、对治四个习性：骄：骄傲。傲不可长，因为骄傲会障碍自己求学问，还会断了贵人的因缘（人不可有傲气，但不能没有骨气），所谓“满招损，谦受益“，一定要长养孩子的谦卑态度；奢：一个孩子假如奢侈，很难转变，所谓“由奢入俭难”，所以我们家长要谨慎，不需要孩子去的场合，不要带孩子常去，不要长孩子的奢华之气，母亲注意不要化浓妆，以防孩子效法，长孩子的虚华之气；淫：淫有两种，一为女色，二为陷在某一些欲望当中不能自拔，我们要教育孩子对玩乐的东西有所节制。同时教育他对人生有所志向，长养其好学的态度，他就不会把很多时间耗在这些跟自己人生不相关的事情上。逸：放逸，就是游手好闲。要让孩子多分担家务，习劳的四大好处：（1）习劳知感恩；（2）习劳练就孩子好的身体和灵活的脑筋；（3）习劳锻炼一个人的意志力。
（4）勤劳有利于加强一个人的人际关系。孩子勤奋很容易得到长辈的提携和关怀、爱护。有懂得处处帮忙，处处体谅别人辛劳的这一分态度，就容易融入团体当中，反之，不但不帮忙打扫，还乱放东西，他在团体中的信用跟印象就会愈来愈差。要让孩子养成好的生活习惯，坏习惯会在无形当中成为一个人人生很大的阻力。
二、亲所好，延伸开来，亲人所希望的，我们做得到的也要尽力去做。所有的成就都取代不了家庭的失败。我们要学会拒绝的能力，不要将时间都耗在应酬上，而省出时间来晨昏定省，探望父母一是尽孝心，二来要多体恤父母，不要给父母惹麻烦。（1）拒绝无谓的应酬的两大法定：父母和妻儿。
【身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞】
身有伤，贻亲忧（身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也）：关注饮食，吃得健康；从细节中关照身体，注意添加衣服；关注生活规律，让父母对你的健康放心。
德有伤，贻亲羞（：德有伤，招致灭九族之灾的例子（董卓）；为人子人生要诚信，要稳扎稳打，不可好高骛远，造成公司倒闭，连累父母。德无伤，我们的道德能够不断提升，用我们的德行去造福社会、造福国家，就能“立身行道，扬名于后世，以显父母。”达到孝之终也。
孟子：事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。绝对不能做出违反道德，违反法律的事情，而让父母难堪。
为什么会发生“一夜情”？男士因为太过纵欲，女士因为爱慕虚荣，爱听好话，被花言巧语欺骗。这些都是因为孩子从小没有志向，容易被社会污染所影响。所以我们要让孩子从小不爱慕虚荣，让孩子要有人生的志向，人生充实，人生道德有提升，就不会犯错。
【亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤】1、与人相处的原则：不管别人对不对，自己一定要做对。2、用闵子骞、王祥的例子说明孩子用一分心，德行感化父母，精诚所至，金石为开，家庭和乐。
【亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨】
一、劝诫亲人是我们的本分（扩充到父子，君臣、体育场，夫妻，兄弟，朋友）。要提高自己劝诫别人的智慧，才能透过我们的言语对我们的亲友的人生有所助力。规劝一个人要注意到：1、存心。先要观照到自己的存心，要有一颗念念为对方好的心，而不是一种控制；2、时机。“扬善于公堂，规过于私室。扬善于公堂，可以使别人“见要善，即思齐”，给他肯定和鼓励；规过于私堂，要顾虑别人的面子；可与言，而不与之言，谓之失人；不可与言，而与之言，谓之失言。
二、谏不入，悦复谏。1、悦：一是要学会察言观色；二是态度要平心静气，怡吾色，柔吾声。2、复：是有耐性，耐性要从孝心而发，从友爱之心而发，从尽忠职守的心而发，并持续不断，才能做到。3、如果劝谏别人没有效果，要反省自己，是自己劝诫别人的智慧不够，是自己德未修，而感未至。4、劝谏别人的前提：首先要取得别人的信任。“君子信而后谏。未信，则以为谤已也。”
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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