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《细讲弟子规》第09集课程复讲 |
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谢红伟学长 |
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细讲弟子规第09集复讲
一、【晨则省。昏则定。】
“晨昏定省”早上问一次，晚上问一次，就会让父母心里面比较放心，比较安慰。我们为人子一天才念父母两次，父母连在睡觉当中都不忘关怀子女，父母时时刻刻在关怀。我们一定让她不要操心。所以最重要的，是要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母操心，这个最重要。假如我们面对工作、面对家庭没有办法处理好，纵使每天打三通电话给你妈妈，你妈妈会放心吗？所以我们学习要抓住每一句教诲的本质，好好去落实。
二、【出必告。反必面。】
要出门的时候要跟父母讲我们要去哪里，回来的时候也要跟父母报告，已经回来了。其实孩子这些习惯都很重要，不要小看每个细节。当孩子懂得晨昏定省，他每一句对父母的问候，都在提升父子之间的情谊；每一个“出必告，反必面”都是在让他了解，我所有的行为都不应该增加父母的担忧。
除了对父母要“出必告，反必面”，对家里人，对于关心我们的人，我们都应该让他安心才对！这应该是做人应该互相体谅。当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴。
除了在家里要出必告，反必面，我们在工作，在公司里面，其实也应该出必告，反必面。
所以，“出必告，反必面”就是让我们很敏锐的了解到，让身旁周遭的人，不要因为不知道我们去哪里而焦急。然后我们也常常体会，我们的一言一行是否有造成别人的负担，从这里去用心、去用功。
三、【居有常。业无变。】
这个“居”，我们可以在几个角度当中去看。“居有常，业无变”，在学业，学生时代是学业；出社会，是事业；结婚了，有家业。无规则不成方圆，所以你的生活要很有规律，你的学业、你的事业、你的家业才能够经营得当。
我们要清楚，一个人的坏习惯一养成就很难戒掉，所谓“玩物丧志”。更何况现在的孩子都没有志向，那他在玩物就真正“欲令智迷”，真正都沈溺在这个玩乐当中，不能自拔。所以现在我们看到很多报纸上，一些学生因为上网都上到半夜，衍生出哪些问题？我们在这个时代当中，为人长辈要特别谨慎，因为很多高科技的东西，我们是未蒙其利先受其害。我们看学生这么早就接触网络，请问学生研究学问的精神提升了吗？他们的道德、学问提升了吗？没有。因为孩子的定性还不够，你又没有去关心他上网的情况，往往可能会交到一些不好的网友。他又没有判断力，又没有理智，因为没学过经典，所以网友给他几句甜言蜜语，他可能就误入歧途，人生很有可能一失足成千古恨。当孩子真正遇到犯的过失很难弥补的时候，那将是父母一生的遗憾，所以不可不谨慎。
要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律，要有固定的读书习惯。习惯成自然。其实教育孩子，没有想象中这么困难，最重要的要以身作则。父母对学习居有常，孩子也起而效法。
面对事业也要“居有常”，假如我们工作不稳定，常常换来换去，最担心的莫过于父母。当然其中还伴随着信心，因为我们绝对不是为了收入而来，而是为了教育的使命而来，我相信孔夫子、孟夫子冥冥当中会保佑我；志向对一个人特别重要。找到了人生方向，也能够“居有常，业无变”，所以现在我的父母对我很放心。假如我们收不到，是代表我们对父母的这分关怀心不够。
我们的学业、我们的事业要让父母安心，还有我们的家业，夫妻相处和乐，父母放心，下一代能够教育好，也让父母放心。孟子有说，“不孝有三，无后为大”，“无后为大”更深入的意思是没有教育好他，让他丢了父母、丢了祖宗的脸，那真是“无后为大”。所以，要让父母能够对我们的家庭放心，我们确实要好好长智慧，跟太太相处能融洽；只要夫妻融洽，孩子应该都可以教得好。
夫妻相处怎么融洽？现在不争的事实，离婚率很高。我记得我第一次在海口，跟一群朋友坐下来，然后在吃饭的过程，我了解到同桌有四位女性，三个已经离婚了，还有一个，孩子才一岁多，准备离婚。诸位朋友，看到这样的情景怎么办？我们实在不忍心看到又有一个孩子，因为他父母离异而造成他人生的遗憾。所以就找机会，想要谈谈这个夫妻相处，希望能够力挽狂澜，把她要离婚的念头扭转过来。
夫妻相处只要守住一句箴言，保证夫妻白头偕老。从结婚到老，只看对方的优点，不看对方的缺点。我能为对方做什么。这样的态度就符合爱！用心感受对方的需要，当对方是这样对待你，你当然内心会非常喜悦。这是在热恋的时候，我能为对方做什么。当结婚了，结婚证书一盖下去，念头变了，本来是“我能为对方做什么”，那个章盖下去以后，就变成“他应该替我做什么”，就处处要求。所以结完婚之后，就压力比较大。相处久了，就会有些摩擦产生了，慢慢就不懂得感谢对方付出，不懂得互相包容、宽恕。所以诸位朋友，一念之差，从哪里到哪里？从天堂到地狱去了。所以，天堂跟地狱不复杂，只在一念之间。当我们都能够学到这些做人处事，大家马上把它用在人与人相处，用在生活，那整个人与人的互动就会非常的愉快。人与人就相处得很融洽。所以从生活的小细节，就能够让他时时懂得以礼待人。
夫妻相处最重要的还在心态，当我们常常懂得欣赏对方的优点，对方他也会觉得我应该愈来愈好才是。
还有个实验是拿白米饭做实验，就放三碗白米饭，一碗是称赞它：就是因为有你，让我们身体得到营养。第二碗就是骂它：你怎么这么难吃！第三碗是不理它，都不跟它讲话。结果一个礼拜下来，第一碗饭有点发酵了，香香的；第二碗饭发臭了，黑黑的；第三碗发臭，而且比第二碗还臭。为什么？冷漠，你都不理它。所以诸位朋友，冷战比较厉害，还是热战比较厉害？热战还比较不会得癌症，冷战很容易得癌症，很辛苦，很痛苦。太太帮他付出一大堆，他连一声肯定称赞都没有，所以这个太太常常生闷气，闷久了就愈来愈严重了。所以，我们男士要记住一句话，叫“好话一句，做牛做马都愿意”。要多肯定太太，今天吃菜，吃的时候一定要怎么样？这个菜怎么煮得这么好吃！这个饭怎么煮得这么香！你太太说不定又说：我再去给你煮一样。假如你吃吃吃，吃得都快吃饱了，说：怎么这么难吃！你太太可能会给你罢工三天。所以，要处处肯定对方。所以多一些包容，多一些肯定，夫妻关系会相处的很好。
人与人相处，只要你遵守一个好的方法，叫“四摄法”，一定能与人相处的很融洽，这个是人际关系法。第一个叫“布施”，换做现在的话，叫做多请客、多送礼。夫妻之间，假如常常可以馈赠一些小礼物，太太的心中就会觉得，这个先生走到哪儿都会想到我。你这分心意会让她觉得付出很值得。
二个是“爱语”，就像我们刚刚讲的话，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。当然这个“爱语”不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方。不要小看《弟子规》，可以解决你人生各种问题。所以，“爱语”也包含规劝对方。
再来“利行”。因为人往往会忘东忘西，我们常常帮对方记住一些重要的事。他可能突然会觉得，幸好你帮我记住了，不然可能我到时候不知道要多花多少冤枉的时间跟金钱。就是时时处处想着如何方便对方，利益对方。
最后一个，“同事”。夫妻共同有家业。把家庭经营好，把下一代教育好，所以夫妻常常能够就孩子的教育多做沟通；这个问题其实是很多家长觉得比较需要突破的问题。我们在把这些正确观念跟另外一半讲，态度也不能太强势，所以“同事”要建立共同的正确观念。我们可以透过一些像杨老师的带子、《弟子规》带子，或者我在讲的带子，慢慢一起建立共识。
感恩杨老师！
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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