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《弟子规》教“礼义廉耻,仁爱和平”

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  百善孝为先,孝心一开,百善皆开。包含礼,“父母呼,应勿缓”、“父母教,须敬听”,这个都是礼敬。义,道义,“事死者,如事生”、“丧三年,常悲咽”。古人那种情义之浓,一想到父母的恩德,忍不住自己的悲伤,这是义,连对去世的人都是这样。不知道大家有没有读过欧阳修的一篇文章叫“泷冈阡表”?欧阳修帮他父亲修墓碑,里面提到他的母亲嫁到他们家来,他父亲每次只要有好吃的东西就叹气:祭之丰,不如养之薄也。祭祀的时候那么丰富,不如生前的奉养,我们闽南话说,生前一颗豆,好过死后供猪头。死后再多丰富,毕竟父母已经离去,“子欲养而亲不待”的遗憾。他的母亲起初觉得,可能是婆婆刚走,所以他的先生难过。可是他的妈妈又告诉欧阳修先生:“你的父亲终其一生,只要有好东西都是叹气,不能奉养自己的父母。”您看那个情义没有丝毫的减少。可是诸位,我们了解到,现在的人不是把情义摆第一位,是把赚钱摆第一位。一个人在家庭里面、在家族里面赚最多钱,只要他要去赚钱,所有的人都给他开绿灯,都要看他的脸色。他就愈来愈傲慢,他都不知道他有今天是父母的养育,是多少长辈的照顾,他现在财大气粗。

  有一个企业家,赚了很多钱,后来学了孝道回去,他这个人性格也直率,学了就做。一回去搬了一桶热水,“妈,我给你洗脚”。他妈妈吓得赶紧转身,说:“我不敢让董事长洗脚。”她这个话里面很有味道,请问谁要给她洗脚?不是她儿子,谁?董事长!大家注意,其实我们的亲人可能在一句平凡的话当中都把他们的心声讲出来了。“我不敢让董事长洗脚”,她的儿子不见了,只有董事长回来了。回来的时候,那个语气还是董事长,“你给我干这个、干那个!”都很傲慢,所以父母难受,兄弟姐妹都难受。所以我们要演什么像什么,父母身边就是好女儿、好儿子,在父母身边不能是董事长,也不能是校长。在另外一半身边也不能是校长,要是好丈夫、要是好太太,这个才是传统文化学通了,演什么像什么。不然就变成执著,变成有一种架子,就不好了,我们就被身分、就被这些外在的东西给污染了。

  廉,“物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤”。而且一有东西都是先给爷爷奶奶、先给父母吃,他不会有贪念。“陆绩怀橘”,这么小的孩子去人家家里作客,去袁术家里作客,看到母亲最喜欢的橘子,放了几个在口袋里面。结果要回去的时候行礼,橘子掉出来了。袁术说:“哎呀,有需要就跟我讲嘛,干嘛这样藏著。”他才很惶恐的说:“因为我母亲喜欢吃,想带回去给她吃。”都是先想到母亲。不贪就有廉。耻,羞耻心,“德有伤,贻亲羞”,生怕自己的行为羞辱父母,这是他廉耻的根发出来了。仁,“冬则温,夏则凊”,设身处地到这么细微的地方。爱,“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”。我们看胡小林老师,他母亲那个时候身心很不舒服,他怕他母亲出什么状况,拿那个线绑在自己手上,也绑在妈妈的身上。一有什么动静,赶快起来照顾母亲,您看那分爱有多么的细腻。和,和气,“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”,很和平。而这个“平”,什么时候能心平气和?“号泣随,挞无怨”。他一心一意为父母,父母误解他,还打他,他心里都没有留一丝一毫的埋怨,这个人一生都是平的。心是平的,不会跟人家起冲突。我们看这个“入则孝”,孝心一开,百善都开,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。

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