正身里面有一个很重要的态度,就是《弟子规》讲的“闻誉恐,闻过欣”,别人提醒我们,我们欢喜接受,“直谅士,渐相亲”。假如没有这个态度,正直的人也不敢给我们提醒。首先还要回到正身,自己才能感召直谏的这些忠臣。所以,古人为什么说“行有不得,反求诸己”?所有的事情最终根源还是我们的心,还是我们的德行问题。所以一切法从心想生,这个心态一转,你的整个人事环境就开始变。你喜欢听好话,那就是一种人事环境。你愿意接受别人的劝谏,跟你在一起的人马上变化会满大的。
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