大家看到这个“教”，不是只有父母，在几千年的历史当中，很多的宗祠祖庙立一个牌子，叫“天地君亲师”，为什么君亲师跟天地并列？因为这三个角色，对家庭、对社会，是最重要的三个角色。传统文化的三宝就是君亲师，“作之君，作之亲，作之师”。领导要教育下属，君王要教育臣子，父母要教育孩子，老师要教育学生，全部对教育要非常的清楚。有个企业家我很佩服他，这位李总，他跟我讲了一段话，我就这辈子不会忘记，人家从至诚心讲出来的话特别感动。他说还没有学习传统文化以前，他觉得我今天办了企业，我员工有上百人，我每年给国家缴多少税，所以我对国家很有贡献。可是他学了以后，他想到了，我们对环境有多少破坏？我们对这些员工只是把他当工具来赚钱，可是他到大都市来，我们没有教育他，他染上了一大堆坏的习性。本来说是到大都市来求发展，结果一大堆坏习性，甚至还离婚。
我们还给他父母的，是什么样的小孩？我们还给国家的，是什么样的员工？不是只有纳税了，就叫对国家有贡献。这个员工这么年轻，来到我们的团队当中，我们有责任要教育他，这样才对得起他的人生，才对得起他父母家人的信任。以前很多员外都有丫鬟，十三、四岁到家里来，教育她教育到二十来岁了把她嫁出去，都嫁得很好，因为把她教得很好，对得起她。这些年轻人，不能在我们手中堕落下去，我们有福报的人应该是造福更多的人。所以《弟子规》中告诉我们，“待婢仆，身贵端”，我们有福报，我们是领导，我们带领一批下属队伍，你是很尊贵的，他们以你为榜样，效法你，贵端。“虽贵端，慈而宽”，慈爱表现在哪？为他一生幸福著想。
有一个单位，政府单位的领导，他还没到这个单位的时候，这个单位的离婚率非常非常高。后来他来了以后都给他们讲经典，而且他们夫妻特别恩爱，他的太太还常常煮一些好吃的来给员工吃。从他来了之后他们单位没有再有一对夫妻离婚，他有没有积阴德？（有）。本来要离婚的人，他教化提醒什么？长善，对，每个人都有本善可以启发的。待会还要多培养一下默契，人跟人默契是要培养出来，最重要的要心灵感应，因为我不够真诚，不能感应到他知道这个我待会还要讲。《诗经》里有句赞叹的话，“君子如祉”，好像老百姓的幸福、福祉，因为有这样的君子出现，灾祸就差不多能解决。他到这个单位去当主管，这些家庭就安定下来，不会乱。他假如是去当一个镇的镇长，一个县的县长，从那个地方开始做，你看为官一任造福一方。
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