这个《弟子规》在企业落实，我上次跟大家说了，它是一个长期过程，第一不能抱著急功近利的态度，说我通过学习《弟子规》，我要达到我自私自利的目的，这个不可能。为什么不可能？那什么意思？《弟子规》让我做贡献，《弟子规》让我学雷锋，《弟子规》让我牺牲自己为了别人，你现在要这么跟大家宣传《弟子规》，很多人拒绝、排斥，现在是自私自利的社会，强调人权的社会，强调以我为中心的社会，强调以人为本的社会，你让我学《弟子规》为了他人。这是我要告诫给诸位老板、诸位领导、诸位朋友的一个方面。《弟子规》看上去全是利他，但是依据佛法，自他不二，利他即是利己，自利就是利他，利他就是自利，这个要反覆给员工、给同事讲。
我在企业讲《弟子规》的时候，经常开篇先给大家讲三个故事，一个“水知道”，日本江本胜博士做了十二年的水实验，几百万次，其结论，发现水有见闻觉知，换句话说，水知道人的心念善与恶。让那个水，他做了个实验，让水先看，我记的不太清楚，好像是五杯水，看五种不同文字写的“爱”字，给它冻起来之后，放在冰箱里零下五度，两个小时以后拿出来，在高倍的放大镜下看水的冰的结晶，对称好像是六边形，非常美丽。同样这五杯水化掉，放在透明的玻璃杯里头，再用五种文字写的“恨”字，再冻起来，如法泡制，冻上冰以后再用高倍放大镜观察冰的结晶，发现这个结晶不封闭了，散乱了，成点状、棍状。你看这个实验说明，我们人的心念善恶决定了我们周边事物的好坏，你念念向善、你念念充满爱心，这个水它的反应，跟你念念瞋恨、念念嫉妒、念念忧虑和牵挂的结晶不一样。很多朋友可能没有看过江本胜博士写的这本书《水知道答案》，我在这里给大家讲这个故事的意思是说，《弟子规》当中这一条，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这个东西说的非常坚决，凡是人皆须爱，凡和皆是什么？没有什么商量的，甭管这个人跟你什么关系，甭管这个人对你有恩还是有怨，甭管是亲人还是朋友还是陌路人，凡是人，甭管是农村人还是城里人，甭管是老员工还是新员工，甭管是骨干还是一般的工作人员，甭管是你的心腹还是你的亲信，我说在公司里面，凡是人，标准是一样的，皆须爱，都要爱，没有说在这个爱字上打过折扣，说爱的程度怎么样，什么地方爱，什么事情上爱，皆须爱。天同覆，地同载，告诉你原因，我们在一条船上，就是佛法说的，我们是一体，善巧方便到了极处。因为什么？《弟子规》是对孩子，你要给他讲“一体、自他不二、不二法门、不一不异”，这孩子肯定不懂这个意思，别说他们，到今天我们理解起来都很困难。“天同覆，地同载”，多形象，老祖宗用这六个字，把我们跟大家的关系，这么形象的，而且这么有说服力的，在孩子的脑海当中深深的扎下来，我们在同一片蓝天下，同一块土地上，我们是一我们不是二。等他大了以后，如果有幸闻习佛法，举一反三，看到经典当中说到我们跟众生、尽虚空遍法界，“十方三世佛，共同一法身”，是一不是二。你说《弟子规》简单吗？不简单，这六个字就是法性，这六个字就是真如，这就是如来，这就是性德。不经意当中，六个字把为什么要爱，我们跟他人什么关系，把这种事实，这么简单的语言，没有花里胡哨的东西，解释得这么清楚。
所以读《弟子规》，要怀著一种感恩之心、要怀著一种感激之情你来读它。师父在跟我讲，在讲席当中经常讲，面对经典的时候就如同面对佛菩萨，就如同面对本师释迦牟尼佛，你在读经典，你在打开经卷，你的感觉不一样，如对圣人。所以学不好《弟子规》，得不到体会和真实的感受，问题没有出在经典上，问题出在我们的真诚心、恭敬心、敬畏心不够。所以印光老法师在《文钞》当中说，“一分诚敬，一分利益；十分诚敬，十分利益”。我们对《弟子规》的诚敬度到底多少？你心里真拿它当回事吗？你拿它当真吗？你有没有那种爱不释手、如饥似渴的感觉？你觉得它是宝吗？我看我很多朋友刚开始学《弟子规》的时候没有这种感觉。所以人家老问我，学好《弟子规》关键是什么？我说我的师父在讲席当中说：真干。怎么才能真干？诚敬；换句话说，你拿它当回事。你看，在自己，不在经典；在内，不在外。
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