在《了凡四训》上也说，我们每一个人身上的过失，就像刺猬身上的刺那么多，但是我们回首往事的时候，常常看不到自己的过失，什么原因？那就是“心粗而眼翳也”。就是我们反省自己的心太粗疏了，眼睛都被蒙蔽了，结果看不到自己的过失。我们现在人有一个最大的过失是什么？那就是“傲慢奢侈”。我们现在人说起别人，都是不屑一顾，甚至都胆敢批判圣贤人，把圣贤人的教诲都不屑一顾。所以是傲慢到了极点。在《易经》上就说了这样一句话，“一阴一阳之谓道。”我们学了这个规律，就不敢再傲慢了。为什么？因为你观察天地自然的规律，是有日就有夜，有寒就有暑，有潮涨就有潮落，有春夏就有秋冬。从这些自然界的现象来观察，都是一盈一虚，一消一长。所以古人常用这个太极图来表示阴阳变化的规律。这个太极图半边是阴的，半边是阳的，中间还有一个界限，如果过了这个界限，做得太过分了，那就会引起变化，这就叫阴极则阳生，阳极则阴生，也就是物极必反，盛极必衰，消极必长。
所以，在曾国藩的《家书》上，他就说了这样一句话，“家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。”一个家庭、家族企业、单位政党的破败，都是因为这里边的每一个人过上了过分奢侈、过分浪费的生活，以至于入不敷出。而一个人以前都在走上坡路，突然转折，开始走下坡路了，这个转折点何在？什么时候他认为自己的奋斗已经差不多了，可该享受一下人生了，从此他人生的转折点就出现了。有的人是在大学，有的人是在走上工作岗位，有的人是获得了一官半职有了一些财富，开始过上了玩物丧志，不思进取的生活，他人生的转折点就出现了。
一个人讨人厌，讨人不喜欢，就是过分的骄傲自大，自以为是，不把别人放在眼里。我自己从小到大，学习成绩都挺好的。结果因为成绩很好，往往就瞧不起别人。因为什么？因为我觉得自己没有什么事是需要求别人的，全都是别人有事来求我。所以走在路上，这个头都是往天上瞅的，两眼朝天看。就像现在的名牌高校的学生一样，走在路上旁若无人，这个眼神里都带著傲慢。结果每到评三好学生的时候，虽然我的成绩特别好，但是一投票我就落选了。那个时候没有学传统文化，也不知道凡事要反省自己，“行有不得，反求诸己”。我心里怎么想的？我想都是我的成绩太好了，别人都嫉妒我，所以才不投我的票。我一直都是这样认为的，结果直到我们到汤池去学习，听蔡老师在讲课的时候讲了一句话，他说“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”为什么我们走到哪里，和人相处了几天，就起了矛盾、起了对立、起了不满？因为我们没有学《弟子规》，不懂得最起码的为人处世的道理，没有做到敬而无失，恭而有礼，所以走到哪里才不招人喜欢。所以我们看了蔡老师的讲座非常的受启发，多年之后才突然明白，自己大学的时候为什么一评三好学生，都评不上。所以我们学传统文化，确实能够发现自己的很多过失，当你能够明白自己的过失，进而改正自己的过失时，这个欢喜才是不可言喻的。
在《易经》有六十四卦，每一卦都有六爻，六爻的爻辞有凶有吉。但是在所有的六十四卦之中，有一卦是六爻皆吉的，这一卦就是谦卦，谦虚的谦。而这个谦卦的卦象是地山谦。平时这个高山都是在平地之上的，但是在谦卦之中，这个高山宁愿居于平地之下。我们想一想，一个人像曾国藩那样才华横溢又有权有势，这个时候皇帝可能就有戒心了，群臣对他也会有嫉妒之心，这个时候他怎么做的？他是“推功与上，让利于下”，把这个事情做好了，功劳推给了领导、推给了长上，利益分给属下，自己不去沾。当然一个真正能这样做的人，不居功，不求利，那也是有很高修养的人，他是真正明白了天地之道的规律。因为任何一件事的成就，都不是某一个人付出的结果、聪明智慧的结果，它需要有很多人的付出才能够成就。所以他说是推，也并不是真正的推。所以谦，“满招损，谦受益，时乃天道。”骄满的人给自己招来损失，为什么？一旦一个人骄满了，认为自己比别人都强，他的人生就不再会有好学的品质，他的人生就很难前进了。谦虚让自己受益，这是一个自然而然的道理。又说“惟天福善祸淫”。天道自然的规律，都是给善良的人带来福分，而给过分的人招致灾祸，这都是从“一阴一阳之谓道”的规律推导出来的。
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