“见不贤而内自省”，我们现在因为学传统文化学的比较晚，成年才学，所以有时候看不到问题。这叫习气使然，浑然不知，发觉不了。当局者迷就是这个道理。比方很细微的，有时候我们看人，右边有人讲话，我们不经意的这样看。我眼睛太小了，你们没看到，对不起。比方这边出声音，或者那边的人讲话，在你右边的人讲话，然后你这样，有没有这样？心行一如，行为跟心是相应的。人为什么会有这个动作出来？对人不尊重。不然一有声音，你是这样去听。但是谁容易发现自己这么细微的动作？旁观者清，人家旁边一看就看出来。所以当看到别人的问题，马上怎么样？回光反照，我有没有跟他同样的问题？见贤思齐，见不贤而内自省。我刚刚这样看，眼睛有点肌肉抽筋，不习惯这么看。所以好也是习惯，坏也是习惯，等这个不好养成习惯，再拉就累了。
改过当中，袁了凡先生很勇猛，他发要行三千件善事，做了十年。还有另外一位读书人，他做了三年就感应了，明朝的俞都先生，号净意道人。大家有读过《俞净意公遇灶神记》吗？这篇文章是最好教导我们如何做到毋自欺的一个好榜样。这个俞公，小的时候特别聪明，十八岁，他是多才博学，十八岁就考上秀才，秀才就领国家给他的一个俸禄。可是十八岁考上秀才之后，就一直没有再考好。到了壮年，家里贫穷，收一些学生，教书。还跟他以前读书的同学结文昌社，就是一起依照文昌帝君的教诲来行善，也是挺有心向善的。而且这个文昌社里面，很强调的就是惜字、放生、戒杀，戒淫、戒杀，还有防口过，这五个重点。
结果他做了好久，七次考试都考不中，连举人都考不中。生了五个儿子，死了四个，一个八岁的时候在玩就走丢了。生了四个女儿，死了三个，剩一个。所以在他四十七岁的除夕夜，夫妻跟女儿坐在那里很凄凉，形影相吊。可是他心里就觉得很不能接受，有怨天尤人产生，我做了这么多的善事，怎么我的人生、我的家庭却是这个结果？而且他已经好几年都是写疏文，请灶神爷帮他告诉上帝，我做了这么多善事，上帝应该了解我，知道我，应该降福给我。而他自己自我反省，觉得自己没有什么大的过失，怎么遭这么惨的人生际遇？大家看，讲到这里，俞都先生是从小读书人，十八岁就考上秀才，而且还教私塾，教人。请问大家，反求诸己的态度他入心了没有？没有。经典入不了心，改的了命吗？改不了。所以，改习气才是立命、造命最重要的基础，不是懂多少道理。
结果他写了这么多年，命运还是没有改变。除夕夜那天，他在那里哀叹的时候，突然有人敲门，到他们家里来。这个长者他说他姓张，听到他们家的哀叹声就进来了。告诉他，仁兄，我知道你们家的事很久了，特来安慰你。俞都先生觉得这个人也很特别，对他也特别恭敬。然后就开始给他倒苦水，我做了这么好多事，怎么我的人生是这样子？一一给这个张先生说了。结果这个张先生接话了：你们家的事其实我挺清楚，你“意恶太重，专务虚名”。这些话都是能不能不自欺的关键所在。第一句就告诉我们，修行从哪里下手？意念，不然言行全部都是表面功夫，从根本修，心念要保持纯净纯善。容不容易保持？不容易。找方法没有？不容易保持多久了？很久了。两年了？两年叫什么？打混，这不是学习态度。解决不了，赶紧找方法。
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