【子曰。我三人行必得我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。】
我们看到原文当中，魏丞相他们编译小组注解到，“言我三人行，本无贤愚，择善从之，不善改之，故无常师”。三人走在一起，并不是说一定是一个是贤，一个是愚，不是这个意思。是三个人相处在一起，或者与他人相处在一起，都要见到别人的优点、善行，我们很努力的效法、学习，即思齐。见人家有不善的地方，不指责，回过头来反省自己，每一个人都是我的借鉴。不管他是善、还是恶都是来教育我的，看一切人都是老师，只有自己是学生。不善的我自己先改，我改好了，给他好的示范影响他，他也能改；我不改只要求他，他心里也不服。故无常师，没有说固定的老师，他是一切时、一切处都在学习，不只跟人学习，甚至跟一切天地万物学习。古人很有这种修养，包含看到这桌子，你看这桌子每天替我们服务，我们放什么东西，它从不喊累，无怨无悔服务我们。要不要跟桌子学习？
包含你看到树木，树每天给我们空气、氧气，我们没有氧气就活不了。它的叶子光合作用供养我们氧气，它的果实还给我们吃，它的树枝有时候还给我们建房子，给我们家用，它从头到尾都对人们是无私奉献，都没有所求，很讲道义的。你看我们人，付出一点就开始要谈条件，现在严重到连夫妻都要谈条件，结婚以前还要先把财产分清楚。所以看到这些天地万物对我们人类的服务，我们也要向他们学习。以天地万物为师，人处处都有悟处，处处都能提升，处处都能查自己的不足，这样的心态难得好学，离智慧就愈来愈近。所以这个态度要内化，从当下就是这个态度，这一句话像一道光一样，射进自己的心，射进去了没有？一定要射进去。
我看到这一句话突然想到，我们上个礼拜好像派了一个作业，怎么只有几个人有反应？难道是我没讲清楚？是不是有派作业？您最佩服的五个人，把他写下来，这样你才知道你能从他们身上学到什么，而且明白到了怎么样真正去做。效法要有具体，不然身边很多值得我们学习的人，认识了五年、十年了，人家身上一个优点也没学成，那这样子学习这些经教，统统落在表相上，学得很浅很可惜。好，这个作业要交，下个礼拜交。人不要什么都注意到外面的条件，下礼拜没有上课就不能交了？重实质不重形式，是要对良心交代，不是要对某人交代，你写好你就交作业了！我们的老祖宗都看著。
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