修身齐家是治国，是治理企业、治理团队很重要的修养基础
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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上次我们有讲到了“敦亲”的部分，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治”。“其家不可教，而能教人者无之”，他对家里人都不能爱护，对下一代都不能好好的教导，而能够去爱人、教导人民，这是不可能的事情。我们古圣先贤在阐述人生的道理特别重视务本，要从根本下功夫，本立而道生。所以修身齐家是治国，是治理企业、治理团队很重要的修养基础。上一次《孝经》里面讲到的，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。一个人修养大根大本就在爱、敬二字，从爱自己的父母，到爱家人、邻里乡党，以至于爱社会大众。我们步出社会与人相处，假如有对立、有磨擦，就是我们这个爱敬的心，没有真正从心底里面发出来。真的发出来，真的东西不会变才叫真，会变的叫假的，真则不变，真则不假。
所以我们看古代孝子，他为官都是仁民爱物，因为孝是仁爱的原点，他的孝是真孝、是至孝，爱心就发出来了。所以我们对人爱敬心不足，还是源头的活水这个孝道有亏。我们常常知道反省很重要，而我们每天跟同事、跟朋友有不恭敬，有不为人设想，有发生磨擦，有心里不愉快，爱敬有问题，而且是从对父母的爱敬心缺乏。就像大夫治病，你得找病根出来，所以我们很多德行上的缺失，很可能都是孝道上的不足，反省从孝反省能找到根本问题。孝心开，百善皆开，我们对父母有没有时时爱敬存心，丝毫没有忘怀这两个态度。而且与人相处不爱敬，跟人家相处有冲突，让父母操心，还怕我们出门在外惹什么事情，跟人闹不愉快。“德有伤，贻亲羞”，只要父母还担心我们的修养、我们处世的不足，就是让父母还在为我们操劳，就谈不上尽孝。所以真正有孝心的，决定不是只有说，拿多少外在的物质去供养父母而已，还要养父母之心，让父母不担心我们，时时放心。还得从修养提升下手，还得除去自己这些不好的习气，所谓贪瞋痴慢疑这些习气。
其实冷静想想，我们假如会让父母操心，坦白讲，走到哪也让领导操心，为学也让老师操心，这是一定的。人能念念想著父母，不敢有辱父母，不敢让父母操心，他有这样的心境，他到单位去自然就是忠臣，忠臣出于孝子之门，他报恩的心起来了，他不愿给领导担忧。大家有没有想到，上个礼拜我们听郝铁龙董事长，大家记得这个铁字的来源没有？“谦受益”，谦虚符合天道，不能太张扬。您看郝董他读书的动力在哪里？工作的动力在哪里？事业的动力在哪？全部在孝道，我赶紧让我父母过上好日子。而您看他到单位去，他说我一定做到，让我的领导竖大姆指，“亲所好，力为具”。大家不要小看《弟子规》，所有处世最重要的心态，都是《弟子规》这些经句建立起来了，就在家庭每天发生的细节当中。所以在修学的路上，发现自己的过失叫开悟，改正自己的过失叫真修行。
所以发现问题不是坏事，发现自己的习气、病根不是坏事，假如觉得发现病根很难受，那根还没找到，什么是根？好面子是根。发现问题了，人家指出来还难受，那是我们的面子障住了我们自己，那不是真爱自己。真正明白自己有明德、本善的人，念念想著赶紧对治这些习气、染污。有人告诉我们了感激都来不及，他帮助我恢复我的明德、本善，怎么还会听了不高兴？看他不顺眼，那是糊涂，那是放纵自己。所以修学的路上学贵自知，“知人者智，自知者明”，要有自知之明。不能别人提出来你有这个毛病，当场还给自己台阶下，还讲得冠冕堂皇，不肯当下改过，这个对道业都有损。“天下聪明俊秀不少”，真的资质很好的人不少，“所以德不加修”，德行不能提升，道业不能精进，“业不加广者，只为因循二字，耽搁一生”。有没有遇过别人指出我们的习气，我们说好、好，我改不就是了吗？我们有没有这么样回答？
听思聪，人家一听这能改吗？不只不能改，当下习气在现前，讲这句话的时候第一瞋恨心起来，第二傲慢的态度起来。所以“学问之道无他，求其放心而已矣”，得从这个心地当中下功夫。所以观心为要，修身最重要的，时时要善观这一颗心，起心动念错了要赶紧改过、赶紧修正，所谓“不怕念起，只怕觉迟”。所以这一句《孝经》的话，提醒我们时时爱敬存心，“道也者不可须臾离也”，这个爱敬能够坚持一个月，保证大家烦恼轻智慧长，这格物的功夫就大大提升了。人有爱敬存心的时候，就没有瞋恨，就没有傲慢，就没有自私自利。爱是念念为人想，敬是对人尊重不轻慢，所以修身齐家，也都是从这个爱敬的功夫。唯有爱敬才能家庭和睦，进而能够经营好自己的事业；家庭常常吵吵闹闹这个心神都不宁，事业也很难长久。
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恭摘自55-057-0013 |
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