主动参与，“亲所好，力为具”。当然这个参与本身不是说你要做到累死，肯付出这是难得，累死叫没智慧。我们弘护正法要悲智双运，这里面就牵扯到很多做人做事的原则，我们做事要什么？授权，要调动大家的积极性，不能工作都挤到一个人的身上来，他累得要死，底下的人不知道要干什么。包含接因缘，要度德量力，我们只有可以扛五十斤重，我们去接七十斤的，那当然最后就疲累不堪。太疲累了，最后大家身体不好，没有办法表好法。
像礼旭讲到这里，接下来话就讲不下去了。所以今年礼旭首要目标、任务就是得要吃胖才行，得要强壮起来。但是大家有没有看到，今年我的气色还不错，这个要感谢我们胡居士的爱护，你看礼旭每次来，胡居士都安排我们，不只是爱护我们，我们整个大陆很多团队这次都到深圳，都在调养。因为上行下效，我身体不好，我们带的团队身体也不好。所以我这个罪造大了，要扭转乾坤，虽然今年不是牛年，要扭转乾坤。礼旭也很有信心，绝对可以做得到，自己这些做事的态度、方法，都能依照老人家的教导，依照经论，都会慢慢步上轨道，而且我们相信一切都有佛菩萨的加持、安排，只要我们有受教的态度。
“亲所好，力为具”就是主动参与。我们有主负责的事，主负责叫做分工不分家，要主伴圆融，你主要的是现在的执事。所以我们每一个人对於我们的工作，一定要很清楚我该做哪些事。你不能帮别人帮到最后，自己本来负责的事都没有做。这个部分我们从二Ｏ一二年，李越老师她在我们庐江，包含大马，还有办“童蒙养正，扎根实修”，包含在马来西亚的共学班，以至於这些经验，到整个大陆很多团体在用，像我们几位干部，刚好是前不久去的屈居士，他们都是依据李越老师她设计出来这个家文化共学的理念。他们做得很好，超过我们，我们这些经验他们撷取，然后又很认真的去做。你看佛菩萨都在加持，我们都是老和尚的学生，都互相切磋、互相护念，整个童蒙养正、整个家文化共学就很重视敦伦尽分。
所以有述祖德，要真正明白父母祖先的恩德。再来要述职，就是我们自己的职责都要非常清楚，自己都要背起来，清楚我的职责、职权在哪里，甚至包含自己的力行，就是内务的整理。我们说礼敬诸佛，总不能自己的房间很乱，然后给大众讲很多传统文化，那就变成我们是做跟学它是变成两张皮，不是解行相应。而且我们假如内务没有下功夫，房间是乱的，常常要找什么东西也找不到，整个生活也都是乱的，这就违背我们佛法的戒定慧三学，戒是规矩，我们就守好规矩，才会得定。所以师长也给我们做很好的表演，他老人家什么东西都是摆得整整齐齐的。从《弟子规》这些经句下手。
这是跟大家讲到主动请示、主动汇报、主动请教、主动参与，这个是主伴圆融，我负责这一块的，我这个事做好了，别人有需要，我们不分彼此，我去协助，这是参与的一些原理原则。其实实在讲，人与人之间互相体恤，愈做愈有力气；人与人不互相体恤，人再多，愈干愈累。所以这个感受是整个团体的气氛，对人是一种正能量，气氛对了是正能量；气氛不对会消气，甚至会中毒，气氛不对，这些不对的态度刚好都受影响。刚刚是讲臣子。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1912172.asp，欢迎转载，感恩！ |
