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各位领导、各位企业家朋友、各位老师，大家上午好，青岛我是第一次来，看到这么多人听我做报告，我有点紧张，因为在国内我第一次面对这么多人做报告。昨天晚上，几个企业家朋友在一起谈了谈学习《弟子规》的一些想法和措施，首先，我个人认为，文化也好、传统也好，它是一种生活方式，在生活之外没有文化，在文化之外没有生活，所以学弟子规我自己的体会是一定要跟自己的生活结合。弟子规实际上是我们的一种生活态度，是我们生活的目的，是我们生活的内容，是我们生活的方式。现在大家一碰到弟子规、传统文化，觉得好像真是个好东西，想做点什么，这使我想起文化大革命当中的群众运动，轰轰烈烈、大张旗鼓，想在一夜之间学习弟子规就能在全国铺开，全国山河一片红，这个错了。弟子规是我们的生活方式。我们现在的生活方式出现什么问题，所以我们现在要诉求另外一种生活方式。大家说什么是文化？我自己不是学文化的，我对文化不了解，我觉得之所以人类需要文化，是因为他要使用这种文化保障我们生活幸福，让我们得到真实的利益，否则这种文化没有什么用处。我们现前的文化跟我们中国传统文化有什么区别？换句话说，现在的文化为什么给我们带来不了利益？所以大家才到青岛来，才来看看中国传统文化、中华文化、祖先的文化到底跟我们今天的文化有什么区别。
今天的文化，从一九００年以降到现在，将近一百二十年，是自私自利的文化，是以我为中心的文化，是竞争的文化，是只顾自己不想别人的文化，这种文化带给我们的是病态的生活，不健康的生活。如果我们要改变这种文化，我们希望朝另外一种文化，这种文化能够给我们带来幸福和健康。这种文化我们发现在中国文化当中能找到，能找到这种滋养，能找到这种素材，能找到这种方式，能找到这种方法。中华文化归根到底，较之于我们今天所使用的文化、我们日常所生活的文化，我们须臾不能离开的今天的文化，它有什么区别？西方的价值观是自私自利，只有自己不想别人，而中华文化它加进了一个「他」，就是我们老祖宗说的这个「仁」字，左边一个单立人，右边两横，有自己也有别人，想自己也要想别人，顾自己也要顾别人。就这样一个转变，我们生活状态就变成健康的，变成幸福的。《弟子规》上有一句话，「将加人，先问己，己不欲，即速已」，这就是推己及人，你的心量就大了，你不仅光有自己你还想别人，就这一点转变我觉得就是中国儒学、中华文化的精髓。
胡雪岩，书大家可能都看过，做生意的，「上半夜想自己，下半夜想别人」，「花花轿儿人抬人」，这说起来都是像小说上的语言，实际上揭示了一个道理，人要想幸福，人要想健康，不能光想自己。那想什么？我不想自己我图什么，是不是？我来到这个世界上我不想自己，我为了别人？人不为己，天诛地灭。问题是你真正为自己，只想自己，你真能达到自己的目的吗？如果能达到，姑且罢了，那你就为自己，你就为自己考虑，不想别人，你就自私自利吧。但是今天的社会现实告诉我们，每个家庭的状况告诉我们，现在青少年的思想水平状况告诉我们，各个企业内部所存在的问题，以及现今社会、世界所存在的状况显示，那是不行的。
我们大家来到这里学习中国传统文化，我想宗旨不是为了学习而学习，不是在我们生活之外找另外一种娱乐方式。现在是说，改革开放刚开始的时候唱卡拉OK，后来打网球，现在又兴高尔夫、出国，现在又兴国学热。这些东西是一种消遣，是一种娱乐方式的选择，我闲着也是闲着，我学点国学，我闲着也是闲着，我打打高尔夫。对于文化我们没法选择，因为它是保障我们幸福的一个根本。你胡小林在这说这个话，你自己有体会吗？我真的有体会。我今天来到这儿，大的道理我也不懂，文化我也没有，我就说说我学了《弟子规》以后身上发生的变化。
我是一九七四年插队，一九七六年从农村出来，恢复高考之后我就考上大学，到了安徽省合肥工业大学上大学，完了以后我被分配到五机部，考上了研究生，然后就出国；最后回到了研究所，那时候所谓的第三梯队，也是组织上重点培养的对象，后来出国送我去培养。我这一生走下来，跟在座诸位说，其实从大家的眼光来看我，应该是一个很成功、很幸福的一个人。有事业、有家庭、研究生毕业，家里又有高官的背景，生意也做得不错，也有钱。我幸福吗？我不幸福。我没有上大学之前，我考虑的是只要上大学我就幸福了；上完大学以后，我想分配回北京，我当时想着，我只要分配到了北京我就幸福了；我出国以后，看见国外这种花花世界，这么好的生活方式，我又改变了我的目标，我觉得人生最幸福的就是到美国去。他们那个地方的高速公路，那个地方的电视，他们那个地方的别墅，他们那种自由、平等、轻松，所以我幸福的目标又改成出国。出了国以后，发现没有钱，真穷，觉得有什么也不能有病，没什么也不能没钱，人生的目标又发生变化，我觉得无论如何要赚钱。那时候就提倡「下海」，我在兵器部计算器研究所工作，然后搞「三产」，就开始开公司，挣钱；最后也挣着钱了，觉得也挺空虚，真的没觉得幸福。那时候北京还有外汇券，出国、洗衣机、电冰箱都有了，自己不觉得幸福，很空虚。当时原来想到餐厅吃饭也花不起钱，现在餐厅也自由的出出入入；原来坐飞机也不敢坐头等舱，现在能坐头等舱了；到酒店也可以住豪华套间，五星级酒店，所有的物质我都满足了。到了一九八九年，就身患癌症，得了病，当时我才三十五岁，孩子是五岁。当时那个幸福的目标、幸福的目的又发生变化，我觉得一个人最幸福的就是健康，跟健康相比，什么金钱、地位、权力全都是次要的。然后大难不死，我又活过来了，活过来以后又觉得健康并不是很重要。
一九九三年之后，北京开始搞房地产，我又跟几个香港的朋友合伙干房地产，北京的丰田广场就是我盖的，在外交部的东边。觉得那时候干房地产最舒服，你想盖一个楼坐那儿当地主，不用做买卖跑三跑四。楼盖好了，钱也分到了，几个亿的身家。这个时候，我一九九三年开始盖丰田广场，九四年七月份动工到九七年竣工，十三万平方米。从九七年以后，我精神上就发生了很大的一个症状，生活不能自理，用现在的话讲叫「重度焦虑症」。这种焦虑症给我带来的痛苦非常大，最大的痛苦就是想自杀。大家在座的诸位肯定不理解，你丰田广场盖完了，钱也分到了，为什么要自杀？觉得生活特别的没意思，没有内容、没有目标，讨厌生意、讨厌客户、讨厌应酬、讨厌办公室，看见员工我就起烦，打骂司机，训斥秘书，重则摔手机，轻则就骂人，这对我来讲司空见惯。每天晚上应酬，跟客人一块吃饭，客人没醉我先醉，上来我就不管三七二十一，半斤酒下去，把自己先给灌晕了，我就生活在自己酒的世界里头。大声说话，讲黄色笑话，稍有不是就骂服务员，当着客人的面掀桌子，这些事我都干过。老板他们脾气大，财大气粗。你说这是病态吗？是一种发泄，是一种病态。心理极度不平衡，觉得每天当着领导的面、当着客户的面谄媚、卑颜屈膝、说瞎话、顺情说好话、拍马屁、溜须，为了点钱丧失人格、丧失原则。这边要同意改革，我就说邓小平好；那边要反对改革，我就说毛主席老人家值得怀念。做人做得特别委屈，觉得扭曲得不得了，图什么？不就图钱！
所以在我的眼睛里，这些客户、领导都是人民币，长得都一样。抱着这种心态，你跟人民币在一块吃饭，就想着赶快把人民币放兜里边，所以我也不管三七二十一，自己先喝，喝完了就开始烘托气氛。你想八点钟、七点钟、六点钟开始吃饭，吃到九点，我十次吃饭大概有六、七次都是让司机给抬出来，晕过去了。我的想法就是赶快上甜点，到最后一个环节，你们大家都喝，我自己也喝，喝了我不痛苦，我借酒浇愁，我很兴奋。明天你就把合同给我，我那事你能给我盖个章，文件能通融，政策能违犯，擦边球也能打。就抱着这种功利主义的目的、功利主义的目标去看待。通常我记得好像是九点钟就醉了，到了下半夜三点钟才醒过来，基本上这醒都在车里醒过来，司机也不敢叫醒我。夏天还好，到了冬天，司机就在外边站着，我就在车里睡，睡到下半夜二、三点。二、三点钟醒了，口干舌燥，也没吃什么东西，也饿了。长期这种不健康的生活方式、这种扭曲，这种所谓的压力，所谓的不平衡，就造成心理特别扭曲。银行存折的「零」是愈来愈多，自己是愈来愈痛苦。失眠，半夜醒了以后，这是焦虑症的一个重大的特征，就是想自杀。自杀之前还有些预热，就是自责，我今天吃饭的时候为什么这么说话，我为什么要拍马屁，我为什么要说瞎话，想我上大学的时候谁对不起我，结婚的时候太太为什么对我态度不好，孩子怎么不孝顺，公司的这些员工们拿了我的钱也不好好干活。全想的是负面的东西，谴责自己，谴责别人。
后来我一看这不行，这样下去我没办法生活。不敢进办公室，一进办公室就皱眉头，我那个秘书就说反正胡总一进办公室，第一个动作先是皱眉头，第二深呼吸一口气，就这种状况，硬着头皮在那干。可能企业家的朋友能理解这种老板，我们在往往遇到这种情况的时候，我们就责怪，责怪这个竞争的社会，工作压力太大，节奏太快，钱难挣。爸爸妈妈面对我们这些说法，一般也原谅我们，孩子不容易，在外边挣点钱，求爷爷告奶奶，你不来看我们就算了。太太也理解，男人在外边打天下，这太太也让着，孩子也让着，在家里就是成了一个凶神恶煞，到了公司也是这种状况，特别不健康。后来我的朋友告诉我说，你这个可能属于心理疾病，我说哪儿能看这个病？他们说协和医院有个心理内科，你应该到那去看看。我就去了，去了以后找着那个石主任，他就跟我进行了一系列测试、化验，说你确实属于心理症状，现在中老年人以上的心理疾病也比较普遍，这个事情对你来讲是个新鲜事，但是对我们来讲是很普遍。
他说心理症状大概有三种，一种叫焦虑症，一种叫抑郁症，一种叫恐惧症。他说据我们的测试和鉴定你是属于焦虑症。我说那我怎么办？他说你现在重到这种程度，劝说、化解、开导已经不灵了，只能是服用西药，服用西药以后靠这个药物来控制自己的精神。就给我开了药，而且跟我说得终身服药。吃完这个药以后，跟大家说实在的，真是没有什么焦虑了，因为人蒙蒙的，被那个药控制了。见了女孩子也没感觉，跟谁也没脾气了，见了饭菜不觉得香，什么好的物质待遇、享受都是麻木的；而且起床一翻身、一转头、一举手，肢体上的这种变化，这个脑子就和打雷一样，极不舒服。所以大夫嘱咐我说，你在做肢体变化的时候一定要小心，因为容易产生眩晕。我就问大夫，我说这个焦虑症到底是怎么回事？你给我说说。他说这个首先是神经系统的毛病，他说焦虑症最大的特点就是脑信息地址送达错误。「脑信息地址送达错误」，我说这个什么意思您能细说吗？他说我给你举个例子，你这个幸福的信息老是送在痛苦的地址上，痛苦的信息老是送在幸福的地址上，就是上海人讲的「搭错了」。我觉得有道理，上海人说这话，「神经搭错了」，我就是搭错了，该幸福的时候你觉得痛苦，该痛苦的时候你觉得幸福。
我说这个药物你们怎么研究出来的？他说西药你也知道，都是拿小白鼠做试验。我说你们这药灵吗？他说灵，你吃了就知道了，还得终身服用。我说除了吃药之外，还有什么要注意的事项？他说除了吃药之外，你还得回避所有你不喜欢的、刺激你的，你不愿意见到的这些场景和念头。我说那我还能工作吗？我最不喜欢见的就是客户，我最不愿意见的人就是我的员工，我最不愿意去的地方就是我的办公室。他说那您都得回避。我说回避的结果呢？结果有可能你就永远不用去碰它，愿意见的人见见，多见，不愿意见的人少见或者不见，愿意说的话就多说，不愿意说的话就少说。我说大夫，关键是我没有愿意见的人，谁我都不愿意见，我特别自闭，我自己就愿意在运动场上跑跑步、散散步，这是我最大的乐趣。只要是跟大家在一起就有压力，就生烦恼，就发脾气，就不高兴，还包括跟爸爸妈妈。我觉得那怎么办？那也得吃这药。在协和医院开了这个药，我就按着大夫的方法去吃药。这时候到了，你想我一九九七年，二００一年开始看病，吃了大概五年的药，这五年过的日子真是不堪回首，极度的痛苦，一点都不觉得幸福。靠吃药度日，一天不吃药这脾气就不行。所以我今天来到这没有别的目的，希望大家听我做的报告以后千万千万别得焦虑症。
后来一个因缘接触了大家今天所说的传统文化，碰到了《弟子规》。我碰到《弟子规》以后，我当时是五十二岁，我今年五十四岁。我一看完《弟子规》我特别激动，我觉得这好东西怎么我都没碰着？书店也没卖，电视也不播，报纸也不登，家里也没人讲，所有的朋友、同学、同事就没人跟我说这个《弟子规》。我再一看这《弟子规》，一千零八十个字，一百一十三桩事，当时蔡礼旭蔡老师讲「幸福人生」，我一对照我自己，我一看我一点都不幸福，总算明白为什么，《弟子规》上没有一条我做到了。我真的不是跟大家客气，我真是一条没做到。「首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文」，我是有余力就去卡拉OK，就跟人家瞎吹牛，就跑买卖做生意。「首孝弟」，我见我爸我妈就烦，老打电话嘱咐我说什么喝水、吃水果。多不容易，这日子过得。「谨」就更不必说了。「信」，做买卖的能说实话吗？「泛爱众」，我连我自己都不爱，我还能泛爱众？「而亲仁」，现在仁在哪？你能对谁放心？人心隔肚皮，这个世界全是尔虞我诈，对谁都不能相信，有什么事咱们找律师、找银行，咱们给你开保函，拿LC，手续款，不就这些东西吗？与人为敌。所以我们生活的内容，和我生活的内容确实是我对照《弟子规》以后，我一看怪不得不幸福。
蔡礼旭老师给我讲，他说每个人都有人生的目标，对不对？我说对。这个目标，有些人追求财富，有些人追求健康，有些人追求智慧，有些人希望幸福的家庭，有些人希望蓬勃发展的事业。蔡老师跟我说这些目标都没错，都是对的，都是我们人生应该得到的，问题是我们求的方法出现问题。我就问为什么？他说你要达到目标，你一定得有行为，我说对。他说这个行为之前你是不是要做判断？什么事该做的，什么事不该做的；什么话该说，什么话不该说；什么问题该想，什么问题不该想。那判断再往前就应该是智慧，你只有依据智慧你才能做出正确的判断，你有了正确的判断之后，你才能导致正确的行为。然后你一日三餐，一年三百六十五天，你就会达到你幸福的目标。关键你要寻找智慧，而《弟子规》没有别的，它就是智慧，这我才对《弟子规》有了点恭敬心。我说那我原来学那些东西，研究生毕业、上大学，这叫知识，这不是智能。什么是智慧？智慧是要做判断。智能的功能是告诉你什么是对，什么是错，什么是邪，什么是正，什么是是，什么是非，什么是善，什么是恶，这叫智慧。具体的我英语考六级，还是我建筑设计设计得好，还是我销售技巧高超，这个说白了都属于经验和知识，不属于智能。
智慧很重要吗？智慧很重要，这是我自己切身的体会。我碰到弟子规之后，开始学弟子规，我当时想我要按着弟子规做。我当时的顾虑，我说公司可不能这样做，我自己改改学学就算了。我的目的是心情放松，缓解压力，别活得太苦，别活得太累，就行了。公司也好、客户也好、生意也好、产品也好，可不能面对，这样达到了，估计公司就得关。所以我刚开始对《弟子规》的信心，你看也是逐步的对《弟子规》的信心建立起来。
《弟子规》上说，「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」，我看到这一点我觉得真难。「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」，我连我爸爸妈妈、妻子儿女我都不爱，我怎么能做凡是人，皆须爱？这个时候，我是二００六年八月份碰到《弟子规》，０六年十月份公司就有个员工得了癌症，是鼻腔癌（鼻咽癌），他是横纹肌肉瘤，这个癌是很恶的。他三十四岁，属鼠的，当年三十四岁，他结婚五年，有个三岁的孩子。得了癌症以后，按着正常的公司，咱们给他上了社保，就转社保就完了，该怎么着怎么着，就这么处理。但是我当时碰到这一条的时候，我说公司一百多人，第一次碰到一个得癌症的员工，我想公司的规章制度很明确，纳入社保，转入劳保。我想我能不能用《弟子规》？得癌症反正跟公司的业务没什么大关系，也不伤客户。我就跟我的人事部说，我说这个员工我想不让他入社保，咱们还把他当成咱们的正式员工行不行？我那人事行政部经理说，那就是您老板一句话，您要觉得行就行，您要觉得不行就赶快送。
我就在这个同事的身上我就开始第一次练习《弟子规》。「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」，我就想如果我的妹妹得癌症了，我是一种什么心情？为什么我这个同事得癌症，我就没有我妹妹如果得这种病的这种焦急、焦虑、着急的感觉？我自己得过癌症，三十五岁，当时得癌症那种恐惧、压力、沮丧，我怎么在今天对这个同事我就找不到？我怎么就唤不出这种同情心、慈悲心，可怜他的这种感觉？我说既然我唤不起，那我也得先做。我就给他打电话，我说你有便携式DVD机吗？他说我没有。计算机上放，计算机还得留给家里头孩子用。我就给他买了DVD机，带着蔡老师的「幸福人生讲座」，带着很多光盘、教材，我就去看他。我看他完了以后，我就跟他说，我说您家的孩子才三岁，他自己本身才三十四。他特别沮丧，因为他是动脉瘤，所以他那个病房上上下下统统都是血，每次换药，血都止不住，因为动脉的压力，床上、墙上很多血。他自己也很绝望，这种病是一百万个人里边才有两个人能好，我当时得那个癌症是万分之二痊愈，他是百万分之二，你想想他这么年轻。我就劝导他，我说你对我信得过吗？他说我信得过你，我哥哥就跟着您干，您虽然脾气不好，但是您的人不坏。我说我这么多年还是第一次听人表扬我人不坏。我说我现在看看《弟子规》，我觉得我现在还不是人，是你的领导没问题，但是领导不是人。蔡老师说，做到《弟子规》才是一个合格的人，我照照《弟子规》，我差太多，我是穿着人的衣服，吃着人的饭，我确确实实还有一段距离。
我说我也得过这个病，你是不是最担心孩子？他说是。当时我得癌症的时候我儿子五岁，你现在孩子（女儿）三岁，我说你要信得过我，如果你要能活下来，你的办公桌我到今天我还给你留着，我就不相信你能走，办公桌、这个位置、计算机我都给你留着，我等着你回来，你一定会回来。再一个，我说这个孩子，如果说真是因缘尽了，你非走不可，我今天给你带来盘，有一个地方比这个地方还好，你好好看看。这个地方没什么可值得留恋的，事到如今，你看看什么也不损失，有个西方极乐世界。他一瞪眼，「真有？」我说真有，你看看就明白了。完了以后就谈到孩子，我说你是不是最不放心的就是孩子？我说当年我也是放不下。他说对。我说妈妈可能还会往前走，继续过，我说我就两个儿子，你交给我，我有钱，没女儿，她就给我当女儿，我给她养大成人，一直到她能够自立工作为止，我说这点你放心。他说我特放心，我就这么一点心病。我说行，今天咱们就说妥了，只要你活着，一切待遇不变，每年双薪也好、奖金也好，就当你完成销售任务，因为他在我们公司是销售员。孩子是我的，到时候我们办个程序、办个仪式，拜我为干爹，我养她一辈子。你踏踏实实的好好的学佛，好好的成就，将来我到西方找你，咱们哥俩还能喝一杯。
我那天晚上那个活动，跟大家说，前前后后一个小时。我从协和医院出来，协和医院也是我帮他找的，因为咱们在北京有关系，单间。当时那大夫要我给他签，说他这个病重，好多药都是低保所不能承担的。我说您该用什么药用什么药，您只要别用毒药就行，你别害我。说澳大利亚一个药一针就是一千多美金，我说用。我当时跟大家说，我真这么说的时候，我真咬牙，我说这个针得打到什么时候？我说这玩意就是一个人有病，开了十年的生意，这要再多来两个，还真是个问题。我从协和医院出来，我签完这些单子，跟他谈了这些事情，我记得那天是个晚上，八点多钟，他也该休息了。我出来以后我眼泪就流下来了。我当时想，我眼泪流下来，我自己都觉得特奇怪，我为什么要流眼泪？我从来没流过眼泪，我爸爸妈妈住院我都没流过眼泪。孩子住在加拿大，到机场送孩子我都没流过眼泪。就是控制不住，我当时想，爱别人是这么样一件幸福的事情。我都五十二岁的人了，我都干什么去了，我这一辈子？这一晚上的活动，没有利益，不是为了见客户，也没挣着钱，不仅没挣着钱，还花了很多钱，看到那一家人，他的父母、他的孩子、他的太太，因为我的出现，心情好多了，因为公司是大后方，是保障，钱你们勤着花，只要我有。孩子就交给我，我说你走了以后，你的工资我一直给你们家孩子开着，转在你孩子户头上。所以他们家也算踏实。公司调工资，就把你女儿的工资也往上升，我给她存着。所以，这个行为使他们全家都很安定，心里很踏实。咱们在北京又有关系，咱们又有钱，协和医院是最好的医院，你就别着急，需要我做的咱们就做。
这件事情我自己流下眼泪，觉得爱是这么样伟大，爱人是这样的幸福。我从这儿开始，跟大家说，我才对《弟子规》有信心。我觉得这一本小册子真不简单，一千零八十个字，一百一十三件事，蔡老师说你不干不得利，你得真干你才能体会。我说蔡老师说得真对，关键我得真干。完了以后，这不是就得到《弟子规》的真实利益吗？通过接触中国传统文化，从《弟子规》走进这个门，了解了儒释道，学习了佛法，学习了中国传统儒家的文化。
《了凡四训》，我不知道大家听过这本书没有？袁了凡先生，明朝的，他给孩子写了四封家书。在清朝的时候有「一书一训」，书是曾国藩的家书，训就是了凡先生的四训。我看了这本书，看了他写的这本四训，又看了净空老教授讲解《了凡四训》，我才明白。诸位企业家朋友，我真是恍然大悟，一个人的一生，一饮一啄，莫非前定。你这辈子吃多少饭，喝多少水，娶多少个太太，不是，娶一个太太，有几个孩子，都是定数，活多少年，都是定数，男孩女孩都是定数。我一看完《了凡四训》我才明白，闹了半天，我白活了！都是定数。什么意思？我成天吵吵闹闹、争争抢抢的，又溜须又拍马又说瞎话，原来没用！袁了凡先生说不仅没用，你还把你该得的都给糟蹋了、折损了。你本来应该十个亿，你现在挣了一个亿，你觉得特高兴，我真有本事我挣到一个亿。你看我竞争，我打击竞争对手，我搞自私自利，我苛扣员工的奖金和福利，我会算账，我会跟竞争对手竞争，诋毁别人、打击别人、排挤别人，你看我挣到了一个亿。殊不知你老人家原来应该十个亿，你就是因为这种行为结果导致一个亿，你还跟着愚痴，你还跟人家犯傻，说我挣着一个亿，你看我多棒。这是我焦虑症彻底好的一个转点，我才明白，闹了半天，人的一生都是定的。
这是宿命论，真的是这样，真有因果。为什么我们这么难相信因果？不刷牙，牙齿不好；不遵守交通规则，出交通事故，这是我们现前的因果，我们能看到因，也同时能看到果，这个我们相信。但是因果难信在于我们今天享受这个果报的时候，我们十有八九是找不到原因，因为原因在过去；当我们现在造因的时候，我们看不到这个因未来会带来什么果，所以我们敢造恶因。对我们凡夫来讲，过去、现在和未来脱节，时间上是脱离了，空间上是错位了，所以我们认为没有因果。我们这辈子的际遇感到恶报的时候，我们往往找错原因、找错人、找错对象。我们认为单位工作压力太大，妻子对我不好，儿女不孝顺，市场竞争压力太大，工作节奏太快，所以我才得了病，所以我才身体患了病或者是什么原因。这是错误的，自作自受。我读到这儿以后，我就恍然大悟，我本来就想放下，我就不敢放，我一看完《了凡四训》以后，我一下子就轻松了。我着什么急？我是着哪门子急？我成天这么急急忙忙的，惶惶不可终日，爸爸妈妈也孝顺不了，孩子、妻子也没有时间陪，动不动就跟人发脾气，闹了半天，错了！我再也不能这样过，爱怎么着怎么着，我就相信《了凡四训》、我就相信蔡礼旭老师、我就相信净空老教授一把，我赌一把。做买卖企业家都在这，爱赌。
所以二００七年，我说我试着做吧。我们公司每年经营费用大概一千二百万，我就跟我太太说，我说咱们０七年反正看因果怎么样。首先，我说我０七年把酒先戒了；第二个，看了周泳杉老师的「新世纪健康饮食」，我把荤给它戒了。如果挣不着钱，０八年咱们再回来，我说妳得配合我，妳得支持我。她说我支持你，咱们反正怎么活不是活，你都五十二岁了，拿出一年来也值得。我就把酒给忌了，把这肉也给忌了。我当时在北京有好多客户、领导都挺不认可的，他说你不喝酒能交朋友吗？饭桌上不喝酒这气氛能起来吗？朋友之间，酒多增加氛围！再有，你老成天请我们吃鱼吃虾的，你自己弄盘土豆丝，清炒白菜，喝杯白水，让我们看着也不协调，气氛就没了。我说《了凡四训》和因果告诉我们，舍得舍得，你得财报的原因，真的，我说领导，不是因为喝酒吃肉，换句话说，喝酒吃肉不是因，你才能得财富。人家没说喝酒是因，挣钱是果，人家说舍财是因，得财是果，关键我要舍财。我不能舍，因为身体受不了，错了。
我刚开始是这么做了，我那些客户刚开始特别不习惯，也特别别扭，但是我自己清醒了，我不喝酒，我脑子不乱。我再一看那些喝酒的朋友、这些领导，我真心疼他们，真的。「年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑」，那说的是孩子，我一看这些喝完酒这些朋友和领导，大声喧哗，议论是非，背后说别人坏话，跟服务员也不检点，吃菜也不知道该吃什么，特痛苦。而且他们在饭桌上喝了酒之后都随便答应事情，《弟子规》上有句话，「事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错」。我一看，我说这事我都替你捏把汗，你能应得下来吗？你喝了酒就酒壮怂人胆，你就答应他。我再一想，我原来不就是他们这样吗？喝完酒什么都应了，「没问题，大哥，明天你找我！」明天人家真找我来了，我就遇到过这么一件事。人家说我有个外甥想找一份工作，从东北来到北京。喝了酒，喝酒了以后「最为丑」，不该答应的答应了，第二天人家把外甥领到我这来，我给忘了。我说我答应了吗？您昨天晚上吃完以后答应了。我说是不是我喝了酒以后答应的？他说对！我说喝酒能算数吗？人家又是领导，你说怎么办？硬着头皮就接了，到今天这个员工还在我那。
《弟子规》我通过这一条，我就跟大家说，可不能小看《弟子规》。我学《弟子规》之初，跟很多人的感觉是一样的，我说《弟子规》给幼儿园、小学、学校，老头、老太太、家属委员会背背、弄弄不就得了，还真当真的？真当饭吃？《弟子规》能负责挣钱吗？如果它能把钱挣到家，公司不倒闭，我就信《弟子规》。所以我对《弟子规》的信心是慢慢渗透。我一不喝酒，我再一看我这些客人，我再回想《弟子规》劝我们「饮酒醉，最为丑」，他那个丑还不光是形态上丑，说你晕了、醉了，躺在桌底下，四仰八叉的，关键是你喝完酒以后你瞎说八道受不了。我真感谢《弟子规》，这条我算做到了。做到这一条六个字，「饮酒醉，最为丑」，你看，我就再也没失过眠，而且脑子特别清醒。清醒怎么着？在饭桌上，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」，饭桌上真有那好的人，真有那些有智慧的人。我有些朋友都是高官、大领导，你看他们谈起经济问题，谈起党风建设，谈起国家存在的这些忧患，你看人家这个，共产党给这些策略，策略上心，对共产党的事业。有时候碰到一些专家、设计师，他们对数据那种清楚，对建筑风格、对产品技术那种敬业，你全都看清楚了。饭桌上就是学习的地方，正面教员、反面教员全有。正面的咱们学习，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」；「见人恶，即内省，有则改，无加警」，见那个喝了酒的，说话胡说八道的，就要内省，我可千万千万不能这样子，你看我要这样子，你看看多大损失，业务受损失，身体受损失。后来我在我们这些朋友当中，不是跟大家说句不好听的话，胡小林的话信三分就多，为什么？怎么会给人家这种印象？说话像开火车似的，张了嘴就出来，那不就是因为喝酒吗？喝酒人就晕了。所以，光忌酒这一条我做到之后，我就觉得我身体舒服了，人也清楚了，特别高兴。
刚开始我忌酒、忌肉，我在饭桌上是另类，我觉得我特孤独，也没人搭理我。后来我就慢慢熟了，有机会的时候我就跟他们讲讲为什么不应该喝酒，为什么不应该吃肉。就是周老师这个盘，周泳杉老师的「新世纪健康饮食」的盘。我说动物蛋白跟植物蛋白没法比，不是我小林心疼钱，你看我都花钱请您吃鲍鱼，请您吃鱼翅，这个东西对您真不好。不是说学佛迷信，不杀生，没有这个意思，我说您看看周老师这盘。后来我这些朋友拿回这些盘他们都不看，回家扔给太太，「看看吧，胡小林这神经病今天送两张盘」。我是另类，人家看不起我。看完这个，太太看，太太一般应酬少，在家里头，这个盘写得真好，咱们家不能再吃这些东西了，您知道吗？一八一七年孩子的性成熟是平均年龄十七岁，到今年，协和医院，九岁，小女孩性就成熟了，提早了八年，为什么？食物当中有问题。这爸爸一听也就着急了，说饮食不健康不行，所以咱们家从现在开始少喝炖肉的汤，炖肉把肉里各种化学元素，你炒炒也就算了，这一炖就跟敌敌畏兑水一样。我就光这一条，周老师这盘我吃完饭就给他们送，送完了以后，我现在好几个我的客户都给我打电话，跟我要盘，说胡先生，这盘哪能买到？我说您不用买，我们公司刻的，您要我就给您送过去，让司机给您送过去。「我跟你说，今年体检指标全正常了，我这黑眼袋没有了，太太特高兴，我觉得您真是我们的大恩人。」你说人家客户给我合同，我挣人家钱，我给人家送这个健康饮食，就这么一件事，全家都感激我。还老跟我要，「我英国还有亲戚，你多给我一点，我给他们寄去，不能让他们吃这些肉」。
久而久之，只要你坚持下去，你的同一战线就会愈来愈壮大，会愈来愈壮大。在饭桌上我现在也学会了，我凡是请客，请别的开发商吃饭的时候，我就带了几个比较成功的开发商跟我一块去，我们也组织一个讲师团，咱们做买卖的人有句话，「多一个人多一双筷子」，这算什么！一块吃顿饭，吃顿饭我说您看，我说您不听，这老总、助总、董事长，您问问他，看完周老师盘吃了素以后怎么样？「吃了很好！别提了，我这一辈子我什么招都用了，跑步、蒸桑拿、按摩、吃药，我这血脂就是下不来；我刚吃素三个月，甘油三脂、低密度脂蛋白、胆固醇全部回到正常值以下。」我说你看，这不是我说的，给你说吃素有好处，你不信。久而久之，我就在这饭桌上愈来愈活跃。这一年下来，二００七，大家肯定很关心，瞎话我是肯定不说，这些年我是当人当的比较，我觉得这些年，我真是从这个「凡出言，信为先」这个地方，真的挺欣慰的。什么时候说真话？岁月我都忘了，可能是文化大革命以前说过真话，文化大革命以后，十岁、四年级开始说假话，十岁说假话，二十、三十、四十，四十一年，大家还得原谅，四十一年说假话，就说了这一年真话。觉得真舒服，晚上睡得着觉，做人也坦荡，面对孩子也有面子，回到公司自己觉得腰杆子都硬了。其实说瞎话的人挺难受，我不知道诸位企业家有没有这种感受？
刚才给大家汇报的是年初挺紧张，能《弟子规》管吃饭吗？管挣钱吗？二００七年我是卖壁挂炉的，挂在墙上的，就跟热水器一样，一家一个。主要是房地产开发商新的楼，这个炉子解决两个，一个是供暖，一个是生活热水，洗澡用的。去年一年，我一般的年景，好年景能卖到二万五千台，二万五千个家庭，我去年一年卖了三万一千台，增加了六千台。销售额我一般一年是一亿二千万到一亿三千万，我去年是一亿六千七百万，增加了百分之三十。这个我跟大家说，这是真刀真枪。你玩《弟子规》玩虚的可以，你到年底你能合同上来，而且是在这种健康的状态下，企业销售额上去。我二００七年到今天，一年就快到年底，两年，我跟大家说大家可能都不相信，今天我专门把我文化部经理夏红给请来给大家作证。我说瞎话习惯了，夏红从来不说瞎话。０七、０八两年我就没开过会，大家相信吗？没开过会。不像过去，年初计划、年中评估、年底总结，动不动这个部门开会、那个部门检查，把自己整得特累，开会就发脾气。０七、０八两年我就没开过会，脾气发过几次，可能不到五次的样子，对我简直就是很大的利益。
而且我学完《了凡四训》之后，我知道因果之后，我一年七、八千万的采购，一千二百多万的办公经费，我一张条子都不审，所有的报销我全给负责。为什么？你怎么就敢？当时财务部经理找我，说胡总，这不行，报销人必须得有申请人和批准人，您必须得看，要不然这个报销就不成立。我说这谁定的？「这是公司的制度。」我说制度不是人定的吗？这制度不符合因果规律。他说这怎么不符合因果规律？我说胡小林这辈子东边偷走了西边就来，它定的。他说那要是不自觉的多填个数怎么办？填呗，填以为你就给我少了吗？没少。那你这不是助长不正之风？那大家都敢！我说您知道他能占到我的便宜，多填点数，是我过去欠他的，还就还了。他说要不是呢？您要上辈子没欠他呢？「那我就算布施呗，我舍我得，我怎么都好！」我说IBM说，员工一分忠诚等于一百分的管理。我一不审单子，我那些数字都找不着感觉了。「就我们这一签就报了？」「报了，胡总他再不审了，你们自己自觉」，我那财务部经理「看着办，胡总说了，反正你们要多报，别跟我说」。你想这副总都跟我十几年了，我就这一个举措，他们在生日卡上给我讲「胡总，您真伟大」。我估计就是不报销。
已经做了一般老板不敢做的事情，我说我是聋子耳朵摆设。你们那些东西报上来我真审吗？我明白你买的这些东西吗？什么挂钩、螺栓，你们自己底下谈的采购合同，我审，我审什么？我除了增长我的怀疑和难过之外，我什么利益都得不到。一个人得觉悟！我审，大家企业家都有部门，合同执行部说我买一千台炉子，我审什么？我说不该买？说原材料涨价了，现在铜管上去了，咱们得多给人家二百块钱，我能说什么？我能说不给？我不跟你逗这闷子，您看着合适您就给，您觉得行就行。为什么？怎么都好，头头是道，左右逢源。所以我这两年没开过会，没签过报核表。那是不是大家就说你胡小林就成天在办公室抱着《弟子规》、抱着佛经跟着学？真学，不学不行，人不学不觉悟。为什么？学什么？学圣人的教诲。
圣人的教诲真灵！看看报纸、看看电视不是也是学习吗？我劝大家真的别看报纸、别看电视，别看现在社会上这些书。为什么？这是我真实的故事。我看到报导写的「科技之窗」，说男同志容易得前列腺癌，特别是压力。今天经科学家研究，吃一公斤西红柿可以把前列腺癌降低百分之六十。我说咱们家有这病，我就让秘书，我说一天一公斤是吧！五两一个的西红柿，四个，大便都是红颜色。不到半年，还是「科技之窗」说，经英国科学家研究，大量服用西红柿容易得胆结石。你说多缺德！你早点说，你一个礼拜，礼拜一登这条，礼拜二登那条，反正就多走这冤枉路了。这不是智慧，这是坑人！你说听哪条？癌症是不得了，得胆结石，反正有杀错，没放过。您过这一关，您听西方的，听报纸的，不是得癌症，咱们就是得胆结石，您自己选择。
所以我在这里跟大家说，我们中国人有福气，有这么好的老祖宗，留下来的东西。大家可能就会问，这文化，就中华文化、传统文化灵吗？那印度的文化、埃及的文化呢？他们这些文化是怎么着，跟中华文化相比。我说中国这些子孙们得知足，中国的文化之所以伟大，之所以渊源流长，之所以这么多年能够不衰不败，您知道是为什么？因为它跟《三字经》上说的「人之初，性本善」的「性」吻合；换句话说，中华文化你是看到真正的月亮，其它流域的文化、其它民族文化是水中的月亮，不是真的。所以我们学习传统文化、学习中华文化，信心从哪产生？从这产生。为什么人要学文化？人不学文化行不行？文化是干什么的？文化实际上是生活的总结，包括戏剧文化、饮食文化，就是刚才我说的，文化就是生活，生活就是文化。中国的文化、中华的文化、传统文化，它与我们的性德相应，所以它有魅力，所以它百试不爽。
我来这之前，我前一段到马来西亚去演讲，也讲的这个题目，我讲到我们公司同事得癌症，因为今天领导也多，我一紧张我眼泪没下来，我在那边我轻松我眼泪就下来了。但是今天我在这讲我们公司同事这个病的时候，三十四岁，结婚五年，有个三岁的孩子，我说我要把她当干女儿养，我看很多人在掉泪，起码坐在前排的领导都在掉泪。汶川地震我们掉泪，洋人掉泪，有空间吗？没有空间，有时间吗？没有时间。我这个同事是我的同事，跟你们有什么关系，你们跟着掉泪？这是三年前的事情，怎么到今天你们还在掉泪？你要说我胡小林掉泪还算情有可原，因为他给我打工，跟你们八竿子打不着，你们为什么会掉泪？所以我们老祖宗说「人之初，性本善」这个「性」字，是中华民族的祖先发现这个性，佛法当中叫「明心见性」。它从这个性出发，它延伸出来我们今天的传统文化，因为延伸出来这个传统文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，受益于这么多年，哪个民族有这种结果？哪个民族得了这么大的利益？我们的恭敬心、感恩心要从这生起。真是难得，百千万劫难遭遇，一点都不是瞎话。所以，可不是说什么文化都行，哪国都有这种文化，文化只有适应不适应区分，错了！文化有真有伪，文化有究竟不究竟，我们应该感谢老祖宗，我们今天碰到中华文化，我们得了中国人的身，我们来到这块国土上，我们享受这个文化的滋养。
我们得了这么大的恩，我们享受这么大的利益，我们该做些什么？悟后起修，你觉悟了吗？觉悟了你就得修，修什么？修正错误的看法、错误的说法、错误的想法、错误的做法。错误有吗？真有。修什么？修《弟子规》，照着《弟子规》去做。我不会开车，我有师傅教我开车的方法；我不会打网球，我有教练，教练教我打球的方法。做为企业家，在这个企业，现在众生很苦，他们的活法错了，按着西方竞争的、自由平等民主的这种方式，这种活法我们活的不到二百年，今天的世界就这个样子，我们的老祖宗按着中国传统文化的活法活了五千年，人家好好的，难道我们还不应该问问为什么吗？所以我有个决心，现在我们找不到按照中国传统文化、按照《弟子规》要求这种活法生活的人，对不对？我们那些公司的员工、我们的孩子们、整个社会大众他没有教练，他没有老师，我跟谁学这种活法？我到哪里去跟一个老师能学如何按照《弟子规》这种活法生活？没人教。所以我有警觉心，我一定要按照《弟子规》这种活法活下去。我要当个好教练，我要当个好的演员，我要当个好的老师，我在我的单位我就给公司的员工表演看，《弟子规》这个活法是一种什么样的活法？自私自利是一种什么活法？
所以，企业家朋友们、各位领导，学《弟子规》不是说了解了解，解解闷，那咱们这世间有的是解闷的东西。《弟子规》是一个活法，我们会不会这种活法？你会了这种活法，你就幸福、你就健康，你的事业就发展；你不会这种活法，你按照过去那种活法活，就跟我一样，钱也有、地位也有、家庭背景也有，幸福没有。学《弟子规》，按着《弟子规》的方式来生活，把《弟子规》变成生活的内容，说起来容易，做是要付出代价的。所以在企业落实《弟子规》，关键在于一把手，你敢不敢真干？遇到问题你敢不敢按照《弟子规》来处理？你咬得了咬不了你这个牙关？
我给大家举一个例子，学《弟子规》是要赔本的。二００三北京非典，互相单位之间都不能够来往，我们这里工程安装需要这些小五金件，也没合同，就打电话就订，让供货商直接送到工地，减少大家的接触。送过去了，公司又搬了家，非典结束，人心惶惶，也没有文字记录，只有现场的工程师在那里验收，签个单子说我收到多少多少东西。然后公司搬了家，总工程师也走了，现场工程师也都走了。有一天，材料部经理找我，他说胡总，西城法院给咱们一张传票。我说为什么？说咱们欠人家零配件款。我说欠多少钱？一万二千九百多。我说怎么会欠他钱？他说这是怎么怎么回事，就是刚才我给大家讲的这段，非典期间。我说咱们用了没有？用了，但是咱们的律师说，追诉期五年，他已经过了，咱们可以不管。各位企业家朋友，谁都跟钱没仇，所以我这个材料部经理就跟我出主意，咱们公司有常年法律顾问，说咱们的律师打呗。我当时还不是很熟练用《弟子规》，我觉得反正法律上站得住脚，我们可以不还，因为五年你也没追诉，你连个门也没来。我说你先回去，这个事我得想想，我不能听你的，欠人钱不还，而且法律上可以不还，这是什么法律？这是吃人的法律，我当时有这种感觉。我关了门我就翻开《弟子规》，我真的不是跟大家开玩笑，我天天遇到事就翻《弟子规》。「将加人，先问己，己不欲，即速已」，你胡小林要辛辛苦苦给人送一万多块钱的零件，用了人家五年，人家到你这来，你一句说「法律上追诉期已过，本公司可以不还」，你是什么感受？就这一个不还钱，我告诉你，一百一十三件事，《弟子规》上全犯了。你要孝敬爸爸妈妈，你能让人家骂你爸爸妈妈？他爹娘怎么教育的？「首孝弟」。悌也是这样，对人恭敬，你说声谢谢，还得给人点利息，我想明白了。
所以各位老板，学《弟子规》不要在公司大张旗鼓，说我现在老板喜欢《弟子规》了，早上起来你们都得给我鞠躬，我也给你们鞠躬，还得背《弟子规》，还得开会，还得座谈，还得让大家写文章，一个礼拜一份，弄得大家特累。关键的是公司遇到事情的时候，这个时候是最关键的时候，为什么？真刀真枪。你胡小林不开会，但是员工会到你办公室来请示问题。这个时候，诸位老板，一定要抱牢《弟子规》这三个字，千万别轻易答应，先请他们回办公室好好看看《弟子规》上怎么说，把它想明白了，你再把他请回来。我这种事情太多了，我这两年七百天落实《弟子规》，这种故事我给大家讲七天七夜我都讲不完。我想每个老板都有这种体会，因为你日常生活就是《弟子规》，我信手拈来比比皆是，全是这个东西。
我就把那材料部经理请来，我说，往小的说，《弟子规》不容你这么做，一万多块钱。我说对。要大的说，因果规律，世间的法律不管你，因果这个规律你逃不掉。我说你别拉着我下地狱，咱们得觉悟，这个钱一定得还，是人家的给人家，「用人物，须明求，倘不问，即为偷」，你用人家，你不求都算偷。这明明是人家的钱，咱们问都没问，就占了人家五年的便宜，到今天，你说人家，《弟子规》上说「用人物，须明求，倘不问，即为偷」，还没说拿人家要侵吞就算偷。「借人物，及时还，后有急，借不难」，我说我们要是这样做，这个社会风气怎么会好得起来？如果每个人都钻法律的空子，每个人只想自己不想别人。我说咱们是大公司，人家对方是小公司，开个小买卖不容易，如果要是我们的兄弟姐妹这么干，我们这么做你会不骂街？我说这就是我们落实《弟子规》的真实行为。我说你把他请来，西城法院撤退，我们全还。拿出发票，你叫他来。这家吓一跳，本来想着没戏了，试试。最后还了，来取支票一万二千九，他倒不好意思，说我们报得稍微虚了点，其实也就八千多人民币。你看看，这就是「人之初，性本善」，你一念真诚，你感得的回报就是真诚；你一念恶，你感得的回报就是恶。所以因果规律它是没有时间的，是不分族群，也没有空间。
我就领了我们公司就这么做，遇到事情，同事们觉得胡小林真拿《弟子规》当饭吃，这老板当真的？只要《弟子规》让做的，再大的损失我都做，我后边还会给大家说，那损失上百万，一万多还好说，上百万你敢不敢做？按着《弟子规》，这一百多万你就得给出去，你不按着《弟子规》，这一百万你弄回来。所以得出的结论是这样的，《弟子规》是实践，是内学、是实学，要做。做不要着急，随缘，有机会的时候一定要提起。
时间到了，我们下面休息一会，再给大家汇报。谢谢。
大家好，我下面继续向大家汇报。有些企业家的朋友咱们都在挣钱这个领域，《弟子规》能挣着钱吗？弟子规管用吗？我学弟子规的时候我那么说，弟子规让我能挣着钱，让我企业良性发展，我很多朋友都跟我说，行了吧，你少玩这套。中国挣钱谁不知道都得凭关系、走后门，你们家这么大的背景，你不挣钱谁挣钱？我当时遇到这个挑战，着着实实还琢磨了半天。每个人来到这个世界上，大家承认，每个人的状态不一样，有些人生在这个世界上是国王家庭里面，有些人生在像李嘉诚李老先生家，财富特多，有些人生在一个家庭是贫穷家庭，有些人生在一个家庭，可能是大知识分子。所以每个人来到世界上，他与生俱来的条件不一样。条件就是我们通常说的缘分，这个一点都不迷信，谁能否认条件？谁能否认人生的这种差别？我们老祖宗说这叫福气。你生在这个家里头，我要生是布什总统的儿子，我还卖锅炉吗？开个账号钱不就来了吗？我还求爷爷告奶奶搞招投标？用不着了。不是没那福气吗？所以人有福气，生在一个好的时代，譬如改革开放，生在一个好的家庭，譬如家里有背景、有资金，生在一个有一对特别知书达理的父母，这都是我们的福。面对福气的时候我们不能拒绝，你说我有福，我就不要这福，我非得要难，这也不对。
有福就解决问题吗？希特勒福特大，二战没结束就byebye了。和珅的福大，他死后不到两个月，大会老师拍的「和谐拯救危机」大家可以看看，他的太太、他的孙子、他的儿子都死了。有福如果没有智慧，这个福未必能给你带来你所预期的东西。这个东西不必回避，每个人来到这个世界上都有个人的因缘。我家庭有背景，长辈是高官，在北京很有影响，所以我做生意比别人顺利，因为关系多，背景强，所有的竞争对手面对我的时候都不如我。我当时学《弟子规》，对这一条我也很苦恼，我学了《弟子规》我还能不能利用我这个关系？我与生俱来那个福气我怎么看？我怎么使用那个福气？首先我用不用？第二我怎么使用？
我在这给大家讲一个真实的例子，中国房地产的老大，他是我大哥，我们两家的关系特别好。在昌平有个项目，是TOWNHOUSE，复式的。我们壁挂炉它水的扬程只有三米，扬程就是水泵把这个水泵到多高，说起来挺唬人的，扬程就是距离，三米。当时我碰到这个项目的时候，当然在座的诸位企业家都知道，碰到一个项目我们肯定是得争、得抢、得要，得动用各种关系，建立各种渠道。要不然就找人打招呼，要不然找公安局朋友给他使使坏，要不找找税务局给他查查帐，碰到那种条件之后，「您不就为了买个炉子，行了，帐我们可以不查，你只要买这家炉子就行了」，这事我都干过，损祖宗阴德的事我没少干。这个项目我能做吗？说实话跟大家说，我真的干不了。为什么？因为壁挂炉它不能进这复式的，它扬程只有三米，这个复式要到六米。「事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错」。面对这个合同的时候，我就找任大哥，我说大哥，你有一个项目。他说小林，没得说，咱哥俩这么多年了，谁跟谁？你就履行一下招投标手续，下面走走程序，别太黑了，你挣钱我高兴。你说其它竞争对手面对我这种关系，你什么脾气也没有，只能给我。就给了我，而且价钱还挺高，标这么高价，没怎么打折扣，人家老板要。
但是我没有做过这种复式的工程，我这个产品没有能力把水给它泵到六米高。当时没学《弟子规》，招投标文件当中有这个要求，我就答应了，因为利益当前。所以一个人为什么会迷糊？一个人为什么会走路漩进去？一个人为什么会倒霉？各位企业家，真的不在外面，就在你一念觉和一念迷。我当时就迷了。见了合同，这时候，人家是复式的，你能说不应吗？别人竞争对手都能做到六米，我要拿这合同一定得说瞎话，我能干，我就签了。理论上行不行？绝对行，不就把水泵到六米吗？我回去以后，我就跟工程技术部说，我说咱们合同拿下来了，你们给我想办法，反正得解决这个事情。工程技术部从来没接过这个活，各位老板都知道，一个从理论上说得通的事情，要到工程实际能使用，能够真正解决工程上的问题，这就是我们党中央经常说的科学技术要变成生产力，这个过程是省不得的。这个当中有反复的试验、比较、总结、改进的过程，我全都给它跨越，为什么？挣钱。我很有福气，这合同我比别人高好几百块钱我都签下来了，人一般都说同等条件下念他哥俩是哥儿们的关系我给你，我这不平等，我比别人还贵。人家进口的炉子跟我国产的炉子一个价格，你想想看多照顾我。
后来工程技术部总工程师给我打一个报告，说可以实现，但是得加「水力模块」，这个名词又挺唬人的。水力模块实际上说白了，就是知识分子骗这些不懂炉子的人设计的名词。它就是一个外置泵，你把热水从锅炉打出来，送到我这个泵里头，我这个泵再继续给你往上泵，增加距离，这叫水力模块。听着特唬人，大家千万别被知识分子给骗了，你要明白了他就没饭吃了。我说水力模块是什么东西？我那总工程师跟我弄半天，我说不就是一个外置泵吗？他说对。我说有卖的吗？他说有，在天津。我说有卖就好，咱们买。这个外置泵是开发商给我这个总包当中不包括这部分，所以开发商要另外给我钱。我就到天津这家去询价，询来这个价格我就报给开发商，开发商说我们没有那么多钱，我们只能给这个价格的一半，必须在这个一半的钱以内把外置泵这个问题解决。当时我怎么想？我说反正您出钱，您给多少菜我给您下多少饭，我也不跟你掰扯，您给我多少钱，我照这个钱给你去买东西，我还买了天津这个厂家。
结果这个泵我才弄明白，泵有屏蔽泵跟普通泵，普通泵是噪音没有遮挡的，噪音特别大，屏蔽泵是把噪音给屏蔽掉了。屏蔽泵是九百块钱一台，普通泵是二百块钱，每台泵差七百。我那个工程部就问我说：胡总，怎么办？我说那还用说吗？废话，肯定买便宜的，这还用问吗？脑子进水了你。哪是人家脑子进水，是我脑子进水了，这个泵要放在厨房！最后就以次充好，标书上写的是屏蔽泵，标书上没写屏蔽泵，标书上对噪音的分贝数有界定，不能大于多少分贝。我们明明知道普通泵带来的噪音远远大出这个标书上所要求的居家的噪音的分贝数。你看没学《弟子规》，就给人弄了普通泵，为了省这七百块钱。省那七百块钱倒不要紧，给人装上了。冬天来了，人家要用这泵，项目部就找到我们，说你们这泵不行，噪音太大，说句不好听的就跟家里开坦克似的。这房子卖好几万块钱一平方米，你们弄这个，这么大噪音，我们都测了，远远超出过标书的分贝数。我们知道什么原因，但人家开发商不懂，他从外边看都是泵。怎么搞的，你们这个水力模块这么大噪音，这个天津厂家有问题。哪是人家天津厂家有问题，是咱们心有问题。就给人栽赃，躲不过去了。
他说那不行，你们得换。我说换，我们就在现在的基础上我给你们采取措施。我就给工程技术部下一个指示，我说反正我不管，我就是不掏钱，你把这事给我解决了。你说你不是逼良从娼吗？你不掏钱你让工程师给你解决问题。他不作假，他干什么去？这工程师特高兴，比我大，今年六十多，属狗的，到我办公室，说我找着办法了。我说你什么办法？我找到石棉了，石棉把这个外置泵给它塞上。我说能行吗？他说石棉隔音。我说行，这样每个泵花不到五毛钱就解决了。我说好！塞点石棉，多塞！但是诸位，石棉除了隔音还保温，水烧起来八十七度，它还要散热，你为了隔音塞上石棉，热就出不去，这一下子泵就烧坏了。泵烧坏了，这不是噪音问题，噪音你还能救，泵烧坏了你必须得换。结果人家工程技术部，你想住这个房子的人都是有钱人，财大气粗，在家里不学《弟子规》，脾气跟我一样都挺大，就骂工程部，就骂，骂我大哥。大哥的脾气也不好：你怎么回事？这破炉子给我弄成这样！现在经济形势又不好，都要退房，你赶快给我解决。我说我一定能给您把这个问题解决了，怎么解决？规规矩矩给人家换屏蔽泵。这个项目本来我应该能挣六十万，结果把屏蔽泵一换，赔了二十二万。你说你签到了合同，好事！哪个开发商、哪个工程商不希望签合同？合同真能给你带来利益吗？所以有福还得有慧。
所以我们老祖宗说一个人要福慧双修，你光有福没有慧，那个福叫痴福、傻福。我在香港理工大学我给他们讲，我说上上签，这个人又有福又有慧。你看，一个人有智慧，他会使用自己的福气，在智能的指导下使用这个福气，这个福气给他变成更大的福气，这个福气不使他造恶，这个福气给他自己带来利益。下签，比上上签再下，中上签，没有福，但是他有智慧，他知道如何处事待人接物，他知道如何种善因得善果，他知道如何处理人际关系，就是《弟子规》上说的这些事，他慢慢能把福得来。大家都是企业家，你出去靠人际关系让人喜欢你，你办事实在，你跟人打交道不吃亏，你能没合同吗？你能没朋友吗？所以你没福不要紧，你只要有智慧就行了。比中上签再下一点的是中签。中签是什么？我没有智慧，但是我也没有福气，我好歹我不造恶，我不拿这福气干坏事。有些老板到卡拉OK、到桑拿干坏事，到国外去赌，干坏事。这都是因为你的福烧的，你没福你去得了吗？男孩子有钱就胡乱来，不就这样吗？寻找新欢，你没有福你干得了吗？现在女孩子有几个说是学雷锋给你奉献的，没有！所以最好，次而等之，没福没慧。我没智慧，但是我也没有福气，我老老实实在家喝点粥，骑个自行车，买份「参考消息」，吃点西红柿，最多这样。最下，有福没慧。福报大，吃喝嫖赌，出国玩，买奔驰，没智慧，他用这个福来干什么？给自己埋下深深的恶因，将来遭恶报。
我这个例子给大家讲，一个人有福是好事，但是有福的时候你要警觉，我有没有智慧驾驭这个福气？如果我没有智慧驾驭这个福气，我与其没有这个福更安全一点。很多这些鎯铛入狱的，都是因为福报太大，福报大就是欲望大，「礼法如堤，人欲如流，若决礼法之堤，能不人欲横流乎？」这是印光大师说的话，说得多对，「人欲如流，礼法如堤，决礼法之堤，能不人欲横流」？今天的社会大家看看，就是没有礼，没有法了，人欲横流。三鹿奶粉，山西的煤矿问题，那不就是人欲横流吗？这些人都是有福报的人，三鹿奶粉的董事长你说她没福报我绝对不承认，开煤矿这些老板你说他没福报，没福报能当老板吗？他缺什么？缺智慧，缺德。我就是个缺德的人，大哥最后给我叫到办公室，臭骂一顿，「我这么信任你，你就这么玩我！你好意思吗？你对得起我吗？我招投标也没招，我工程也没验收，你说多少钱就多少钱，最后你给我以次充好。你是人吗？」他说的一点没错，就是不是人。是人吗？「我告诉你，小林，以后我再有项目我绝对不找你，我就不找那关系，有关系反而麻烦，我还拿你不得。」
你看，好好的一个关系，大公司，每年几千台炉子，就这么丢了。我也不好意思再找人家。学了《弟子规》我找他，我说大哥，「过能改，归于无，倘揜饰，增一辜」，前半段我是掩饰了一下，塞点石棉，后来我不塞石棉了，我全都给你换成屏蔽泵。他说那以观后效吧！我说，免死刑，怎么给弄个死缓，给点小项目看我表现。这么着，学了《弟子规》之后，真的给小项目，三百台、二百台做着，然后给他那工程部说，我告诉你，胡小林可是贼，冲他那个关系不买不合适，得罪领导，买了吧真遭罪。你说说，好好的关系，你说人家凭什么买我的，不是因为咱们祖上有德吗？老祖宗带来福报。结果让人家骂我，说这家真差，这孩子怎么教育的，打着老祖宗的旗号招摇撞骗。咱们没学这个东西之前不知道，觉得这很司空见惯，我不坑人我叫人吗？我坑的都是人，我当人我不坑人，我当狗我坑狗，这天经地义！学了《弟子规》之后，有没有这种诱惑？真有，你不能干就是不能干。
譬如说北京现在这个保障性住房（经济适用房）建房，那一个项目都几百万平方米，他这一招投标，你看一百平方米一台炉子，一百万平方米就一万台炉子，我一年卖三万台炉子，它这一单就解决我三分之一的订量。我一年有三个这个合同，我就天天到这来给你们讲《弟子规》了。但是有些企业它不规矩，不规矩，我们被人坑了，我们蚀了本，我们遭人家算计，拿不回钱来，灰头土脸的，回到公司然后骂员工、打司机，这都我干的。你赖谁？谁让你签这个合同的？各位老板都遇到过这种什么招投标竞争，他们三个黑屋，不是黑屋，有灯，就跟监狱似的，就跟公安局审讯所似的。三个厂家ABC，说胡小林那边降到四千五了，你呢？「胡小林四千五，我四千三。」他又找我来了，那家已经四千三，你多少？「他四千三，我四千二百五。」拿我的价格压那家，这叫什么？恶性竞争。我原来不行，贪心、赌气，我说老子今天跟你拼了，人死了不就一百多斤吗？愚痴！
所以《弟子规》上说「凡取与，贵分晓」，学弟子规不是让大家跟着当傻子，应该五千块的炉子，你二千块卖给人家，那不是弟子规。弟子规不让你赔本，弟子规是「凡取与，贵分晓」，贵是什么意思？重要的。你卖东西这不就是取与吗？你把设备给别人，你从别人那儿拿到设备款，去取，「凡取与」，这个「凡」字说得很坚决，只要是金钱上的交易，「贵分晓」。在座的几位老板，有几个我们做到这点？未必。如果做到这点，企业绝对不会倒闭，企业绝对不会有麻烦，企业绝对不会进入越南战争，旷日持久，最后，赔了钱，坏了关系，自己还惹了官司。
《弟子规》上说「凡取与，贵分晓」，我当时觉得《弟子规》管管内部还行，跟开发商这《弟子规》能用吗？这条管用。各位企业家记住这一条，「凡取与，贵分晓」，我们真的不能小看《弟子规》，你别看我们都是什么博士、硕士、国外留学、大学毕业，做生意多少年，怎么成功，《弟子规》这六个字未必都能做到。你要做到「贵分晓」，你对企业内部管理你能做到心知肚明吗？你能不考虑企业的各项成本吗？你能不把各项费用都算清楚吗？《弟子规》这六个字你做到了，你企业内部的管理一定是健康的，因为你心知肚明。贵分晓，我要卖这个东西到底多少成本？我是不是所有的成本都包括进去了？我是不可见的成本跟直接成本，和流动资本、流动成本、银行成本是不是都算进去了？未必。各位老板，这叫什么？这叫你的本分。说瞎话、打击对手、溜须拍马，那不是本分，本分是贵分晓，要把企业的帐算清楚。《弟子规》真正爱护我们的企业就在这六个字，你真做到了，你这个企业真得利益。
所以大家，包括我妈妈我爸爸都说，胡小林，你学《弟子规》关着门学行了，出门你可千万别学，你这傻不拉叽的，你学了让人坑了。我说爸，坑不了，《弟子规》上说了，「凡取与，贵分晓」，该多少钱多少钱，低了我不卖。原来不行，原来低了也卖。你卖不了，你赌个气，拿回合同，你卖得愈多，你赔得愈多，是不是这个道理？有些开发商他不规矩，他不给你首付款，你安装完了才给你百分之五十，等入住两年之后，保修期都过了，他才给你不到八十。他招投标的时候就压价，然后你又是低价卖出，资金又回不了笼，你不是亏本吗？亏本完了以后怎么办？得焦虑症，你赖谁？你不得焦虑症谁得焦虑症？果报自受，自作自受。所以，《弟子规》跟生意绝对有关连。其实《弟子规》教给我们做什么？做个老实人，该怎么着怎么着。所以，企业界的朋友们千万不要认为《弟子规》是拿回去给老婆、给孩子、给家里阿姨、给爸爸妈妈看的，我们要看。真正做到，那利益无边。
「凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少」，做到了吗？给别人的时候多给点。到餐馆吃饭，老板会做生意，四百二十块钱，得，二十块钱抹了，你就给四百就行了。你看这老板，无形当中落实《弟子规》，取宜少，少赚点。咱们要给员工，市场价，工资是大学刚毕业三千五到三千八这个范围，咱们给三千八，你没冤家，人家都说你是仁慈老板。《弟子规》教我们干什么？教你拓宽心量。《弟子规》通篇就教你拓宽心量，先从爸爸妈妈拓宽，「首孝弟」，然后从兄弟姐妹；最后到对待鞋、对待衣帽、对待器皿，你都要爱护。「执虚器，如执盈」，为什么？小心你别摔了。「冠必正，纽必结」，对衣服要尊重，要能拿它当回事。「房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正」，桌子收拾干净，文具得摆在什么地方，你看，你恭敬。什么人最有福气？恭敬的人最有福气，为什么？心量大。他连东西他都能爱护，连桌椅板凳他都知道，「宽转弯，勿触棱」，别碰着角，谨慎。
「凡是人，皆须爱」，对人讲信用。「德日进，过日少」，提高自己的品行。「小人进，百事坏」，我不理这些人。在座诸位，你不得利益谁得利益？
我们老祖宗有句话，「量大福大造化大」。这讲的什么量？心量，你心量大，你的福气就大。那大家要问，胡小林你说这福？五福。五子登科这是福，寿命长是福，健康是福，智慧也算福，生下来聪明，像莫扎特似的，六岁就能写交响曲，他到五十岁肯定不卖壁挂炉。所以我们要的，我们在这个世间上所求的都是福，健康也好，财富也好，智慧也好，都是福。从哪求？从外边求得到吗？求不到，老祖宗把这个公式已经给了我们，量大福大造化大。你看看这三个词，每一位在座的企业家朋友都希望自己福大，《弟子规》告诉我们一个方向，你要想求得这个福气，把自己的心量拓宽，你心量大，自然福就大。拓宽心量的方法是什么？做《弟子规》，把这一百一十三件事您都落实。有了福怎么办？造化大。造化是什么？造化人民、造化国家、造化员工、造化社会，这不就出现智慧了？我有福不光我自己享，我也让所有跟我有因缘的人都能沾到我的光。有了福，舍，舍你就得，愈舍你愈得，愈得你福愈大，愈舍你心量愈大，它就是这么回事。我今天七百天学《弟子规》，给大家做证明，就是这么一个公式，很简单。不用到北大、交大学国学，也不用到人大国学班，就《弟子规》就够了，真得做到。
但是做为老板，脾气一般都比较大，我不知道各位企业家办公室有没有血压计，反正我办公室有血压计，一生气就量量，低压一百二，高压一百八，通常都这样。老板学了《弟子规》，我自己的切身体会，确实明白了，因为《弟子规》这孩子都懂的东西，老板他不懂吗？看得破，忍不过，这是老板学《弟子规》的最大障碍，生气！我胡小林不为这几万块钱，我就争这一口气，你看老板一般都这样。能怎么着？我遇到过这种事没有？遇到过。
我有个司机，一九九五年就跟着我，我盖丰田广场的时候他就开车。当时他来给我开车的时候，是我办公室主任介绍的。挺可怜的家里，爸爸癌症，妈妈半身不遂，求我，说胡总，您司机正好也走了，给您换个新司机。我说行，来吧！来了以后，不瞒大家说，东南西北他不知道。「顺风的右边。」我说顺风右边，你得从哪边看顺风才是右边？「就顺风的右边。」顺风到底北边还是南边？「我不知道，就顺风的右边。」我说你是看顺风还是背对着顺风？「看顺风。」那不是南边吗？「噢，那是南啊！」成天给我开车。大家都知道海淀区有个周良洛周区长，那是我朋友，我说你给周区长写封信，信封上把那名字写好了，周良洛。「胡总，洛字怎么写？」我说洛阳的洛。「洛阳是干什么的？」我说洛阳是地名，你都不知道？「我真的不知道，您给我写上吧。」就这么一个水平的司机。他家里特别困难，我算收留了他，凭良心话，累极了。
我想每个老板都有这种体会，司机实际上对我们是非常重要的，他要有默契，他要能体贴、仔细、殷勤。就这么一个人跟了我，一直到离开咱们公司是二００七，跟了我十二年。后来他结了婚有了孩子，他爸爸身体也不好，属龙的，今年四十多岁。我说别开车了，我跟他这么多年，他对我的办事风格，对我家里都很了解。我身上乱七八糟事他都明白，十分清楚，也算信得过，我就给他派到工程技术部当副经理。我觉得工程技术部花钱的地方得放个自己的人，心腹，就给他派去了。派去以后，这小子不好好干，因为我们这个炉子得找分包安装，他自己成立一个分包公司，接公司的活。你想两万多台炉子，一台炉子安装一次七十块钱，两万台炉子一年一百四十多万，三万台炉子是二百一十万，对他来讲也是个很可观的收入。而且他自己是工程部经理，他这是以权谋私，别的分包就有意见，说好活、近的活、肉的活都给了他，扔给我们的都是什么偏远地区的、带骨头的，特别委屈，都不愿意干。我不知道这情况。而且他利用他的职权做了很多不该做的事情，中饱私囊。
这个事暴露出来了，我应该怎么做？我当时底下的经理都不敢跟我说，说胡总这脾气，要知道这事，那还了得吗？非得急了不行。那时候我已经学了《弟子规》，他们跟我说完以后，他们都吓一跳，我异常的平静。我跟大家说，我真的不是装的，我一点也急不起来，人蒙了，不是学《弟子规》说学好了，功夫到家了，蒙了，没想到这小子能坑我！谁坑我也不能你坑我，你爸爸得癌症是我给你找的医院，你孩子上学是我给你找的学校，你老婆没工作是我给你安排的，你这大字不识几个的人，你到我这来搞这个，你倒挺行的。我就让我这些，咱们明白，自己没功夫。没功夫，先平静平静，我就关上门，自己在办公室，我就琢磨这事该怎么看？我当时为什么派他去？说实话这个人不错，挺热情、挺担待、挺不自私，怎么今天就会到了这么一步？这当中有我胡小林的责任吗？孔子说，我们跟人的关系三种关系，「作之君，作之亲，作之师」。一个人作为老板的单位，你是三种角色。君，古代他没领导这概念，就是现在的领导。你要领导公司的业务，你要调整公司的产业方向，你要制订公司的销售战略，这是作之君，这是君的责任。作之亲，你要关心你的员工，你要养他们，冷了，让他们暖和；热了，让他们凉快；饿了，给他们饭吃；渴了，给他们水喝，这是作之亲，也就是我们通常说的父母官。还有一个最重要的角色就是作之师，你要教他，教给他什么？教给他智慧。
我说这个事出来了，我给他放到工程技术部之后，说实话就再也没怎么跟他搭理，工程都是在外边，都在工地在线。给他这个土壤，给他这个权利，他滋生了这种自私自利，这不很正常吗？你做为领导你干什么去了？你之所以派他去，就是因为那是一个利益场所，你派一个放心的人去。所以你不是不知道这个地方是个大染缸，容易把人教坏、学坏，你放弃你自己做老师应尽的本分，敦伦尽分，这个分没尽。这第一条我想的，气就平一半了。还是有过不去的，还差他七十万人民币，给不给？七十万人民币，各位朋友，我刚才给你们说一万二千九，我觉得大家眼睛还没那么大，七十万人民币，我还差人家工程款。财务部说不能给，凭什么？这是公司的业务给了他，他凭什么要这七十万？我说你们什么意思？就准备扣了？「对，他不扣，不扣白不扣，他能怎么着？他现在见你面都不好意思，他多欠着你，你对他的十几年的照顾，这钱你还给他？太便宜他了！」我说，活干了没有？「活干了。」验收了没有？「验收了。」甲方的安装验收单取回来没有？「取回来了。」调适单呢？「也取回来了。」配合入住单呢？「也取回来了。」我说要不是他，其它分包，我们这七十万，十几个项目、二十几个项目，该不该给人钱？「该给。」那我为什么不给他这七十万？
我跟我们那个班，我们就座谈，遇到事情我们大家坐在一起用《弟子规》分析，我当好这个班长。我说是不是这么个理念：他利用我对他的信任，做出了伤害我的事情，所以我对他罚七十万也伤害他，你不让我好受，我也不让你痛快。咱们是不是这种价值观指导做出这个决定？我那些经理都不说话。你看，这不是冤冤相报吗？你害了我，所以我要害你；你让我不舒服，我也让你不舒服。我们今天这个举动并不是小平同志说的三个「有利于」，小平同志说，只要有利于国家发展，只要有利于社会安定，只要有利于提高人民生活水平，这个政策就是好政策。我说你们今天这个政策有利于公司发展吗？有利于公司安定吗？有利于提高大家的生活水平吗？不行，这完全是自私自利的决定。你辜负了我，你看，你我之争，与人为敌。我说要是其它的分包完成这个工作，该不该给钱？该给，该给我们就得给。我太太在公司管钱，这工作不好做，但是也好，通过这个教育，我们俩口子现在都学《弟子规》，她在我的带动下慢慢就明白了事情应该怎么做，我自己成就了，也成就了她。
就给了这七十万。你看你要按着《弟子规》走，对不起，七十万拿出去；你要说我不给这七十万，他也没什么说的。你干工程部经理四年，每年二百万的生意，八百万，咱就说打百分之三十的利润，二百四十万，你也买了房子、买了车。我当时就觉得奇怪，那小子怎么能买房子？过两年开上帕萨特，你哪来的钱？他说胡总，沾您的光。不跟我说实话。可以！我扣你七十万还有什么说的？那不解我心头之恨，让他占那么大便宜。你想，七十万块钱相当于多少台炉子？相当于一万台，七十块钱一台。你要为自己，你扣了他；你要从公平的角度看，你就应该给他。而且你老板这样一做，底下的员工，包括你的中层他对《弟子规》就有信心。这老板还真干，不是开玩笑的，这七十万白花花的银子就出去了。所以各位老板，一事当前，到底是按照《弟子规》这种生活方式生活，还是按照我们病态的、自私自利的生活方式生活，很重要。
后来，炒他不炒他？当我在香港讲的时候，香港的朋友们都问，他说您慈悲为怀，大肚大量，这个经理出现的事情为什么要炒掉他？你不是说不与人结怨吗？应该与人为善。你知道他家特困难，身体都不好，孩子还小，你把他炒掉，他的工作怎么办？当时，我确实遇到这种问题，我炒不炒？我昨天晚上跟几个企业家朋友，他们开餐馆，说开荤菜馆。荤菜馆可不行，看了周老师的盘子，这不成天让人吃毒吗？应该关了，开素菜馆。但素菜馆又没生意，又没信心。我说其实这个东西都是在事上来论，你炒掉这个员工也罢，你留下他来也罢，你开荤菜馆也罢，你开个素菜馆也罢，这都是事，事上没有对错，理是一个，事有多个。理是什么理？你这个事情是为自己做，还是为别人做？这是标准。我要为我自己不跟你结怨，我留下你来，你一个月四千块钱工资，怎么着？一年十万到头了，养我还养不了吗？送送配件，开个车子，完了。能这样做吗？那是为自己，我不能跟你结怨，我学《弟子规》了，我得做好事，我得与人为善。错了！如果公司所有的中层干部都向他学，都以权谋私，利用自己的职权损害公司的利益，中饱私囊，公司还办得下去吗？如果我公司办不下去，这一百多个员工到哪吃饭？每年给国家上两千万的税谁来掏腰包？十五万的用户等着我们售后服务，谁上门？我跟他谈，我今天炒掉你，我是为他们。我不能在公司开这个先河，我也不能树立这种风气，我说你明白不明白？他说我明白，您钱都给我了，我走人那是应该的。到今年，一年保修期过后，还有百分之五的尾款，还差他七万，财务部经理找我说，胡总，这七万还给吗？我说照给。给了以后，给我发了条短信：我们全家都感谢您的大恩大德，我特别惭愧，我做出这些事。
那个经理的事情出来之后，很多包括我们公司的员工：你看，胡总改恶从善了，学《弟子规》了，做好事，成天拿钱，「幸福人生讲座」，蔡礼旭老师的盘给刻，周老师的盘也刻，然后「和谐拯救危机」也送，还会遭这种恶报。各位老板、各位领导，学习传统文化并不意味着一帆风顺，千万不要有这种运气，就是说，我今天学习了传统文化，明天我就幸福健康，我就发财了。我诸事顺利，不可能的。为什么这个原因，咱们有机会下边再慢慢谈。恶因已经种下来，恶报现前的时候，它不是一天就报完的，它是随着因缘产生的，因缘具足时候它就会现前。所以古代大德说，「若为善不昌」，你做了好事不昌盛，「必有余殃」，你过去的殃恶没尽，「殃尽定昌」，你殃要尽了，你一定昌盛。「若为恶不殃」，如果我今天吃喝玩乐，坑曚拐骗，「若为恶不殃」，我不遭殃，我不挺好的吗？「必有余昌」，你上一辈子留下来的福气还在。「昌尽定殃」，这是铁律，所以诸位老板、诸位朋友，当你福、昌还没有尽的时候，千万千万要注意，多给自己积累一些昌，多给自己积累一些福，这样就是殃永远进不来，永远现不了前。
诸位老板学习《弟子规》，在企业来讲有多重要？你是教练，你要教给企业的员工如何按照《弟子规》生活。你想我们都有孩子，我自己有儿子，今年二十六，我觉得到今天我都不放心他，我还得教他，我还得为他分析，还得跟他谈话，还得跟他比较。所以学习《弟子规》是一个旷日持久的大工程，千万不要想着在企业这一年《弟子规》拿下来了，大家这个车上高速路了，自己去开去吧！不可能的，一定是在你的旁边呵护他。但是我给大家立一个保证，尽管学《弟子规》的旅途很长，很多事情会现前，但是我给大家开个保证书，学《弟子规》的过程是个特别幸福的过程。正是因为这种幸福，才激励着我们抱住《弟子规》、守住《弟子规》不放。大家要有这种体会，你不学你不幸福，你不学你不得利益。所以，在企业，老板学《弟子规》特别重要。
昨天朋友问我，我怎么才能让我的员工学好《弟子规》？我说你学好，你的员工就学好了。他说我怎么学好《弟子规》？我说你让员工学好了，你就学好了。教学相长，孔子说的，自他不二。你教别人《弟子规》，你以为你是在教别人吗？你是在教你自己。你的员工出现这种症状，出现这些问题，企业出现了麻烦，那得感谢生活给你带来这个课题，让你运用《弟子规》解决它，提高自己的智慧。要抱着这种态度来看待企业的麻烦，都是挑战。我们不是说吗？际遇遭遇共存亡，挑战与成功共存亡，真是这样。所以不要期待着企业学了《弟子规》之后，我就可以当太平垂手天子，当老板，不可能。你得带着大家根据企业发生的问题坐下来学习、分析，明辨、慎思，「博学、审问，明辨，慎思」，最后怎么着？笃行，真干。一旦想明白之后，别犹豫，咬紧后槽牙，按着《弟子规》去做，逆行而上，这是真实意义。久而久之，你就突然发现有一天你心量就会大了，境界就会提高。人的心大了，他的事就小；心小的，你遇到的事就大，这是真的，学《弟子规》就是要人把心扩大。
所以做为老板、做为企业家学习《弟子规》，古大德说，「一分真诚得一分利益，十分真诚得十分利益」。我们在《弟子规》身上能不能得利益，问题不出在《弟子规》这边，问题出在你对《弟子规》的心诚不诚？什么叫诚？胡小林，怎么我就算诚了？两个字，真干！舍此不叫真诚。谈恋爱，我真爱你。你跟我耍嘴皮子，不买个钻戒能叫爱吗？真干！你孝敬爸爸妈妈，你孝敬爸爸妈妈你耍嘴皮子，你孝敬爸爸妈妈你真得养其身。诚于内，敬于外，你内心是诚的，自然而然你恭敬心就出来了。为什么我生不起敬重心？生不起尊重的心？因为你内心不诚。你为什么内心不诚？因为你的习气太重。我怎么去掉这习气？真干。依照什么去干？依照《弟子规》去干，是个非常有意思的人生旅途，是个非常有意思的实践活动。就是孔子说的，「学而时习之，不亦说乎」，这种乐是发自内心的。你去多少次卡拉OK，你打多少场高尔夫球，你签多少个合同，你多少次得了中标通知书，对不起，各位老板，都不如这个乐。
二００八年就快过去了，胡小林是骡子是马拉出来遛遛。０七年算你撞上了，三万一千台，傻人有傻福。０八怎么样？０八北京有奥运，从五月份到十月份一个合同也没有，不干事。今年的生意怎么样？正常年景二万三千台，今年二万五千台，大家给点掌声。这个掌声不是给我的，是给传统文化的！这个两年说明问题吗？可能还说明不了，但是感受一滴水，鱼在水中自知冷暖，我五十三岁，最幸福的两年就这两年；我五十三岁，身体最好的两年就是这两年；我五十三岁，最不忙的两年就这两年；我五十三岁，发脾气最少的两年就这两年；我五十三岁，说瞎话最少的两年就这两年。所以我来到这，我是有一种挺急切、挺忧虑的这么一种心情。世界科学家说，救这个世界还有七年，七年之后再想救这个世界就来不及了。现在北极已经没了，南极也快了，周泳杉老师那个健康饮食说，南北极两端融化，其海面上升，这是一个因素，关键是封存在南北极两端的二氧化碳它会出来。届时，那个二氧化碳的浓度根本不是我们所能够承担得了的。周泳杉老师的盘说，我们吃这些动物的肉，我们要养这些动物，对世界的二氧化碳的贡献是三分之一。我们只要不吃肉，这三分之一的二氧化碳就没了。
奥林匹克开幕式刚结束，开幕式上有科技吗？有一九００年以降以来的令人兴奋的东西吗？没有。什么？活字印刷、《论语》、京剧、四大发明、水墨丹青的画。我们现在挖地下出土文物，马王堆汉玉，三星堆、兵马俑，你看咱们老祖宗留下什么东西？五百年以后我们的子孙挖开这个地球，可乐罐、计算机壳、塑料袋、电池、游戏机，谁更慈悲？谁更有智慧？这口气我咽不下去，这么好的老祖宗我们天天骂他，说「中国之所以被动挨打，被西方列强的船坚炮利打破国门，丧权辱国的二百年，就是因为封建、而且吃人的封建礼教。就是因为中国传统文化的糟粕形成了桎梏，影响了中国的发展。所以我们今天要把西方的德先生、赛先生，民主、科学请回来」。世界的末日怎么形成的？一百年，请回来了。还不该觉悟吗？这种是似而非的说法，因为老祖宗的传统教育导致中国国破家亡，真的吗？那日本呢？日本人也是咱们中国传统老祖宗教育，它怎么就没有鸦片战争？它怎么就没有圆明园被烧？它怎么就没有马关条约割让台湾？为什么？谁教给日本人面对西方这么大的压力，能够脱亚入欧？日本天皇的皇宫，《论语》必读，《了凡四训》必读。中国只有一个林则徐，所有西方列强面对他举步维艰，从南就上不了天津。问题出在哪？问题出在慈禧太后，放弃老祖宗的教育，把大乘佛法轰出皇宫，随顺自己的烦恼和自私自利的习气，「顺我者昌，逆我者亡」，在主战主和之间根据自己的利益进行取舍和选择。而同时代的明治天皇，三顿饭（大家看过「走向共和」）变成一顿饭，节省下来的银两送学生到欧洲去学习，遵守张之洞先生的「中学为体，西学为用」，我千变万变，我老祖宗的古作不能变，我的智慧不能丢。西方是学问、是知识，我们可以学、可以掌握，以夷制夷。
我们拿着北洋水师的钱盖颐和园，西方列强没有打破国门的时候，王公贵族都在干什么？中国的海防图出卖，卖给英国。你打进国门之后，你把海关的收费（收海关费）给我。我们把整个中国的盐务、盐业，我把中国南方的兵炮图（就是布兵的图）卖给你法国，等你法国进来以后，山东的盐务归我。上行下效，您听说过汉烟，您听说过日烟吗？「甲午风云」炮弹里面有砂子，这是真的，日本会出现这种现象吗？今天在座诸位可以不喜欢日本，因为我们有八年的抗战这个因缘、渊源，但是人家这一招跟谁学的？跟咱们孔子、孟子学的。这还不说明问题吗？釜山开了赌场，有韩国人去那儿赌吗？没有。谁教的？这么勤俭持家。「斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问」，韩国人怎么有这么高的觉悟？没有周六、周日的共产党学习，没有讲「三讲」，谁教的？大家知道吗？韩国一年进口奔驰车多少辆？六辆。韩国比中国人有钱，韩国比中国的经济基础发达，六辆奔驰。我甭说全中国了，就青岛市这一年进口奔驰车，也不止六十辆。谁给韩国人的智慧？韩国人的股票、韩国人的公司上市，排队沿街，西方诺基亚上市，没人买股票；韩国经济发现危机，韩国人拿着黄金从家出来排队给银行。这对我们来讲都是天方夜谭，对我们来讲很遥远；一点都不遥远，彰显了中华文化的力量。所以我们做为中华民族的子孙，如果我们做得不比孩子更好的话，我们为什么不跟孩子一起进步？谢谢大家。
还有十五分钟，我昨天好像听那么一点说，看大家有什么问题，我非常乐意的回答，但是可能时间不是很多，十一点半就该结束了。如果有问题我很乐意回答，如果没问题，我就下去，谢谢大家。
听众：我这个问题是昨天想提的，先给胡老师鞠个躬。我这个问题是昨天想提的，就是说咱们都按照中国传统文化去搞经济，中国会不会又回到上一个世纪初那种被动挨打的局面？但是今天这个问题我得到答案，不用再问了，因为胡老师已经告诉我了，谢谢。
听众：胡老师您好，我想代在座的所有女性问一个问题，我是今年五月份才开始力行《弟子规》，然后才觉得做为一个女人来说，昨天陈大惠老师也在说，你是一个女人的样子吗？你是一个母亲的样子吗？你是一个妻子的样子吗？还有，你是一个好的儿媳的样子吗？在这几个月的力行当中，我也有一个困惑，因为我是觉得就是自己那个急切的心也是挺强，就说女性在落实《弟子规》当中，如果还想为别人去演说，是不是就不是守自己的本分了？就是这个问题。
胡小林先生：我从马来西亚回来，在结束，我那天回来的时候，他们下午李越老师就是让人演《弟子规》。李越老师请的说，哪对夫妇愿意上台来表演一下夫妇之间的鞠躬？这个妻子先上来，妻子先上来以后，站了半天，先生不上来。李越老师问，哪位是这个女士的先生，请上台。这个先生一脸的不高兴上来了。然后李越老师就采访这个女的，她是一个小学的副校长，男的是一个小学的老师，但是是专门弘扬《弟子规》的老师。李越老师一看气氛不对，就问这个太太说，您今天为什么要大庭广众之下，面对两千人来做这个表演？「我在家，给他鞠躬他也不鞠，我今天当着这么多人面，希望他能克服这个障碍，《弟子规》这么好，他不做。」这先生在旁边，先生地位不如她，先生是一般的老师，她是个小学的副校长，太太是个副校长。就问这位先生，您为什么上来？「我不上来行吗？我无可奈何，她现在又弄上《弟子规》，全家不都给跟着弄《弟子规》。」最后就不了了之，鞠了躬，下去了。
这个问题大家想想，为什么在学习《弟子规》的时候会遇到这个问题？这事很正常。我刚开始学《弟子规》的时候，我爸爸、妈妈、太太、公司没有一个不烦我，你知道为什么？《弟子规》成了你另外一个自私自利的平台。因为你喜欢《弟子规》，你觉得这个东西好，你获得了智慧，智慧的标准，你除了批评人就是强迫人，你把广大的员工跟《弟子规》对立起来。所以，学《弟子规》首先要学着体贴别人、尊重别人、原谅别人。你不能学会《弟子规》你就是「原来我是说不清楚，古圣先贤教诲，我终于学会了《弟子规》，我现在可以批评人了」。你这个不对，「冠必正，纽必结」，你这个不对；「事非宜，勿轻诺」，全是你的不对。这个《弟子规》学了绝对不得力，为什么？它成了我们平常习惯又一个部分，张扬自我，一个反映自私自利的战场。
学《弟子规》一定不能着急，一定要随缘。昨天我们几个企业家朋友在这开始讨论，我今天愿拿出来给大家汇报。企业家说「我们现在企业要办《弟子规》培训班，除了企业业务之外，我们一定要拿出钱来，能办多少期办多少期，一定要坚持到最后。弟子规真是好东西，全国都应该学，人民大会堂应该弄新闻发布会」。在生活之外没有《弟子规》，现在我们对《弟子规》的宣传、学习、掌握完全是文化大革命搞运动的那种方式，这个不对。学《弟子规》首先要落实在生活上，还是我刚才说的，弟子规是一种生活方式，弟子规是我们每天应该做的内容，在生活之外，没有另外的弟子规，在弟子规之外，没有另外的生活。我不知道我说清楚没有？谢谢大家。
听众：胡老师，我通过昨天一天的学习跟今天上午您在讲，我的心里也非常激动，也觉得自己生活当中做得很惭愧。可是我也要想，我如何能回到生活当中，能够把《弟子规》运用到生活当中？能够学得更真实，和能够理解得更深刻？原本有些地方理解的就会有一些误区。
胡小林先生：谢谢，您请坐，我明白您的意思。我学《弟子规》，我每天早上起来读一遍，我每一遍读《弟子规》都有不同的悟处，都有不同的感觉，都有不同的理解。譬如说我今天来这之前，「能亲仁，无限好，德日进，过日少」，字面上的解释，「亲仁」是讲人，品德、品行高尚的人你要多亲近他。这条怎么落实？你在现今这个社会上，你到哪去找这种品行高尚的人？员工肯定得问，胡总，我这条怎么落实？「能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏」，我到哪去找这个仁人？电视上杀盗淫妄，报纸、杂志全是自私自利，全是竞争，全是是非人我，全是五欲六尘，我找不到。经典就是仁人志士，在这个时候要想亲仁，除了经典，你找不到第二个办法。你看这就是昨天体会出来的，「能亲仁，无限好，德日进，过日少」。「凡取与，贵分晓」也是在给大家讲《弟子规》的时候，就发现《弟子规》实际上管做生意的事情。
这个教练在游泳池边上给你说很多，就包括《弟子规》这样的，水的浮力、水的温度、水的颜色都属于概念，《弟子规》如果不做，就是概念。在你现有的知识体系当中，又加了另外一套使你困扰的、使你混淆的一个概念体系。关键，你看很多教练教那些孩子，我那时候学游泳，一脚把他踹到游泳池下面去，你一下子教练讲的你就明白了，水的温度、水的浮力、水的速度。你不干，你就对《弟子规》不理解。这在古大德的学习的方法、过程当中，他们强调「解行相应」。解就是你的理解，理解了，你的行，你的行为跟你的理解一致不一致？你发现很多人都知道抽烟不好，这都理解，真正做到了没有？在日常生活当中还抽烟，这就是典型的解行不相应。
《弟子规》特别忌讳的就是解行不应，《弟子规》表面上理解特别容易，真正做起来的时候，生活是特别丰富多彩的，千变万化的。还是我刚才说的，事有多门，理是一个，关键你自己要在行动过程当中逐步的揣摩，反复去寻找经验，仔细的琢磨，有句俗话，心头常常萦绕《弟子规》，不要让《弟子规》离开你的心头。久而久之，原来的麻烦，原来处理不得当的地方，你就突然有一天会豁然开朗，应该这么做，《弟子规》在这个地方说得通。还是最后落实到真干，真干就是行门，你行了，反过头来就增加你对《弟子规》的理解和信心。当你愈理解你就愈有信心，你愈愿意干，愈愿意干就愈增加你的理解，这就是我们所说的良性循环。现在我们大家都懂《弟子规》，解门都启动了，解这个门都启动了，没有什么难的，一千零八十个字，一百一十三件事，关键在学一条做一条。我今天到这来大言不惭的给大家讲，其实一百一十三件事我没有完全做到，有时候不知不觉就犯了。不要紧，一定不要气馁，要坚持住。一条一条的揣摩，一条一条做，你会得到自得心开的效果，你自然而然就心开了。关键是你要定在《弟子规》上，最怕的是什么？心有旁骛，一会随顺了自己世间的烦恼习气，一会又觉得学习应该是回到《弟子规》，老这么晃来晃去。
我在刻光盘的时候说，我自打学了《弟子规》之后，我有一条好处，我不瞎琢磨，我遇事咱们就《弟子规》，《弟子规》让我做的，我做；《弟子规》不让我做的，我不做。我就是再大的损失，你看我销售员跟我说，胡总，这次竞争对手有另外一个牌子，他们出事了，我们能不能在去招标的时候，把他们在这个工程上出现的爆炸现象再写到标书当中，引起他们对这家竞争对手的怀疑，这样我们就剩两家，肯定买我们的，因为他们肯定让我们过关。这要搁过去，天助我也，在这个关键时候这个供货商的炉子爆炸。「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」，做得到做不到？做得到，胡小林少挣一百万。不能说，为什么？不能跟别人结怨，你天天干这种跟别人结怨的事，到最后别人来障碍你、限制你的时候，你谁都不能埋怨。如是因，如是果，《弟子规》是保护我们的。你说我面对这一百万，一千台炉子每台炉子挣一千块钱，那不是一百万吗？我只要把这一条拿出去，国家质检局的鉴定书，开发商肯定就把这个项目给我。能吗？不能。你这样做，你的底下员工就会没信心，说一套做一套。我经常在公司碰到这种事情，我宁肯这一千台不要。后来他们从别的地方知道这台炉子爆炸，我说我们知道这件事情，但是我们不知道什么原因。「见未真，勿轻言，知未的，勿轻传」，你知道人家为什么爆炸？万一是电走漏了，万一是煤气，做饭的灶漏了气爆炸，你怎么知道？你说《弟子规》多慈悲，它不是关心我们别犯错误，像这种境界都要在你日常生活当中紧紧抓住《弟子规》，慢慢你就会用了。谢谢。
听众：我可能是最后一个问题，不好意思。是这样的，我的问题是，因为您有那么多年的积累，所以化成动力很正常，我还很年轻，然后德行也很差，各方面也做得非常不足，所以末学有这样的一个疑问。就是在做企业的过程中，譬如说像现在，大经济环境都非常不好，我们公司人员相对来说，在现在来看，我们在算成本的时候就发现，人员是一个很大的成本，就有一个疑问，是否该裁员？但是我学了《弟子规》，我也跟我们的总经理商量，我觉得说裁员的话，他们找工作也难。昨天我也跟一个老师跟他讨论这件事情，我说裁员对我们公司来说压力小一点，但是不裁员，我们应该怎么做？本来销售就不够好。这件事想问老师，给点智慧，指点一下。
胡小林先生：谢谢。您请坐。一九九七年香港金融风波，你那时候可能还小，可能在上小学或者上中学。李嘉诚李老先生当时在公司就下了一个文件，这一次香港金融风波长江实业一个人都不许裁，一分钱的福利不许降，要裁员，等到这风波过后。
听众：那是因为李嘉诚老师他有这样的福报，他可以承受。
胡小林先生：你听我给你讲，我没福报，我给你讲讲我的故事。我不知道李老先生学没学《弟子规》，他叫暗合道妙，他这一个举动不知不觉的符合了道。关键的是你这个人有没有用？明白吗？裁不裁是事，事上没有妨碍，但是钱不能浪费，如果确确实实这个人没用，你拿出钱来白养了他，这个是不对的。明白这个意思吧！对企业发展不健康。关键是这个人有用，而因为外边的形势不好，我必须裁掉，那是错误的。为什么？因果关系你给弄颠倒了，因果律没有说裁员是因，得财是果。舍是因，得是果，明白吗？在这个关键时刻，就考验你对圣贤人的教诲有没有信心。我今年年初，我是民办企业，年初我说，一般民营企业比外资企业的工资都要低一档，这在大陆是很正常的。我说《弟子规》上说，「凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少」，我们不能比外资给得少。劳力市场的价格是什么价格我们要调查清楚，不要因为我们公司有关系，不要因为这些老员工跟我有感情，我们就忽视别人的收入。调查完了结果报给我，我说要调，百分之七十的员工要调薪，而且是大幅度涨。我这还没推出，金融风暴就来了，同年下半年，这时候各个单位都在裁员，生意一落千丈，再加上奥运会，雪上加霜，你胡小林还敢不敢推出这个方案？调薪幅度将近百分之三十，你得拿出十几万。
信心决定胜负，明白吗？所以一定要有信心，老祖宗不骗我们。你对他有信心，他就来呵护你，天必佑之，明白吗？所以一定要把正确的因果关系搞清楚，在这个因果关系的指导下，勇敢的去做，大胆的去做，欢喜的去做，就像我这样。现在我的员工都觉得特奇怪，在这种经济形势不好，餐馆一个一个倒闭，你到餐厅去只有开一、二桌饭，这是很现实的一个问题，你还敢推出吗？舍是因，得是果。我已经很长时间给他们低工资了，不能再晚了，再晚了对谁不好？对我不好。你要生这种畏惧心，你长期苛薄别人的东西，你长期该给人你不给的东西，你舍一、你得万报的道理，真的是这样。现在的人最麻烦的就是没有害怕的心，什么都敢干。三鹿奶粉这个老太太，她要知道因果报应，她怎么敢给别人孩子喝这种东西？所以因果教育、因果规律是最低最低的道德底限，不能再突破这条底限。你就说我不为了爸爸妈妈，我不讲伦理，我不讲道德，我不讲可耻，我也不讲恭敬，我知道为自己不能这么做，这个人有救，这个人有福。这是中国传统文化呵护我们最后一道防线。谢谢大家。
儒家的教育它比现代这种生活模式进步，现在的生活方式是自私自利，只有自己没有别人；儒家的往前进一步，有自己也有别人，就已经幸福健康了。如果按照这个老祖宗说的，在日常生活当中把自己忘掉，只有别人没有自己，就像毛主席所说的，向雷锋同志学习，为人民服务，不为自己服务，你看看你得的果报，那绝对不是今天我们说推己及人，为别人考虑，为自己考虑，那完全不是一回事，关键是信心。境界分成三等，第一等，自私自利，绝对是病态的；第二等，推己及人，幸福健康；第三等，只有别人，没有自己，什么都是无量的，智慧是无量的，德能是无量的，财报是无量的，挣这么点钱是鸡毛蒜皮，我跟你讲。谢谢大家。
档名：52-332-01 |
