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弟子规溯源

 
  《弟子规》是传统家教、家规、家道的集大成,从《论语》、《礼记》等经典摘取而汇编而成。
 
【句子】首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文

【对应】《论语﹒学而第一》“子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”

 

【句子】出必告,反必面,居有常,业无变

【对应】《论语﹒里仁第四》“子曰:父母在,不远游,游必有方”

 

【句子】身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞

【对应】《论语﹒泰伯第八》“曾子有疾,召门弟子曰:启予足,启予手。《诗》云『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰』。而今而后,吾知免夫,小子!”

 

【句子】亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤

【对应】《论语﹒先进第十一》“子曰:孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”

 

【句子】亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨

【对应】《论语﹒里仁第四》“子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”

 

【句子】祭尽诚

【对应】《论语﹒八佾第三》“祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭”

 

【句子】朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时

【对应】《论语﹒子罕第九》“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”

 

【句子】对饮食,勿拣择,食适可,勿过则

【对应】《论语﹒乡党第十》“食不厌精,脍不厌细”

 

【句子】对饮食,勿拣择,食适可,勿过则

【对应】《论语﹒述而》“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”

 

【句子】对饮食,勿拣择,食适可,勿过则

【对应】《论语﹒雍也第六》“子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”

 

【句子】步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬

【对应】《论语﹒乡党》“入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”

 

【句子】入虚室,如有人

【对应】《大学》“十目所视,十手所指,其严乎。”

 

【句子】勿畏难,勿轻略

【对应】《论语﹒子罕第九》“子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

 

【句子】凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉

【对应】《论语﹒卫灵公》“子张问行。子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也,在舆,则见其倚於衡也,夫然后行。子张书诸绅。”

 

【句子】话说多,不如少,惟其是,勿佞巧

【对应】《论语﹒颜渊第十二》“子曰:仁者,其言也訒”

 

【句子】惟其是,勿佞巧

【对应】《论语﹒学而篇》“子曰:巧言令色,鲜矣仁”

 

【句子】见未真,勿轻言,知未的,勿轻传

【对应】《论语﹒阳货第十七》“子曰:道听而涂说,德之弃也”

 

【句子】凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊

【对应】《论语﹒卫灵公第十五》“子曰:辞达而已矣”

 

【句子】事诸父,如事父,事诸兄,如事兄

【对应】 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子。”

 

【句子】心有疑,随札记,就人问,求确义

【对应】 《论语·公冶长》“子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

 

【句子】心有疑,随札记,就人问,求确义

【对应】 《论语·八佾》“子入太庙,每事问。”

 

【句子】置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

【对应】  《童蒙须知·衣服冠履第一》:凡脱衣服,必齐整折叠箱箧中。勿散乱顿放,则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取,不致散失。

 

【句子】衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

【对应】 《礼记·月令》“乃命司服,具饬衣裳,文绣有恒,制有小大,度有长短。衣服有量,必循其故,冠带有常。 ”

 

待续

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 

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