我们在进入婚姻生活之中，可能面对最重要的三个关系，第一个就是如何处理跟先生的关系，第二个可能就要涉及到跟婆婆的关系，女人和女人之间关系不是很好相处，第三个就是如何教育我们的子女、孩子。在我们分享这一篇之前，我先跟大家汇报一下，我自己结婚十五年来，在婆媳关系上也一路走过来，有很多心路历程。给我震撼最大、冲击最大的，也让我深刻开始反省自己，是我去年七月份亲自参加了唐山的企业家论坛，当时在论坛上，靳雅佳老师的一首歌，“婆婆也是妈”，让我真正的开始认识到，婆媳关系是一种什么样的关系。这首歌我是从头到尾哭著听下来的，每次跟大家分享女德的这一篇的时候，我都要跟老师们一起读一下这首歌，因为我不会唱，所以我今天也来给大家读一遍这首歌歌词，“婆婆也是妈”：
婆婆也是妈，您一辈子辛苦啦，您把儿子抚养大，如今儿媳来报答。轻轻的叫声妈，婆婆也是妈，您节衣缩食汗满颊，把儿子拉扯大。真诚的叫声妈，如今儿媳到咱家，儿媳妇为您梳白发，为您把汗擦。婆婆也是妈，您一辈子辛苦啦，您把儿子抚养大，如今儿媳来报答，让您没烦恼，让您没牵挂，幸福生活甜如蜜，让您有个温暖的家。亲亲的叫声妈，婆婆也是妈，儿媳妇让您生活幸福，快快乐乐度晚霞。
我每次听这首歌或者念这首歌都会哭，因为自己很惭愧，并没有真正的把婆婆当成妈，也没有给婆婆一个幸福温暖的家。我对这个歌词的作者很感兴趣，因为这个歌词真的是发自内心很真诚的写出来的。我就上网搜，我想看看是谁能作出这么好的歌词，是一个作词家吗？大家可能想不到，这个歌词的作者是一个什么样的人，她是吉林一个小县市的一个很普通的四十多岁的中年女子，不是作词家。她就是特别爱她的婆婆，特别孝敬她的婆婆，她婆婆在去世以后，她抑制不住对婆婆的思念，用自己的真情写下了这样的歌词，然后她就四处奔波去找作曲家，为这首歌词作曲。她的标准是什么？就是这个作曲家也要是一个孝顺的好儿媳妇，她才能作出好的曲子。这首歌现在在传统文化论坛里传遍大江南北，我每一次听到都很惭愧，的确自己对婆婆做得很差，不够。
我们讲“曲从”，其实对婆婆从心底里这个曲从的理解是什么？那天我给钟老师提了这个问题，钟老师在“修行与生活中”也做了解答。什么是曲？不是委屈自己，是要把自己傲慢的那种习气给它折服下来，然后顺从我们的性德，我们的自性是爱，真诚的爱，没有分别的爱，平等的爱。我们在学习《女论语》的时候，我自己感触特别大，因为第一篇不是如何孝顺公婆，第一篇讲的是“立身篇”，然后是先事父母，把父母事好了，才是事公婆这一篇，它是有次第的。所以我们做女子的要想想，如果对父母都没有孝敬的心，一片真诚的爱心，怎么可能去爱婆婆、去孝敬婆婆？假的。可能现在这个话，拿到我们现在这个社会里来讲，好多女孩子会有疑义，婆婆就是婆婆，她怎么能是妈？我看到一些观众的来信就是这么提问的，婆婆不可能是妈。但是我想，你如果真正爱你的丈夫，你就会爱你的婆婆。为什么？你想想，能够把这样的一个大男人从小到大，拉扯到抚养成人，无私的送到你的身边，陪伴你过一生，这个人是谁？是婆婆，没有婆婆哪来的先生！最起码的一个道理。当我学习传统文化明白这一点的时候，我从心底里对婆婆原先所有的不满、所有的怨恨，真的就一下子放下了。我现在的家庭生活，我所享有的一切，我身边这个带给我婚姻生活的男人，他不是婆婆养的、婆婆生的吗？有一次我就给婆婆下跪，婆婆不让跪，婆婆硬给我扶起来。我自己很惭愧，跟婆婆道歉，婆婆很大度，婆婆说没有，你做得很好，你是我们家的好儿媳妇。
我很少在公开场合里忏悔过对婆婆严重的不孝，但是昨天听胡老师的光盘，胡老师的光盘每天下午都有放，胡小林老师说了一句话很震撼我，他说人不改过，怎么能懂得感恩，更不用提知恩报恩！那个过是你最严重的障碍，障碍障著你，你还说你感恩、你报恩，那是假的。我们的过在哪里？我昨天从头到尾细细的、深深的再一遍反省自己，因为每次讲这个课的时候，都是对自己的反省。我就想一个女人刚结婚的时候，她都会，我是这样，仗著先生对你的那种宠爱，怎么样？对婆婆生起这种骄慢的心，不会把婆婆放在眼里，恨不得这个男人都归自己所有，最好他不要去看他的妈妈，不要总去找他的母亲，这种女子的自私自利、嫉妒心、控制欲望。所以家不和从哪里开始？往往媳妇一进门，家就变样了，不是变好，是变坏了，总是在枕边说一些婆婆长、婆婆短的话，做丈夫的很为难。
我认识这样的一个朋友，因为她总是在先生面前说婆婆的不是，先生又是一个很孝顺的儿子，两边都不知道该如何做，结果先生早早的就得了癌症去世了。郁闷，这磁场不好。所以刚一结婚的时候，先生一定要懂得如何去教导自己的妻子。我还算比较幸运，先生非常明理，刚一结婚的时候，刚刚在他耳边提一些婆婆的不是，我先生就马上给打断，很严厉跟我说：第一你是媳妇，她是婆婆，她是你的长辈，你不可以说长辈的不是；第二她是老人，你是小孩子，你懂什么，你不可以说老人的不是；第三你不可以做一个坏样子，将来如果你有儿子怎么办？基于这三点，虽然我对婆婆有很多不满，但是嘴上没说过，可是婆婆能感觉到。我记得有一年我父母去看望我的婆婆，过年的时候，就问到说这个女儿怎么样。那是好多年前，十多年前，我婆婆就说静瑜哪都好，就是小脸子。不明白大家知不知道什么叫小脸子，就是可能嘴上不说，但是面相上不好，脸一搭，反正就是表情比较冷漠、比较严肃，也不说话，反正你说你的，我就是左耳听右耳出，也不当回事。老人能感觉到，以前尤其年轻的时候就是这个样子。但是丈夫的教导在耳边常拎著，所以不敢发作、不敢发泄，自己就开解自己。
我在学传统文化之后，看了古代的一个故事，印象很深刻，在这里和大家分享。就是说古代有个媳妇，仗著自己年轻貌美，先生又是刚结婚不久，对她比较有恩爱，就非常的娇纵，怎么样呢？她经常在丈夫面前说婆婆的不是。最后有一天，她就跟她先生说，你妈妈太不好了，我实在忍受不了，你得想个办法。先生很有计谋，先生就说，那我们不行就杀了吧，把母亲杀了。媳妇说好啊。先生说我们不能马上杀，马上杀邻居一看就知道，你看你平时跟妈妈关系不好，跟婆婆关系不好，马上杀掉会怀疑你。这样好了，给你一个月时间，你先什么事都顺著她，对她百依百顺，到处都跟人说婆婆好，先装一个月，人家就不会怀疑你。媳妇觉得这招不错，好，没有问题，一个月可以装，装了一个月。装了一个月之后，然后先生就问她，你觉得怎么样，时机成不成熟？这个媳妇就说，好像感觉一个月下来，婆婆也没有那么不顺眼，要不我们等一个月再说？先生说好，那你再装一个月。又装了一个月，这个月过去之后，这个媳妇心态就变了，说感觉婆婆挺好的。因为你想，婆婆不知道她是装的，她那么样的孝顺，婆婆也会变，境随心变。她说好像婆婆挺好，不能杀她。结果这个时候先生马上脸色大变，拿著菜刀就指著她说，你听没听过自古以来有杀妈妈的？她说没有；你听没听过自古以来有杀妻子的？她说有。他说我这个刀本来是要杀你的，如果你这两个月不听话，还要执意杀我的母亲，我这个刀就朝向你了。后来这个媳妇马上就跪在地上磕头认错。所以丈夫要会教。所以我们听女德，也不仅仅是女人要听，男人也要听。
我自己在分享的过程中总结了几点，就是跟婆婆为什么不能很好的相处，做不到曲从，哪些地方做不到曲从。第一点是现代生活中，两代人走进一个家门，首先一个是生活习惯上有很多冲突。譬如我自己就是，我原先有点洁癖，过分的干净。这个是假的，自私自利。所以我在讲到勤快的时候，我还跟一起学女德的朋友们分享，我说大家要勤快，千万别搞错了，勤俭是指勤俭自己，不是拿勤俭要求别人。你说我很勤快，我要求我先生也要三点钟起床；你说我很节俭，我先生也要跟我一样节俭，这个不能要求别人。严以律己，宽以待人，对别人都宽，这个只是来要求自己的，绝对不能拿女德去要求身边任何一个人。你说我学习女德了，我现在要收拾得很干净，先生连坐都不能让坐，一坐这个沙发就要变脏了，你这块没有到位就不可以，那不行。
我原先就是这样，刚开始结婚的时候，我没有想到会跟公婆在一起住，尤其是跟公公。公公就是我先生的父亲，都将近八十了现在。他是老来得子，就这么一个儿子，我先生的两个姐姐都比他要大十几岁，所以老人家就离不开儿子。刚结婚的时候我不知道这一点，我以为就我们两个人过小日子，没有想那么多。可是结婚不长时间，老人家因为已经退休了，就会找各种理由，从长春到大连，到我们家住一段时间。又不好意思待长，待一个月就自己主动走。可是回去不到三天，有一次他就打电话，我当时很小不理解，他就说：静瑜，你那个手提电脑，我给你相中一个电脑包，我给你买了，我现在要从长春给你捎到大连，我明天就要给你捎过去。我说爸，那个不著急，你什么时候再来（因为他刚回去），你再给捎过来，另外大连也有，我自己可以买。隔两天他又打电话，他说静瑜，这个包我得给你捎过去。等他打第三遍电话的时候，我当时的感觉，那时候很年轻，我才二十三、四岁，我就觉得这个老人很磨道。我就给我的大姑姐打电话，也不理解老人的心，我说你爸怎么搞的，这个包总来给我打电话？我大姑姐很理解她父亲，就说其实老人家不是要送包，他是很想在你们身边住，住时间长了又怕你们不高兴，回家又很想念你们，所以他就找个理由，给你们买点东西就想要过去。好在因为我公公跟我爷爷是同岁，我从小在爷爷奶奶身边长大，对爷爷还是很孝顺、很恭敬，就把公公当爷爷看，我说好啊。后来公公来大连，我就没再让他回去，在我们身边住。
但是住时间长了就会有很多问题，譬如说我公公他有一个习惯，上完厕所他就不习惯摁，他怕浪费水，小便的时候他就不摁，他怕浪费水，那就有味，我就一开始很懊恼。另外他吃完饭的时候，总是要往饭碗里吐一些漱口水，我也看不惯，我还很生气，我就教训他。公公不在意，他完全把我当成小孩子，因为年纪差得太多了。结果从开始学传统文化以后，尤其是去年，变化特别大，不仅是他这些习惯，因为那些习惯我慢慢的就都能容忍了，还有些习惯我就完完全全的，怎么改变的呢？就是想到他从小对先生的这种照料，他是我先生的父亲，自己如果对公公不恭敬，真是有违天理，你还求福，自求多福，哪能求得到！
学习传统文化之后改变最大的一件事情是什么？有一次我公公他就哭了。他吃馒头，他那个馒头皮嫌硬，他就把馒头皮都剥下来吃馒头心。我就觉得馒头皮扔了很可惜，我就把他那馒头皮划拉下来放到我碗里，我就都给吃了。当时公公眼睛里就有眼泪，然后他就说：静瑜你不要吃了，这个很脏。我说不脏，爸，这都是人吃的东西，有什么可脏的。后来就是这些一件件小事，你去改，从心底里真正的把他当成自己的父亲，我甚至把他当成自己的爷爷那样去看待。后来我先生的父亲，就是我老公公，他也完全把我当成他的女儿，感情很深。尤其是这两年随著年纪增大，他去年生病的时候我照料他，他就说每天必须得看我一眼，看不到他就心里很慌。去年过中秋节的时候我没有在身边，他说都没有意思，静瑜也不在身边，你们就都走吧，就跟他的女儿和儿子说。他的腿脚不是很好，他走道的时候需要人扶，两个人扶他手还会发抖，心里没底，但是现在我去扶他，他就一点都不抖。我婆婆就问他，怎么静瑜一个人扶你就不抖？他说我心里比较有底。我觉得不是说我有定力，是你真正的把自己的念头转过来，发自内心的那种真正的去爱他。
我学传统文化之后给公公洗脚，公公很享受，老人家很享受。洗了几次之后，后来他就不让我洗了，为什么？他说万一洗习惯了，哪天你出差，我还会挺想的。老人家不贪恋。去年老人家过生日，今年生日还没有过，去年老人家过生日，我领著两个儿子给老人家磕头；磕头是忏悔，忏悔以前对老人家做的种种不孝，求老人家原谅。老人都是最宽宏、最大量的，比儿女的心胸大多了。老父亲坐在床上，他那个，真是就是你一头磕下去，他会觉得这个儿女简直特别好，你做过的一切他都不记得，只记得你好的。我这三个头，我磕了六个，因为三个是自己忏悔，后三个因为先生出差，我就代我先生给老父亲磕的。随后我的两个儿子也给他们的爷爷磕头。
生活习惯上总会有种种的冲突，但是如果这个女子得到孝道的这种教育，这种心念的转化，这些都是小事情，鸡毛蒜皮的小事。进到一个家门，总会有这样那样的不习惯，那我们做为晚辈的就都听老人的好了。像昨天晚上，我儿子给我打了好多遍电话，我接了电话儿子就哭诉，说姥爷错了，明明老师让这么背，姥爷就让那么背，我说姥爷，姥爷还不听，我说姥爷你听错了。跟我投诉他姥爷。我听了就笑了，后来我就跟儿子说：儿子，妈妈在香港，你知道干什么吗？他说你做什么？我说妈妈在这跟大家分享如何做一个好女儿、好妈妈，那你是不是得做一个好儿子、好外孙子？他说对，他就不哭了。我说你要是想这么做的话，你就记住一点。他说什么？我说就是姥爷说的错了也是对的，姥爷说的对的更是对的，“父母命，行勿懒”，那四句先从姥姥姥爷、爷爷奶奶这做起，不要先从妈妈这做起，妈妈也要听他们的。我儿子就问，错了为什么还要听？我说因为他是长辈，他是老人，这就是孝道，这就是孝顺。后来明白了，姥爷说那么背就那么背吧，他就把电话给我父亲。我就跟我爸说，爸您别在意，他可能是这次我出差的时间比较长，有点想我，顺便发点小脾气。我爸爸说没事、没事，就把电话撂了。所以你看，一个女子学女德有多重要，家里的正风、正气、家道、家规都从女的这块开始，大事小情都找当妈的，很少有找当爸的。你的观念错了，你的行为一定是错的，不可能你观念错了，做出来的行为是对的。所以我们从孝道这块开始树立。
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