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09年1月31日，年初六，我和牛儿（我的儿子）十点钟从惠州出发，坐车到汕头市，参加他们举办的《幸福人生讲座》学习班。说起这个学习班，我在半年前我的朋友就帮我报名，由于我的工作比较忙，错失了那次机会，这件事一直挂在心上，等待下次的机会。有一天我到朋友家玩，我的朋友告诉我，汕头举办的《幸福人生讲座》办的很好，参加过学习班的人回来说受益匪浅，很受感动。她心里一直有一个想法，就是想在惠州办一个类似的学习班，让更多的人受益，现在她已联系到课室，还差一些经费和工作人员，她建议我到汕头学习，等惠州办起来的时候过来帮忙，我马上答应了。就因为这样的机缘，我们乘放假的机会来到了汕头。
我们是下午3.00钟到达汕头市，一路上天气很晴朗，车窗外的风景很美，我是晕车一族的人，我记得从上车的那一刻起，我是被遥遥晃晃晃到了汕头。到了汕头以后，我联系书斋的工作人员，在她们的指点下，来到她们在市区设立的接待处，有一个姓陈的男士出来迎接我们，他把我们带到一栋大厦前，说他们的接待处在二楼。在大门口的入口处，我们看到有两位不到十岁的小孩，他们见到我们，深深向我们鞠恭，鞠躬完后伸手接过牛儿手中的轻便行李，一边向我们问好，一边领我们上楼，他们的动作和态度都很自然，看来不是第一次搞接待的，我们跟着他们上了二楼的接待室。在二楼有两位很年轻的女士迎接我们，一见面就向我们鞠躬，向我们问好：“老师您好！”我们听到这个称呼，走路都有风啊，感觉真成了老师一样，腰也挺起来了，脸上带着谦和的微笑，向他们回礼。
这个接待中心有两间大教室，靠楼梯的那一间是接待室，开放式的格局，接待室的家具有红木的沙发还有皮沙发，墙上挂着一副副座右铭，环境干净整洁。我们进去里面的教室，里面摆放着两行长长的学习桌椅，讲台上有一个很大的投影设备，正在播放介绍庐江汤池镇文化中心的录像带，我们把行李放在地上，小朋友给我们到了两杯水，我们一边喝水一边观赏录像带。我们在接待处等了两个钟左右，陆续进来十来个人，到五点半，陈老师通知我们大家上车，说要带我们到书斋报到。
我们在路上走了40分钟，来到潮州地区，面包车缓缓进入乡间的路上，车在一个山庄门口停下来，我们下车后看到门口站着几个人，他们穿着传统的服装，一见我们就向我们鞠躬问好，接过我们的行李，迎接我们进去，我们知道目的地到了。
我们一边走一边观赏周边的环境，这里的环境很优美、空气清新、干净整洁、一进门看到的是一副写着“学为人师、行为示范、修身为本、教学为先“用水泥切成的屏风，屏风两边有几步石阶，是进入书斋的必经之路，走进去里面有两行水泥路一直延伸进去，屏风的右边是女士的宿舍，左边是男士的宿舍，最里边的正面是洗漱区、接待室、教室及厨房。我们先到接待室登记姓名、由接待中心的工作人员安排宿舍，然后才是吃饭。书斋工作人员通知我们，要我们八点在操场集中，参加一个欢迎仪式，在仪式开始前由潮州市的一位政府官员上台讲话、致辞，然后是参加学习的人依次上台做自我介绍。轮到牛儿我不敢转身看他，怕他不肯上去，没想到他立刻站起来，由于他太过紧张的缘故，走路都在遥晃。我是第一次看着牛儿走上讲台，在这么多人面前讲话，我有点紧张注视着他，他站在台上满脸通红，双手发抖，声音也变了：大家晚上好，我来自惠州，我叫XXX名，谢谢大家！我松了一口气，我在心里向他呐喊：好样的牛儿！
第一天
清晨，我们在一阵阵若隐若现悠扬的笛声中醒来，心情很愉快，我们看看时间，是早晨的5.50分，我们知道该起床了，到了6.00正，音乐声放大声了，宿舍的学员陆续起床，个别的还有点不习惯早起，但看到大家都忙着洗漱，而时间又快到上早课的时间，无奈只好起来了。6.30分是大家集合到教室读《第子规》、《孝经》的时间。
今天领读的辅导员是二组的易老师，她走上讲台，向我们深深鞠躬、问好，然后才开始读经书。《第子规》、《孝经》读完后正好是7.10分，在下课前，易老师说：“我们向大乘先师孔老夫子深深鞠三鞠躬。一鞠躬，起！二鞠躬，起！三鞠躬，礼毕！请大家端坐，我们一齐念感恩词：感谢父母的养育之恩！感谢老师辛勤教导！感谢国家培养护佑！感谢同学关心帮助！感谢农夫辛勤劳作及所有付出的人！请大家用早餐”。她带领大家念完后，向我们鞠躬告退，我们鼓掌回礼。
我们陆续离开课桌，有的进宿舍放东西，有的去打开水，有的排队打早餐。辅导员、义工早就在那里等候我们，有一个辅导员在餐桌面前把碟子、筷子准备好，一个个送到学员手上，每送出一套碟、筷就鞠躬一次，我们的学员有40多人，意味着她要鞠40多次躬，我们对鞠躬这种礼节还很不习惯，对老师的恭敬心我们只能报以点头或者致谢。今天的早餐有玉米、蕃薯、一个青菜、一个大白菜煮油豆腐，稀饭有两种：一种是白稀饭、一种是杂粮稀饭，配有油炸花生米、淹制的萝卜条。我们随意选择我们喜欢吃的食物，端到教室吃，义工们给我们送上稀饭。我们一边吃，一边看介绍安徽庐江汤池镇文化教育中心的录像带，教室很安静，大家怀着一种崇敬的心情，慢慢把东西吃完。
上午正式上第一节课,上课的时间是8.00钟开始，一直到11.30分结束，课间休息一次，辅导员给我们准备了水果。我们听蔡礼旭老师讲《家和万事兴》。蔡老师说：修身、齐家、治国、平天下！没有修身，谈不上家庭和谐，家庭不和谐、谈不上社会和谐、社会不和谐、谈不上安帮、国家不强大，谈不上治国平天下！<孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。这个孝心，恭敬老师，恭敬兄弟，长辈的心，可以把我们的智慧，潜能都给激发出来，把如何成就自己的方法告诉我们，而我们的目的是要家和。《大学》里面说：“修身而后，家才能齐”修身是因，齐家是果，种好的因才会结好的果。《大学》又云：“欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先正其意”我们有诚意的心，真诚的心，才有可能让家里和乐，怎么达到诚意呢？必须要自知，必须要格物才能做到。我们要达到修身、齐家、治国、平天下的目标，首先下手处，还在格物，这个物啊，就是我们的坏习惯！………..讲的很精彩！
下午14.00开始上课，听周老师讲《新世纪健康饮食》，周老师说：地球被人类破坏掉了，冰川开始融化，水位上升，全球变暖，这是因为人类吃肉太多的缘故，身体变成酸性体质，而酸性体质是万病之源，吃肉的习惯不改变，病从口入！周老师还举了几个例子说明，周老师建议吃素食比较好，他又举了几个例子说明素食的好处！
晚上18.30分上课，听讲《移风易俗莫善于乐》，我们看到这个题目，不知讲什么的，去到教室后才知道是教我们唱歌。今晚老师教我们唱（七劝行善歌）歌词是这样的：山歌泱泱唱开场，且唱汤池有七劝，一劝世人多行善，广结善缘福寿全：二劝世人行孝道，自古百善孝为先，三劝世人莫贪财，人算不如老天算：五劝世人莫淫乱，伤风败俗若事端，七劝世人莫害生，物我同亲不一般。哎嘿哎嘿哟，哎嘿哎嘿哟，国泰民丰保平安！很抒情的一首歌，我们很快就能跟上老师的节奏，唱起来了。老师又教我们唱（母亲）这首歌，老师在讲台上先唱一遍给我们听，然后老师用深情而又缓慢的声音，给我们讲了一条小河的故事：从前有一条小河，每天都在那里静静流淌，有一个小孩，从小在河边长大，在他没有任何要求的时候，他每天都跟着小河在玩耍，生活的非常快乐，当他长到少年的时候，他离开小河，看到其他小孩都有玩具和漂亮的衣服，他又想要，因此，他有了烦恼，有一天，他又来到小河，小河看到他来了，就问这位少年说：“你是来看我的吗？”少年回答说：“我不是来看你的，因为我遇到烦恼，”“你遇到什么烦恼？”少年说出自己的烦恼，小河想了想说“我可以帮你，你看，我的身体里有很多小鱼，你可以把这些小鱼打捞起来，拿到集市去卖，然后，你利用卖鱼的钱，来买很多玩具和漂亮的衣服。”少年按着小河说的去做了，他得到了他想要的东西，就再也不来看小河了。又过了很多年，当少年变成青年，他又遇到烦恼，又想起了小河，他来到小河边，小河看到青年来了，很高兴地问：“你是来看我的吗？”青年说：“我不是来看你的，因为我又遇到的烦恼，”“你遇到什么烦恼？”青年说：“我现在长大了，我有女朋友想结婚，但是没有房子，你能帮我吗？”小河想了想说：“我还是可以帮你，你看，我身边有许多的树木，你可以把它砍下来，拿来盖房子。”青年按着小河说的去做了，他盖了房子，结了婚过起了小日子，却忘记了小河。这样，又过了很多年，青年成为中年，他又遇到了烦恼，想起了小河，他来到小河边，小河看到中年来了，很高兴地问：“你是来看我的吗？”中年说：“我不是来看你的，我又遇到了烦恼。”“你遇到什么烦恼？”中年说：“这日子过得太平淡了，生活得太无聊了，我想到大海里去遨游，你能帮我吗？”小河想了想说：“我还是可以帮你的。”小河费了很大的力气，终于找到一条小船，让中年坐到小船上，用尽全身的体力，把小船推到大海，中年在大海上遨游很多很多年，一直到老年时，他感到身心疲惫，他又回到小河边，这时，他发现小河因为河边的树木被砍掉了，水土流失，小河干河了，露出了河床，小河看到老年来了，还是很高兴地说：“你是来看我的吗？”老年说“是的，我现在没有任何要求了，只是觉得在大海遨游得很累，想休息一会！”小河很高兴说“我还是可以帮你的，你看，我的河中虽然没有水，但是河床上有很多柔软的沙子，被太阳晒过之后，又非常温暖，你躺在我的身体上，好好休息一下吧！”老年按着小河说的做了，他躺在沙滩上，感到非常温暖，也非常舒服！小河的故事讲完了，大家想一想，小河象征什么？小河象征着我们的母亲，在我们的人生道路上，我们每次遇到烦恼和挫折时，才会想起我们的母亲，而我们的母亲又会竭尽全力帮助我们，满足我们，而对我们没有任何的要求，在我们得到满足后，却又忘记了母亲，我们每个人的一生，都在这条母亲河的滋养和呵护中，承载着生命的忧伤与喜悦，直到河流干枯，母亲最伟大，母爱最无私，让我们一齐来唱生命之河，来感受母亲那伟大而又无私的爱！老师的一翻肺腑之言感动在场的每一个人，我们很认真的跟着老师唱（母亲）这首歌，我们一边唱着，一边回忆起母亲，我们被这首优美的旋律，朴实感人的歌词深深感动，在场的每一个人一边唱一边流泪，歌声夹杂着吸吸呼呼的鼻涕声，像天籁之音在我们的心灵中久久回响！
第二天...第三天
今天是我们参加学习的第二天，因为有了第一天的经验，我们在朦朦胧胧中听到笛声就知道起床的时间到了，虽然有点不情愿起来，但为表示我们的一不怕苦，二不怕累的精神，还是按时爬起来。我们宿舍有八个室友，她们来自不同的地方，她们大多数是做老师的，有潮州人、汕头人、北京人、惠州人等等，而汕头人居多数，据说这期报名人数很多，书斋的负责人考虑到节假日，老师放假，特意安排老师上这期的培训班，我和牛儿很幸运参加这期学习班，能有机会和老师们交流经验和学习心得！
今天上午听礼乐老师讲《礼在人际关系中的运用》，下午听肖老师讲《爱心伴孩子成长》。肖老师说：她很幸运能够遇到圣贤的教导，能够遇到传统文化，所以在学习过程中很受益。肖老师还讲了她上初中时，有一位教数学的秦老师，上第一堂课就留给他们一个好习惯，直到现在他们都保持这个好习惯，就是用作业本的时候，第一页纸都要把它变成空白，不写字，从第二页开始写字。秦老师对她们讲：“这一页空白的纸，代表的是一个学生走到老师面前，就像一张白纸，而后所有的知识、技能、为人处世的态度，都是老师教给你们的。”肖老师还讲到几个例子：在她初出茅庐走上讲台，由于经验少，带班很不顺利，常常被学生搞得筋疲力尽，为了在学生面前表示威严，整天板着脸，盯着学生，后来有机会学习传统文化，才了解到威有三种：第一种是暴察之威。第二种是狂妄之威。第三种是道德之威。暴察之威呈乎微弱，狂妄之威呈乎灭亡，道德之威呈乎安强！暴察之威就是脾气很大，自己不做事，每天像警察盯着孩子看，孩子不听话就发脾气，所以，这个团队就会愈来愈弱。她经过反省后，明白这个道理，要树立威信就要以身作则，自己说话自己先做到，这样孩子对老师才有信任。
肖老师又说，她有幸在一位长辈的引见下，认识一为中国最年轻的特级教师，他有很多头衔，她去拜见这为老师，上一堂公开课，肖老师去到那里，他正在开会，见到肖老师说：“对不起让你久等了！“这句话让肖老师很受感动，以后他讲的每一句话，都是以商量的语气，他说：“我的看法是这样，你再斟酌一下。”真正有学问的人，“学问深时意气平”他会愈平和、愈谦虚、他的学问愈高。他还问：“你教这堂课的教学目标是什么？”肖老师把以前教学目标无非是要学会几个字、课文要读熟向他汇报，他仍然问：“这是个短期目标，我们要认识清楚，学了一篇文章后到底是为什么？我们的教学是要为孩子一辈子的幸福负责”。“每一堂课我们都可以为孩子一辈子的幸福负责”这些话让肖老师很震撼。以后在学习传统文化后对这句话才有一些认知和体会。在古典里面有一句话“社会和国家者，互助之体也”这句话的意思说，社会和国家是互助的机构，没有高低、贵贱之分。当时有一位母亲带着她的儿子，他们也学过《第子规》，路过小区保安亭，她跟儿子说：向保安叔叔鞠躬。儿子说：干吗要向保安叔叔鞠躬？母亲立刻跟儿子讲：上到国家主席、下到保安叔叔及清洁街道的清洁工，其实都是做同一样的事情，“服务大众”都是为大家付出和服务，如果没有他们，我们怎能有安定的环境？没有清扫街道的啊姨，我们怎能有清洁的马路？所以，我们都应该对他们抱以同样的感恩，我们对他们的恭敬和感恩也应该是一样的。母亲的教育让孩子感受到，我们对每个人都要存有这样一种平等的恭敬心境！……….
第三天还是肖老师讲《爱心伴孩子成长》。“学问之道，无他求其放心”，一个人学问的高低，到底以什么来判断呢，不是以学历的高低来判断，评价他的学问，看他的孝心有没有提升、看他的羞耻心有没有提升、看他的恭敬心有没有提升、看他的是非判断力有没有提升，既是：仁、义、礼、智。仁者-孝心、义者-羞耻心、礼者-恭敬心、智者-是非判断力！她还举了几个例子说明。肖老师还说“成功与失败是好事还是坏事？心境的提升就是好事，心境没有提升就是坏事。成功与失败看有没有“仁爱心”、有没有“羞耻心”、有没有“恭敬心”有没有“是非判断力”……….肖老师讲解很详细，很具体，她举了很多例子解释，由她经手带的班级，三个月不到学习成绩就上去了，班风很好，同学们在肖老师的带领下，力行《第子规》的学习，这个习惯的形成让孩子一辈子受益。
第四天
时间过得真快，不知不觉到了第四天了。今天书斋安排照集体像，所有的学员集中在大门口排成几排，摄影师问我们“橘子甜不甜”？我们开心地说“很甜”！摄影师将历史性的一刻拍摄下来。通过这几天的接触，我们从陌生人逐渐成为朋友，是共同的理念把我们连接在一起，我们经常在一起讨论学习心得，感想，大家畅所欲言无话不谈，好像已经认识很久似的，没有隔阂，没有代沟，没有屏障，但有点依依不舍。我们宿舍里有一个室友她用摄像机拍下书斋的全貌，还找了一个室友做主持，我有幸成为她镜头下的一道风景，虽然我的相貌跟主持人相比，还有点距离，但还算是对得起我的父母。
今天由周泳杉老师讲《传统文化和科学管理》，周老师说：在学习传统文化后发现一个问题，我们的祖先在创造文字的时候，很有智慧，他们把字的意思从字形里面体现出来，比如繁体字“学”字（电脑上打不出“学”的繁体字），就像两个人双手拿起罩在人身上的东西，从字面上看，学习就是把罩在我们身上的东西拿掉，而不是把东西加进去，过去我们认为，学习就是加入很多的东西叫学习，笔记本记了厚厚一本，身上背了很多东西，很充实，这就叫做学习，但是汉字的智慧告诉我们，这不叫学习，这只是知识的积累而已，真正的学习就是把罩在我们外面的东西拿掉。学习本身就是增加自己的能力，来服务别人的过程。因此，他的学习是快乐的，学习跟他的生活结合在一起，而这样的一个生活透过服务，让他对人生愈来愈明白，愈来愈觉悟，这样的学习是有喜悦的，这样的喜悦终生受用，是别人无法剥夺的，因为他发自内心!………….
中国人的生命观：一命、二运、三风水、四积德、五读书。如果一个人命不好，可能生下来，父母没有地位、没有钱、所以命不好。他可以靠他的运，什么运呢？可能同学好一点，老师好一点，或者工作单位好一点，老板提拔要遇到贵人，如果命不好，可能风水要改一改。
“天子重英豪，文章称尔豪，万般皆下品，唯有读书高”。中国文化具体的展现，从这句话当中我们看到中国人生命观。从后面看到前面，读书为什么高呢？一个人读书高的原因，在于他能够把书中的道理，在他的生命当中演绎出来，一个读书人他之所以高，不在于他积累了多少知识，相反的他能把圣贤人的教诲，真实的实践在生活当中，让所有看到他的人得到生命的启发，得到生命的觉悟，这是一个读书人高的地方，他能把道演出来。因为。“道不可须也，可离非道也”古人告诉我们，读书为了明理，在明什么理呢？在明善恶之理，如果他读书不明善恶的话，他没有办法积德，如果一个人不明善恶的道理，从使他有心，也积不了德，所以，一定要明理。读书明理之后，才能积德。而积累了功德，风水自然就会变，风水既是磁场，就是一个环境的磁场，看一个家庭，如果他懂得积德的话，这个家庭是很和乐的，一个和乐的家庭，磁场氛围就非常好，所有的人都想进去，相反，一个吵吵闹闹的家庭，所有的人都想离开，所以，一个人人都想接触的人，他的运就好，因为贵人都愿意进去，运好了，命还不好吗？……….
人生的态度不应该受到切割，人生的成就不应该受到切割，什么是最大的企业？经营家庭就是一个人最大的企业，企业不在外，在那里？就在我们每一个人的身边，就是每个人的家庭，每个人的生命。一个成功的老板，他一定是个成功的先生、太太，成功的父亲、成功的母亲、兄弟。因此，我们看到五轮关系的态度非常单纯，这些态度我们建立之后，它可以用在我们所有的人际关系上面，当有人认为他可以管理好一个企业，不能管理好一个家庭的时候，其实他的企业也没有管好，是自己觉得管好了，但是呢，企业的问题可能很严重，只是他没有意识到而已。《大学》讲：“修身、齐家、治国、平天下。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。四件事情，其实是一个态度，为什么一个态度讲四件事情呢？因为遇缘不同，条件不一样，当遇到两个人志同道合就变成齐家，当遇到一个企业，当我们必须当主管的时候，变成治国（治国现代人的观念是办企业），平天下就是治理一个国家，就是让所有的百姓得到平等，而这个平等不是齐天式的平等，是立足点上的平等。所以，一个家庭、一个企业、一个国家的态度，确实是从修身开始做起。当我们觉得，我们只能做好一个老板，不能做好一个先生、父亲的时候，其实我们已经把自己的功能做到限制了，我们还不晓得，认为这样子是莫大的成功，其实我们已经把成功切割了，这样是不可能得到成功的，生命也不可能得到满足，得到幸福。因此，我们了解到，一个成功的老板，必然是个成功的丈夫，可以扮演好他所有的角色。
中国传统文化管理与西方式的管理差异在那里？现代管理是用什么来指导我们的管理原则的？中国文化经典告诉我们：财富是不需要管理的，财富是跟五个人共同拥有，这五个人就是：水、火、盗、官府、各种灾害和不肖子。中国文化与西方文化不同的地方是：这个世界只有一个人要管，就是自己，剩下的统统不是我们管里的范围。中国文化的管理不是要你管：人、事、时、地、物、钱，那是无法管理的，因为无常。管理我们的起心动念，就是要“格物”“格物”就是管理自己的不当欲望，革除物欲，把东西去掉的过程。。。。。。。。而西方文化的管理，是管人、事、时、地、物、钱，管钱叫“理财”所有的事物他都管，惟自己不用管。
价值与价格不相等，如果我们的人生只看到价格的时候，我们可能会忽略价值，反过来，如果我们看到一件事情的价值，我们对价格就不会在意。
日本发生过这样的一件事情：一个女学生在大三的时候，她到一个饭店去实习，她被分配去扫厕所，刷马桶。她第一天去刷马桶非常抱怨：我是个什么身份？我是个大学生，怎么可以让我来干这个，应该让我待在空调房做做文书的工作才对，这些应该给知识比较低的人去干才对，怎么让我来干这些？她非常抱怨，而且她每次进到厕所里面，都想呕吐，闻到那个味道就想反胃。因为这个女学生的家境非常好。她在这个饭店待了一个星期以后，她下了一个决定，我一定要辞职，无论如何我决定不干了。当她起了这个念头后，她在厕所里突然看到，旁边有个打扫厕所资深的清洁工，他拿了一个杯子，从马桶里舀了一口水，然后喝下去。她看到这个景象的时候，她吓呆了，她心里想，再怎么可能也不至于这样啊，然后她上前要去阻止他，这个时候，他已经把那口水喝下去了，她觉得非常的诧异：你怎么做这样的事情？这个清洁工告诉她“我扫厕所这么久，让我非常有信心的是，只要是我扫过的厕所，里面的水一定是干净到我能喝下去的，我有这样的信心。这句话给她非常大的震撼，她本来认为扫厕所是件很低溅的事，是没有知识水平的人干的事，可是看到这个清洁工，她的人生感到非常羞愧，为什么羞愧？因为，原来扫厕所可以扫的到这种境界，她从这个清洁工的身上看到了不管做任何事情，都有哪件事情可以追求的无限层次，她了解到这一点后，她开始反思自己，过去她没有看到行业的价值，你看，一个人扫厕所扫到这种程度，他必然对自己的生活要求也是到那么高的层次，这是一个态度。所以，她从哪一天开始，她就暗暗立下这样的志向：我也要追求这样的层次。从哪一天开始，她就很卖力地刷厕所，当她起这个念头之后，她再度走到厕所里面，不觉的臭不会恶心，那些心境那些念头统统没有了，一切法从心想生，追求一个敬业的态度。当她实验要结束的时候，所有的同学要接受口试，轮到她的时候，她一句话都没有讲，把经理们领到厕所里，拿着一个杯子，从马桶舀起一杯水喝下去，所有的人都目瞪口呆，看完后统统给她打了满分。饭店的经理打电话给学校的领导，说这个学生他们要定了，他们给她留了一个高级主管位置给她，等她毕业后请她到饭店来上班。
“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”“土”不能理解为土地，现在的商业社会“土”字理解成市场，有人才一定有商机，人才是什么样的心境？人才必然是德行的心境，他会受到有德者的感召。在《论语》里面，孔子的学生问孔子一句话，他说老师您能不能告诉我，有哪一个字是我终生可以奉行的？人生不会出现大的差错？孔子说：“其恕乎”“恕”是如其心，用现代的语言来讲就是：换位思考。今天尽孝道要不要换位思考？“亲所好，力为具”要换位思考，要换父母的位置来想一想，我到底这样做是不是父母亲最需要的？所以尽孝道也要换位思考。“有土此有财”有土就有市场，有商机，当然就有财富。可是，财富进来以后最重要做的是什么？“有财此有用”有钱要花啊。赚钱靠福报，花钱靠智慧，赚钱靠机会，花钱靠智慧，这钱用在那里，《大学》里面给我们的启发，钱要用在“润泽德本”用在我们：“德日进，过日少”。绝对不是用在欲望上。企业赚到钱跟谁共享？跟员工共享，跟消费者共享，要回馈消费者。今天我们有利润的时候，要进一步投入市场搞研发，让客户得到好的服务，让客户用相同的价钱买到更好的产品，用在社会建设上，用在整个社会的回馈上面。为什么有些企业能蓬勃发展？因为，这个社会给它提供一个良好安定企业环境，如果这个社会没有安定、没有这么繁荣，这个企业就没有发展的空间。所以，企业要有心怀感恩之心回馈社会。我们看到这样的一个图：德---人---土----财---用----德，这个图告诉我们什么？我们的道德提升了，人才愈来愈多，愈聚愈广，市场愈来愈大，财富就愈来愈多，再舍掉，全部用来：“德日进，过日少”一直循环下去，这个就是彻底的赚钱方法！
一个人要不要追求富贵？要追求富贵。《孝经》讲“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢，高而不危，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也，诗云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”这段话的意思是：地位很高，竟然没有危险，因为他很谦虚，过最简单的生活，不管赚钱再多，他的生活永远最简单的，最朴实的。钱赚多了却不会溢出来，在很高的位置竟然不危险，所以他能把他的地位保住，让他的财富永远可以保住，我追求富贵，富贵统统在我身上不离开，因为，他要让他的员工有口饭吃，过最好的日子，让他的消费者得到最大的保障，回馈给国家、社会最多的是什么？是金钱的回馈、物质的回馈、价值的回馈。对一个经营者他的态度是很谨慎，深怕自己傲慢心起来，深怕自己奢侈、深怕自己有地位、有金钱，而改变了初发心，改变了为社会付出的心境，每天都在反省自己，每天都在检讨自己，每天都在提醒自己。。。。。。。。。周老师还讲了很多例子不能一一罗列出来，以满足网友，有机会的话，请有兴趣观看这套光碟的网友，到登品素食府请一套回家看，相信对各网友的人生有很大的帮助。
第五天
今天是我们在书斋学习的最后一天，清晨我们和往常一样，听到音乐声就起床，但今天和往常不一样的地方是宿舍比较沉默，室友们默默忙着自己的事，没有讲话，大家好像有了默契，你不讲话她也不跟你讲话。但看得出来，大家的心情有点伤感，为什么有这种感觉？也许是大家要分道扬镳了，各自回到自己的故乡，有点依依不舍，或者这几天的学习让我们感觉到自己德行的不足，或者被老师们高尚的情操感染，在思考今后的人生应该往那个方向走，又或者…………..
这几天我一直在思考这样的问题：什么是幸福呢？什么是人的本性呢？在中国非常有名的一部经典叫《易经》，里面有一个卦叫“泰卦”（电脑找不到这个图形）。“泰卦”是什么卦？是天地泰。看到这个卦象的时候，满头雾水，天不是在上吗？地不是在下吗？怎么颠倒了？而颠倒的反而是泰，把他摆正，天在上，地在下，那就叫“否卦”，摆正之后是不幸，把他颠倒过来那叫幸福，为什么？因为，换位思考。天站在地的立场上，替地设想，地站在天的立场上，替天设想。所以，幸福是替他人着想，是换位思考的一个过程，是我们沿着自己本分去做事的时候，心里生起的一种喜悦，这就是幸福，幸福每个人的感觉都是不同的。我的幸福的感觉是什么呢？是找到人生的方向，知道以后的人生道路怎么走下去，知道感恩，知道“己所不欲，勿施于人”，知道平等和尊重，在挫折面前要有一颗平常心，坦然接受。当我每天以这种心境生活的时候，我的内心里常常涌出一股喜悦，这就是幸福。
在我的人生道路上，我曾经经历过挫折和痛苦，以及和最亲近人的生离死别，在那段日子里，我常常一个人躲在家里流泪。出门时我的眼泪还止不住，怕被别人看见，我就戴上墨镜暗自流泪。从哪时侯开始，我的眼泪好像干枯了，眼睛里再也流不出眼泪。生活中也没遇到什么事情让我感动落泪的，即使有我也会以否定的态度否定它，所以，我不会流眼泪。但是当我坐在课堂上听着老师们讲课时，我的眼泪不知不觉涌出来，在眼眶里打转，这时候，我才知道我的眼泪还是这么多。是什么事情让我情不自禁呢？是老师们那一颗高尚的情操，深深的打动了我。
什么是人的本性呢？我带着这个问题，拜访了一位有德行之人，我请教他，什么是人的本性？他说：人的本性是纯善纯净和慈悲心，是为人民服务！
今天上午听礼乐老师讲〈孔圣人的生平〉，礼乐老师说：孔子生于春秋时期，离我们有2500年，年代很远，但又很近，因为孔子是圣贤，真理是超越时空的………孔子追求的目标是：大同世界！孔子教学纲领是：有教无类，因材施教。孔子的教导：君，亲，师…….
下午是分享会和感恩会，在座的学员一个个上台分享。这场分享会在场学员各个都很踊跃，都想把自己的感想统统告诉大家，让大家了解这几天没有白来，学习到真正的东西，并要把所学的东西带回家乡，让更多的人受益。感恩会的场面也很感人，在座的学员有是父子或母子的，上台接受儿女三跪九拜。座在台上的父母看到儿女三跪九拜，一时百感交集，眼泪汪汪，说话都哽咽，增几何时父母看见过儿女有这般的恭敬和孝顺？在家里他们是心肝宝贝，是父母顺着他们，听他们说话，看他们脸色做事，一辈子替他们做牛做马，儿女也不知感恩父母。但是，现在看到孩子们哪张稚嫩的脸，和那一双纯洁无暇的眼睛，让在场的父母看到了孩子的未来和希望，流下欢喜的眼泪。
学习很快就要结束了，我们来的时候是空手而来，走的时候是满载而归，这不是结束而是开始，以后我们学习的道路还很长、很长，学习将伴随我们的一生，我们将要把所学的知识继续传承下去，让更多的家庭享受天伦之乐，让更多的人走出生命的误区，让社会更和谐。感恩诸位大德、感恩背后默默付出的人，如果没有你们的无私奉献，我们怎能“心静而福至”，在我们有生之年，有机会学习传统文化，学习《第子规》，改变我们的人生观呢？全文完！
由于我的知识有限，文字表述有不到位的地方，请各位网友多多包涵。我写这篇日记的目的，是希望让更多的人了解中国的传统文化，认识到学习传统文化的重要性。让我们携起手来，让社会变得更加和谐，让我们的家庭变得更加和睦，让我们的父母老有所养，安度晚年，让我们的生活变得更加美好。祝福你们各位网友，希望你们暂时放下手中的工作，在百忙中抽出一点时间，学习传统文化，学习《第子规》它将会让你终生受益！
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