学习指南
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我在东林书斋学习的几天

执子之手

 

   09年1月31日,年初六,我和牛儿(我的儿子)十点钟从惠州出发,坐车到汕头市,参加他们举办的《幸福人生讲座》学习班。说起这个学习班,我在半年前我的朋友就帮我报名,由于我的工作比较忙,错失了那次机会,这件事一直挂在心上,等待下次的机会。有一天我到朋友家玩,我的朋友告诉我,汕头举办的《幸福人生讲座》办的很好,参加过学习班的人回来说受益匪浅,很受感动。她心里一直有一个想法,就是想在惠州办一个类似的学习班,让更多的人受益,现在她已联系到课室,还差一些经费和工作人员,她建议我到汕头学习,等惠州办起来的时候过来帮忙,我马上答应了。就因为这样的机缘,我们乘放假的机会来到了汕头。
  我们是下午3.00钟到达汕头市,一路上天气很晴朗,车窗外的风景很美,我是晕车一族的人,我记得从上车的那一刻起,我是被遥遥晃晃晃到了汕头。到了汕头以后,我联系书斋的工作人员,在她们的指点下,来到她们在市区设立的接待处,有一个姓陈的男士出来迎接我们,他把我们带到一栋大厦前,说他们的接待处在二楼。在大门口的入口处,我们看到有两位不到十岁的小孩,他们见到我们,深深向我们鞠恭,鞠躬完后伸手接过牛儿手中的轻便行李,一边向我们问好,一边领我们上楼,他们的动作和态度都很自然,看来不是第一次搞接待的,我们跟着他们上了二楼的接待室。在二楼有两位很年轻的女士迎接我们,一见面就向我们鞠躬,向我们问好:“老师您好!”我们听到这个称呼,走路都有风啊,感觉真成了老师一样,腰也挺起来了,脸上带着谦和的微笑,向他们回礼。
  这个接待中心有两间大教室,靠楼梯的那一间是接待室,开放式的格局,接待室的家具有红木的沙发还有皮沙发,墙上挂着一副副座右铭,环境干净整洁。我们进去里面的教室,里面摆放着两行长长的学习桌椅,讲台上有一个很大的投影设备,正在播放介绍庐江汤池镇文化中心的录像带,我们把行李放在地上,小朋友给我们到了两杯水,我们一边喝水一边观赏录像带。我们在接待处等了两个钟左右,陆续进来十来个人,到五点半,陈老师通知我们大家上车,说要带我们到书斋报到。
  我们在路上走了40分钟,来到潮州地区,面包车缓缓进入乡间的路上,车在一个山庄门口停下来,我们下车后看到门口站着几个人,他们穿着传统的服装,一见我们就向我们鞠躬问好,接过我们的行李,迎接我们进去,我们知道目的地到了。
  我们一边走一边观赏周边的环境,这里的环境很优美、空气清新、干净整洁、一进门看到的是一副写着“学为人师、行为示范、修身为本、教学为先“用水泥切成的屏风,屏风两边有几步石阶,是进入书斋的必经之路,走进去里面有两行水泥路一直延伸进去,屏风的右边是女士的宿舍,左边是男士的宿舍,最里边的正面是洗漱区、接待室、教室及厨房。我们先到接待室登记姓名、由接待中心的工作人员安排宿舍,然后才是吃饭。书斋工作人员通知我们,要我们八点在操场集中,参加一个欢迎仪式,在仪式开始前由潮州市的一位政府官员上台讲话、致辞,然后是参加学习的人依次上台做自我介绍。轮到牛儿我不敢转身看他,怕他不肯上去,没想到他立刻站起来,由于他太过紧张的缘故,走路都在遥晃。我是第一次看着牛儿走上讲台,在这么多人面前讲话,我有点紧张注视着他,他站在台上满脸通红,双手发抖,声音也变了:大家晚上好,我来自惠州,我叫XXX名,谢谢大家!我松了一口气,我在心里向他呐喊:好样的牛儿!
 

第一天

    清晨,我们在一阵阵若隐若现悠扬的笛声中醒来,心情很愉快,我们看看时间,是早晨的5.50分,我们知道该起床了,到了6.00正,音乐声放大声了,宿舍的学员陆续起床,个别的还有点不习惯早起,但看到大家都忙着洗漱,而时间又快到上早课的时间,无奈只好起来了。6.30分是大家集合到教室读《第子规》、《孝经》的时间。
    今天领读的辅导员是二组的易老师,她走上讲台,向我们深深鞠躬、问好,然后才开始读经书。《第子规》、《孝经》读完后正好是7.10分,在下课前,易老师说:“我们向大乘先师孔老夫子深深鞠三鞠躬。一鞠躬,起!二鞠躬,起!三鞠躬,礼毕!请大家端坐,我们一齐念感恩词:感谢父母的养育之恩!感谢老师辛勤教导!感谢国家培养护佑!感谢同学关心帮助!感谢农夫辛勤劳作及所有付出的人!请大家用早餐”。她带领大家念完后,向我们鞠躬告退,我们鼓掌回礼。
    我们陆续离开课桌,有的进宿舍放东西,有的去打开水,有的排队打早餐。辅导员、义工早就在那里等候我们,有一个辅导员在餐桌面前把碟子、筷子准备好,一个个送到学员手上,每送出一套碟、筷就鞠躬一次,我们的学员有40多人,意味着她要鞠40多次躬,我们对鞠躬这种礼节还很不习惯,对老师的恭敬心我们只能报以点头或者致谢。今天的早餐有玉米、蕃薯、一个青菜、一个大白菜煮油豆腐,稀饭有两种:一种是白稀饭、一种是杂粮稀饭,配有油炸花生米、淹制的萝卜条。我们随意选择我们喜欢吃的食物,端到教室吃,义工们给我们送上稀饭。我们一边吃,一边看介绍安徽庐江汤池镇文化教育中心的录像带,教室很安静,大家怀着一种崇敬的心情,慢慢把东西吃完。
    午正式上第一节课,上课的时间是8.00钟开始,一直到11.30分结束,课间休息一次,辅导员给我们准备了水果。我们听蔡礼旭老师讲《家和万事兴》。蔡老师说:修身、齐家、治国、平天下!没有修身,谈不上家庭和谐,家庭不和谐、谈不上社会和谐、社会不和谐、谈不上安帮、国家不强大,谈不上治国平天下!<孝经》云:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通”。这个孝心,恭敬老师,恭敬兄弟,长辈的心,可以把我们的智慧,潜能都给激发出来,把如何成就自己的方法告诉我们,而我们的目的是要家和。《大学》里面说:“修身而后,家才能齐”修身是因,齐家是果,种好的因才会结好的果。《大学》又云:“欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先正其意”我们有诚意的心,真诚的心,才有可能让家里和乐,怎么达到诚意呢?必须要自知,必须要格物才能做到。我们要达到修身、齐家、治国、平天下的目标,首先下手处,还在格物,这个物啊,就是我们的坏习惯!………..讲的很精彩!
    下午14.00开始上课,听周老师讲《新世纪健康饮食》,周老师说:地球被人类破坏掉了,冰川开始融化,水位上升,全球变暖,这是因为人类吃肉太多的缘故,身体变成酸性体质,而酸性体质是万病之源,吃肉的习惯不改变,病从口入!周老师还举了几个例子说明,周老师建议吃素食比较好,他又举了几个例子说明素食的好处!
    晚上18.30分上课,听讲《移风易俗莫善于乐》,我们看到这个题目,不知讲什么的,去到教室后才知道是教我们唱歌。今晚老师教我们唱(七劝行善歌)歌词是这样的:山歌泱泱唱开场,且唱汤池有七劝,一劝世人多行善,广结善缘福寿全:二劝世人行孝道,自古百善孝为先,三劝世人莫贪财,人算不如老天算:五劝世人莫淫乱,伤风败俗若事端,七劝世人莫害生,物我同亲不一般。哎嘿哎嘿哟,哎嘿哎嘿哟,国泰民丰保平安!很抒情的一首歌,我们很快就能跟上老师的节奏,唱起来了。老师又教我们唱(母亲)这首歌,老师在讲台上先唱一遍给我们听,然后老师用深情而又缓慢的声音,给我们讲了一条小河的故事:从前有一条小河,每天都在那里静静流淌,有一个小孩,从小在河边长大,在他没有任何要求的时候,他每天都跟着小河在玩耍,生活的非常快乐,当他长到少年的时候,他离开小河,看到其他小孩都有玩具和漂亮的衣服,他又想要,因此,他有了烦恼,有一天,他又来到小河,小河看到他来了,就问这位少年说:“你是来看我的吗?”少年回答说:“我不是来看你的,因为我遇到烦恼,”“你遇到什么烦恼?”少年说出自己的烦恼,小河想了想说“我可以帮你,你看,我的身体里有很多小鱼,你可以把这些小鱼打捞起来,拿到集市去卖,然后,你利用卖鱼的钱,来买很多玩具和漂亮的衣服。”少年按着小河说的去做了,他得到了他想要的东西,就再也不来看小河了。又过了很多年,当少年变成青年,他又遇到烦恼,又想起了小河,他来到小河边,小河看到青年来了,很高兴地问:“你是来看我的吗?”青年说:“我不是来看你的,因为我又遇到的烦恼,”“你遇到什么烦恼?”青年说:“我现在长大了,我有女朋友想结婚,但是没有房子,你能帮我吗?”小河想了想说:“我还是可以帮你,你看,我身边有许多的树木,你可以把它砍下来,拿来盖房子。”青年按着小河说的去做了,他盖了房子,结了婚过起了小日子,却忘记了小河。这样,又过了很多年,青年成为中年,他又遇到了烦恼,想起了小河,他来到小河边,小河看到中年来了,很高兴地问:“你是来看我的吗?”中年说:“我不是来看你的,我又遇到了烦恼。”“你遇到什么烦恼?”中年说:“这日子过得太平淡了,生活得太无聊了,我想到大海里去遨游,你能帮我吗?”小河想了想说:“我还是可以帮你的。”小河费了很大的力气,终于找到一条小船,让中年坐到小船上,用尽全身的体力,把小船推到大海,中年在大海上遨游很多很多年,一直到老年时,他感到身心疲惫,他又回到小河边,这时,他发现小河因为河边的树木被砍掉了,水土流失,小河干河了,露出了河床,小河看到老年来了,还是很高兴地说:“你是来看我的吗?”老年说“是的,我现在没有任何要求了,只是觉得在大海遨游得很累,想休息一会!”小河很高兴说“我还是可以帮你的,你看,我的河中虽然没有水,但是河床上有很多柔软的沙子,被太阳晒过之后,又非常温暖,你躺在我的身体上,好好休息一下吧!”老年按着小河说的做了,他躺在沙滩上,感到非常温暖,也非常舒服!小河的故事讲完了,大家想一想,小河象征什么?小河象征着我们的母亲,在我们的人生道路上,我们每次遇到烦恼和挫折时,才会想起我们的母亲,而我们的母亲又会竭尽全力帮助我们,满足我们,而对我们没有任何的要求,在我们得到满足后,却又忘记了母亲,我们每个人的一生,都在这条母亲河的滋养和呵护中,承载着生命的忧伤与喜悦,直到河流干枯,母亲最伟大,母爱最无私,让我们一齐来唱生命之河,来感受母亲那伟大而又无私的爱!老师的一翻肺腑之言感动在场的每一个人,我们很认真的跟着老师唱(母亲)这首歌,我们一边唱着,一边回忆起母亲,我们被这首优美的旋律,朴实感人的歌词深深感动,在场的每一个人一边唱一边流泪,歌声夹杂着吸吸呼呼的鼻涕声,像天籁之音在我们的心灵中久久回响!

第二天...第三天

    今天是我们参加学习的第二天,因为有了第一天的经验,我们在朦朦胧胧中听到笛声就知道起床的时间到了,虽然有点不情愿起来,但为表示我们的一不怕苦,二不怕累的精神,还是按时爬起来。我们宿舍有八个室友,她们来自不同的地方,她们大多数是做老师的,有潮州人、汕头人、北京人、惠州人等等,而汕头人居多数,据说这期报名人数很多,书斋的负责人考虑到节假日,老师放假,特意安排老师上这期的培训班,我和牛儿很幸运参加这期学习班,能有机会和老师们交流经验和学习心得!
    今天上午听礼乐老师讲《礼在人际关系中的运用》,下午听肖老师讲《爱心伴孩子成长》。肖老师说:她很幸运能够遇到圣贤的教导,能够遇到传统文化,所以在学习过程中很受益。肖老师还讲了她上初中时,有一位教数学的秦老师,上第一堂课就留给他们一个好习惯,直到现在他们都保持这个好习惯,就是用作业本的时候,第一页纸都要把它变成空白,不写字,从第二页开始写字。秦老师对她们讲:“这一页空白的纸,代表的是一个学生走到老师面前,就像一张白纸,而后所有的知识、技能、为人处世的态度,都是老师教给你们的。”肖老师还讲到几个例子:在她初出茅庐走上讲台,由于经验少,带班很不顺利,常常被学生搞得筋疲力尽,为了在学生面前表示威严,整天板着脸,盯着学生,后来有机会学习传统文化,才了解到威有三种:第一种是暴察之威。第二种是狂妄之威。第三种是道德之威。暴察之威呈乎微弱,狂妄之威呈乎灭亡,道德之威呈乎安强!暴察之威就是脾气很大,自己不做事,每天像警察盯着孩子看,孩子不听话就发脾气,所以,这个团队就会愈来愈弱。她经过反省后,明白这个道理,要树立威信就要以身作则,自己说话自己先做到,这样孩子对老师才有信任。
    肖老师又说,她有幸在一位长辈的引见下,认识一为中国最年轻的特级教师,他有很多头衔,她去拜见这为老师,上一堂公开课,肖老师去到那里,他正在开会,见到肖老师说:“对不起让你久等了!“这句话让肖老师很受感动,以后他讲的每一句话,都是以商量的语气,他说:“我的看法是这样,你再斟酌一下。”真正有学问的人,“学问深时意气平”他会愈平和、愈谦虚、他的学问愈高。他还问:“你教这堂课的教学目标是什么?”肖老师把以前教学目标无非是要学会几个字、课文要读熟向他汇报,他仍然问:“这是个短期目标,我们要认识清楚,学了一篇文章后到底是为什么?我们的教学是要为孩子一辈子的幸福负责”。“每一堂课我们都可以为孩子一辈子的幸福负责”这些话让肖老师很震撼。以后在学习传统文化后对这句话才有一些认知和体会。在古典里面有一句话“社会和国家者,互助之体也”这句话的意思说,社会和国家是互助的机构,没有高低、贵贱之分。当时有一位母亲带着她的儿子,他们也学过《第子规》,路过小区保安亭,她跟儿子说:向保安叔叔鞠躬。儿子说:干吗要向保安叔叔鞠躬?母亲立刻跟儿子讲:上到国家主席、下到保安叔叔及清洁街道的清洁工,其实都是做同一样的事情,“服务大众”都是为大家付出和服务,如果没有他们,我们怎能有安定的环境?没有清扫街道的啊姨,我们怎能有清洁的马路?所以,我们都应该对他们抱以同样的感恩,我们对他们的恭敬和感恩也应该是一样的。母亲的教育让孩子感受到,我们对每个人都要存有这样一种平等的恭敬心境!……….
    第三天还是肖老师讲《爱心伴孩子成长》。“学问之道,无他求其放心”,一个人学问的高低,到底以什么来判断呢,不是以学历的高低来判断,评价他的学问,看他的孝心有没有提升、看他的羞耻心有没有提升、看他的恭敬心有没有提升、看他的是非判断力有没有提升,既是:仁、义、礼、智。仁者-孝心、义者-羞耻心、礼者-恭敬心、智者-是非判断力!她还举了几个例子说明。肖老师还说“成功与失败是好事还是坏事?心境的提升就是好事,心境没有提升就是坏事。成功与失败看有没有“仁爱心”、有没有“羞耻心”、有没有“恭敬心”有没有“是非判断力”……….肖老师讲解很详细,很具体,她举了很多例子解释,由她经手带的班级,三个月不到学习成绩就上去了,班风很好,同学们在肖老师的带领下,力行《第子规》的学习,这个习惯的形成让孩子一辈子受益。

第四天

    时间过得真快,不知不觉到了第四天了。今天书斋安排照集体像,所有的学员集中在大门口排成几排,摄影师问我们“橘子甜不甜”?我们开心地说“很甜”!摄影师将历史性的一刻拍摄下来。通过这几天的接触,我们从陌生人逐渐成为朋友,是共同的理念把我们连接在一起,我们经常在一起讨论学习心得,感想,大家畅所欲言无话不谈,好像已经认识很久似的,没有隔阂,没有代沟,没有屏障,但有点依依不舍。我们宿舍里有一个室友她用摄像机拍下书斋的全貌,还找了一个室友做主持,我有幸成为她镜头下的一道风景,虽然我的相貌跟主持人相比,还有点距离,但还算是对得起我的父母。

    今天由周泳杉老师讲《传统文化和科学管理》,周老师说:在学习传统文化后发现一个问题,我们的祖先在创造文字的时候,很有智慧,他们把字的意思从字形里面体现出来,比如繁体字“学”字(电脑上打不出“学”的繁体字),就像两个人双手拿起罩在人身上的东西,从字面上看,学习就是把罩在我们身上的东西拿掉,而不是把东西加进去,过去我们认为,学习就是加入很多的东西叫学习,笔记本记了厚厚一本,身上背了很多东西,很充实,这就叫做学习,但是汉字的智慧告诉我们,这不叫学习,这只是知识的积累而已,真正的学习就是把罩在我们外面的东西拿掉。学习本身就是增加自己的能力,来服务别人的过程。因此,他的学习是快乐的,学习跟他的生活结合在一起,而这样的一个生活透过服务,让他对人生愈来愈明白,愈来愈觉悟,这样的学习是有喜悦的,这样的喜悦终生受用,是别人无法剥夺的,因为他发自内心!………….

    中国人的生命观:一命、二运、三风水、四积德、五读书。如果一个人命不好,可能生下来,父母没有地位、没有钱、所以命不好。他可以靠他的运,什么运呢?可能同学好一点,老师好一点,或者工作单位好一点,老板提拔要遇到贵人,如果命不好,可能风水要改一改。

    “天子重英豪,文章称尔豪,万般皆下品,唯有读书高”。中国文化具体的展现,从这句话当中我们看到中国人生命观。从后面看到前面,读书为什么高呢?一个人读书高的原因,在于他能够把书中的道理,在他的生命当中演绎出来,一个读书人他之所以高,不在于他积累了多少知识,相反的他能把圣贤人的教诲,真实的实践在生活当中,让所有看到他的人得到生命的启发,得到生命的觉悟,这是一个读书人高的地方,他能把道演出来。因为。“道不可须也,可离非道也”古人告诉我们,读书为了明理,在明什么理呢?在明善恶之理,如果他读书不明善恶的话,他没有办法积德,如果一个人不明善恶的道理,从使他有心,也积不了德,所以,一定要明理。读书明理之后,才能积德。而积累了功德,风水自然就会变,风水既是磁场,就是一个环境的磁场,看一个家庭,如果他懂得积德的话,这个家庭是很和乐的,一个和乐的家庭,磁场氛围就非常好,所有的人都想进去,相反,一个吵吵闹闹的家庭,所有的人都想离开,所以,一个人人都想接触的人,他的运就好,因为贵人都愿意进去,运好了,命还不好吗?……….

    人生的态度不应该受到切割,人生的成就不应该受到切割,什么是最大的企业?经营家庭就是一个人最大的企业,企业不在外,在那里?就在我们每一个人的身边,就是每个人的家庭,每个人的生命。一个成功的老板,他一定是个成功的先生、太太,成功的父亲、成功的母亲、兄弟。因此,我们看到五轮关系的态度非常单纯,这些态度我们建立之后,它可以用在我们所有的人际关系上面,当有人认为他可以管理好一个企业,不能管理好一个家庭的时候,其实他的企业也没有管好,是自己觉得管好了,但是呢,企业的问题可能很严重,只是他没有意识到而已。《大学》讲:“修身、齐家、治国、平天下。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。四件事情,其实是一个态度,为什么一个态度讲四件事情呢?因为遇缘不同,条件不一样,当遇到两个人志同道合就变成齐家,当遇到一个企业,当我们必须当主管的时候,变成治国(治国现代人的观念是办企业),平天下就是治理一个国家,就是让所有的百姓得到平等,而这个平等不是齐天式的平等,是立足点上的平等。所以,一个家庭、一个企业、一个国家的态度,确实是从修身开始做起。当我们觉得,我们只能做好一个老板,不能做好一个先生、父亲的时候,其实我们已经把自己的功能做到限制了,我们还不晓得,认为这样子是莫大的成功,其实我们已经把成功切割了,这样是不可能得到成功的,生命也不可能得到满足,得到幸福。因此,我们了解到,一个成功的老板,必然是个成功的丈夫,可以扮演好他所有的角色。

    中国传统文化管理与西方式的管理差异在那里?现代管理是用什么来指导我们的管理原则的?中国文化经典告诉我们:财富是不需要管理的,财富是跟五个人共同拥有,这五个人就是:水、火、盗、官府、各种灾害和不肖子。中国文化与西方文化不同的地方是:这个世界只有一个人要管,就是自己,剩下的统统不是我们管里的范围。中国文化的管理不是要你管:人、事、时、地、物、钱,那是无法管理的,因为无常。管理我们的起心动念,就是要“格物”“格物”就是管理自己的不当欲望,革除物欲,把东西去掉的过程。。。。。。。。而西方文化的管理,是管人、事、时、地、物、钱,管钱叫“理财”所有的事物他都管,惟自己不用管。

    价值与价格不相等,如果我们的人生只看到价格的时候,我们可能会忽略价值,反过来,如果我们看到一件事情的价值,我们对价格就不会在意。

    日本发生过这样的一件事情:一个女学生在大三的时候,她到一个饭店去实习,她被分配去扫厕所,刷马桶。她第一天去刷马桶非常抱怨:我是个什么身份?我是个大学生,怎么可以让我来干这个,应该让我待在空调房做做文书的工作才对,这些应该给知识比较低的人去干才对,怎么让我来干这些?她非常抱怨,而且她每次进到厕所里面,都想呕吐,闻到那个味道就想反胃。因为这个女学生的家境非常好。她在这个饭店待了一个星期以后,她下了一个决定,我一定要辞职,无论如何我决定不干了。当她起了这个念头后,她在厕所里突然看到,旁边有个打扫厕所资深的清洁工,他拿了一个杯子,从马桶里舀了一口水,然后喝下去。她看到这个景象的时候,她吓呆了,她心里想,再怎么可能也不至于这样啊,然后她上前要去阻止他,这个时候,他已经把那口水喝下去了,她觉得非常的诧异:你怎么做这样的事情?这个清洁工告诉她“我扫厕所这么久,让我非常有信心的是,只要是我扫过的厕所,里面的水一定是干净到我能喝下去的,我有这样的信心。这句话给她非常大的震撼,她本来认为扫厕所是件很低溅的事,是没有知识水平的人干的事,可是看到这个清洁工,她的人生感到非常羞愧,为什么羞愧?因为,原来扫厕所可以扫的到这种境界,她从这个清洁工的身上看到了不管做任何事情,都有哪件事情可以追求的无限层次,她了解到这一点后,她开始反思自己,过去她没有看到行业的价值,你看,一个人扫厕所扫到这种程度,他必然对自己的生活要求也是到那么高的层次,这是一个态度。所以,她从哪一天开始,她就暗暗立下这样的志向:我也要追求这样的层次。从哪一天开始,她就很卖力地刷厕所,当她起这个念头之后,她再度走到厕所里面,不觉的臭不会恶心,那些心境那些念头统统没有了,一切法从心想生,追求一个敬业的态度。当她实验要结束的时候,所有的同学要接受口试,轮到她的时候,她一句话都没有讲,把经理们领到厕所里,拿着一个杯子,从马桶舀起一杯水喝下去,所有的人都目瞪口呆,看完后统统给她打了满分。饭店的经理打电话给学校的领导,说这个学生他们要定了,他们给她留了一个高级主管位置给她,等她毕业后请她到饭店来上班。

    “有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”“土”不能理解为土地,现在的商业社会“土”字理解成市场,有人才一定有商机,人才是什么样的心境?人才必然是德行的心境,他会受到有德者的感召。在《论语》里面,孔子的学生问孔子一句话,他说老师您能不能告诉我,有哪一个字是我终生可以奉行的?人生不会出现大的差错?孔子说:“其恕乎”“恕”是如其心,用现代的语言来讲就是:换位思考。今天尽孝道要不要换位思考?“亲所好,力为具”要换位思考,要换父母的位置来想一想,我到底这样做是不是父母亲最需要的?所以尽孝道也要换位思考。“有土此有财”有土就有市场,有商机,当然就有财富。可是,财富进来以后最重要做的是什么?“有财此有用”有钱要花啊。赚钱靠福报,花钱靠智慧,赚钱靠机会,花钱靠智慧,这钱用在那里,《大学》里面给我们的启发,钱要用在“润泽德本”用在我们:“德日进,过日少”。绝对不是用在欲望上。企业赚到钱跟谁共享?跟员工共享,跟消费者共享,要回馈消费者。今天我们有利润的时候,要进一步投入市场搞研发,让客户得到好的服务,让客户用相同的价钱买到更好的产品,用在社会建设上,用在整个社会的回馈上面。为什么有些企业能蓬勃发展?因为,这个社会给它提供一个良好安定企业环境,如果这个社会没有安定、没有这么繁荣,这个企业就没有发展的空间。所以,企业要有心怀感恩之心回馈社会。我们看到这样的一个图:德---人---土----财---用----德,这个图告诉我们什么?我们的道德提升了,人才愈来愈多,愈聚愈广,市场愈来愈大,财富就愈来愈多,再舍掉,全部用来:“德日进,过日少”一直循环下去,这个就是彻底的赚钱方法!

    一个人要不要追求富贵?要追求富贵。《孝经》讲“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢,高而不危,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也,诗云,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”这段话的意思是:地位很高,竟然没有危险,因为他很谦虚,过最简单的生活,不管赚钱再多,他的生活永远最简单的,最朴实的。钱赚多了却不会溢出来,在很高的位置竟然不危险,所以他能把他的地位保住,让他的财富永远可以保住,我追求富贵,富贵统统在我身上不离开,因为,他要让他的员工有口饭吃,过最好的日子,让他的消费者得到最大的保障,回馈给国家、社会最多的是什么?是金钱的回馈、物质的回馈、价值的回馈。对一个经营者他的态度是很谨慎,深怕自己傲慢心起来,深怕自己奢侈、深怕自己有地位、有金钱,而改变了初发心,改变了为社会付出的心境,每天都在反省自己,每天都在检讨自己,每天都在提醒自己。。。。。。。。。周老师还讲了很多例子不能一一罗列出来,以满足网友,有机会的话,请有兴趣观看这套光碟的网友,到登品素食府请一套回家看,相信对各网友的人生有很大的帮助。

第五天

    今天是我们在书斋学习的最后一天,清晨我们和往常一样,听到音乐声就起床,但今天和往常不一样的地方是宿舍比较沉默,室友们默默忙着自己的事,没有讲话,大家好像有了默契,你不讲话她也不跟你讲话。但看得出来,大家的心情有点伤感,为什么有这种感觉?也许是大家要分道扬镳了,各自回到自己的故乡,有点依依不舍,或者这几天的学习让我们感觉到自己德行的不足,或者被老师们高尚的情操感染,在思考今后的人生应该往那个方向走,又或者…………..

    这几天我一直在思考这样的问题:什么是幸福呢?什么是人的本性呢?在中国非常有名的一部经典叫《易经》,里面有一个卦叫“泰卦”(电脑找不到这个图形)。“泰卦”是什么卦?是天地泰。看到这个卦象的时候,满头雾水,天不是在上吗?地不是在下吗?怎么颠倒了?而颠倒的反而是泰,把他摆正,天在上,地在下,那就叫“否卦”,摆正之后是不幸,把他颠倒过来那叫幸福,为什么?因为,换位思考。天站在地的立场上,替地设想,地站在天的立场上,替天设想。所以,幸福是替他人着想,是换位思考的一个过程,是我们沿着自己本分去做事的时候,心里生起的一种喜悦,这就是幸福,幸福每个人的感觉都是不同的。我的幸福的感觉是什么呢?是找到人生的方向,知道以后的人生道路怎么走下去,知道感恩,知道“己所不欲,勿施于人”,知道平等和尊重,在挫折面前要有一颗平常心,坦然接受。当我每天以这种心境生活的时候,我的内心里常常涌出一股喜悦,这就是幸福。

    在我的人生道路上,我曾经经历过挫折和痛苦,以及和最亲近人的生离死别,在那段日子里,我常常一个人躲在家里流泪。出门时我的眼泪还止不住,怕被别人看见,我就戴上墨镜暗自流泪。从哪时侯开始,我的眼泪好像干枯了,眼睛里再也流不出眼泪。生活中也没遇到什么事情让我感动落泪的,即使有我也会以否定的态度否定它,所以,我不会流眼泪。但是当我坐在课堂上听着老师们讲课时,我的眼泪不知不觉涌出来,在眼眶里打转,这时候,我才知道我的眼泪还是这么多。是什么事情让我情不自禁呢?是老师们那一颗高尚的情操,深深的打动了我。

    什么是人的本性呢?我带着这个问题,拜访了一位有德行之人,我请教他,什么是人的本性?他说:人的本性是纯善纯净和慈悲心,是为人民服务!

    今天上午听礼乐老师讲〈孔圣人的生平〉,礼乐老师说:孔子生于春秋时期,离我们有2500年,年代很远,但又很近,因为孔子是圣贤,真理是超越时空的………孔子追求的目标是:大同世界!孔子教学纲领是:有教无类,因材施教。孔子的教导:君,亲,师…….

    下午是分享会和感恩会,在座的学员一个个上台分享。这场分享会在场学员各个都很踊跃,都想把自己的感想统统告诉大家,让大家了解这几天没有白来,学习到真正的东西,并要把所学的东西带回家乡,让更多的人受益。感恩会的场面也很感人,在座的学员有是父子或母子的,上台接受儿女三跪九拜。座在台上的父母看到儿女三跪九拜,一时百感交集,眼泪汪汪,说话都哽咽,增几何时父母看见过儿女有这般的恭敬和孝顺?在家里他们是心肝宝贝,是父母顺着他们,听他们说话,看他们脸色做事,一辈子替他们做牛做马,儿女也不知感恩父母。但是,现在看到孩子们哪张稚嫩的脸,和那一双纯洁无暇的眼睛,让在场的父母看到了孩子的未来和希望,流下欢喜的眼泪。

    学习很快就要结束了,我们来的时候是空手而来,走的时候是满载而归,这不是结束而是开始,以后我们学习的道路还很长、很长,学习将伴随我们的一生,我们将要把所学的知识继续传承下去,让更多的家庭享受天伦之乐,让更多的人走出生命的误区,让社会更和谐。感恩诸位大德、感恩背后默默付出的人,如果没有你们的无私奉献,我们怎能“心静而福至”,在我们有生之年,有机会学习传统文化,学习《第子规》,改变我们的人生观呢?全文完!

    由于我的知识有限,文字表述有不到位的地方,请各位网友多多包涵。我写这篇日记的目的,是希望让更多的人了解中国的传统文化,认识到学习传统文化的重要性。让我们携起手来,让社会变得更加和谐,让我们的家庭变得更加和睦,让我们的父母老有所养,安度晚年,让我们的生活变得更加美好。祝福你们各位网友,希望你们暂时放下手中的工作,在百忙中抽出一点时间,学习传统文化,学习《第子规》它将会让你终生受益!
 

 
     
 
 
 
   
   

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