古人教导人不是靠说，是靠身教，身教胜于言教。要求学生、百姓做到的，老师、领导者要先做到。“身教者从，言教者讼。”如果用言语去教导，就很容易起争讼。别人会说：“你都没做到，有什么资格说我呢？”逆反心理就是这么来的。“身教者从”，你若一言一行、一举一动都符合《弟子规》的要求，你不用让孩子去学《弟子规》，他自然受教。所以孔老夫子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”领导者的德行像风，一般百姓的德行像草，风向哪边吹，草就会向哪边倒。

　　十八大以后，习总书记讲的话非常平实，而且多次提到人民。他告诉我们，要把关心人民的利益放在工作的首位，要改变以往的风气，不要净讲空话、大话。中央纪律检查委员会王书记（王岐山同志）在召开专家会议时，有的专家上来就称“尊敬的王书记”。他就给打断了，说：“不要来这些客套话。”并且还不让拿着稿子念。

　　 《孟子》上说：“是以惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播恶于众也。”有仁德心的人应该在领导者的位置上，没有仁德心的人在高的位置，就是在把他的过恶传播给广大的民众。《礼记》上讲，下级事奉上级，并不是服从他所命令的，而是服从他所实行的。上级领导喜欢某一个东西，下级一定会有比他更加喜欢的。所以上级领导喜欢什么、厌恶什么，不能够不谨慎。

　　古代很多英明的领导者喜欢的都是犯颜直谏的人。他们是怎样引导属下直谏的呢？《韩诗外传》记载了一则赵简子的故事。赵简子有一个臣子叫周舍，在他的门外站了三天三夜。赵简子派人去问：“你有什么要求吗？在门外站了三天三夜。”周舍回答：“我别无所求，我只想做一个犯颜直谏的臣子，每一天跟在您的身后，拿着笔墨、竹板把您的过失记录下来。每一天都有纪录，每一个月都有汇集，然后看一看每一年有什么效果。”赵简子很高兴，他一下就答应了周舍的请求。从此他走到哪里，周舍就跟到哪里，老老实实地把他的过失记录下来。过了一段时间，周舍去世了。有一次，赵简子和群臣在洪波台饮酒，在大家饮得高兴的时候，他突然趴在桌子上哭了起来。大家一看，就不敢再饮酒了，纷纷离开座位向他请教：“我们知道自己有过失，可是我们不知道自己过失在哪里，还请您明示。”赵简子说：“诸位大夫都没有什么过失，我突然想到自己的一个朋友周舍跟我说过的话：一千张羊羔皮都不如一片狐腋有价值，众多臣子的唯唯诺诺都不如一位直士的犯颜谏诤对我有帮助。商纣王的臣子大都唯唯诺诺，结果商朝灭亡了。周武王的臣子都能犯颜直谏，所以周朝兴盛了。自从周舍过世之后，我再也没有听到自己的过失了。我知道自己离灭亡的日子已经不远了，所以我才哀泣啊。”像赵简子这样明智的领导者，他知道任用什么样的臣子真正对自己有帮助。

　　如果现在某位领导的属下对他说，要跟在他的身后把他的过失一一记录下来，他会有什么样的感受啊？第一，就是不敢。现在的领导者也许并不是每一件事都是光明正大的，还有很多的隐私，被人跟着每天记录，怎么方便呢？第二，现在的领导大都喜欢歌功颂德，突然有一个人说要记录他的过失，这不是自讨没趣吗？《吴志（下）》说：“兴国之君，乐闻其过。荒乱之主，乐闻其誉。闻其过者，过日消而福臻。闻其誉者，誉日损而祸至。”能够使国家兴盛的君主都喜欢听他的过失，而使国家混乱的君主都喜欢听别人对他的赞誉。喜欢听自己过失的人，他的过失就会一天天地减少，那么福分也就慢慢来到了。喜欢听别人对自己赞誉的人，他的声誉就会一天天地减损，那么灾祸也就慢慢来到了。

　　所以领导者还要培养能够直谏之人，这样下情才能够上达，才能听到实话。

    本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/bk/lyljs150817.asp，欢迎转载，感恩！