《论语》上说:“不教而杀谓之虐。”如果你没有事先给以人们伦理道德的教育,他不知道做人的本分,不知道自己做人要孝敬父母,不知道要廉洁奉公,一旦他贪污受贿、腐败堕落,就进行刑罚的处罚,这叫做“虐政”。
很多人会说,孝敬父母难道还需要人教吗?有一个班教小孩学《弟子规》,学了一段时间后,就请这些孩子上台来分享学习的体会。有一个孩子说:“我学了《弟子规》之后,才知道为人要孝敬父母。”大家听了这话很感慨:难道你长这么大了还不知道要孝敬父母吗?从来没有人教过他,父母也没有给他表演出孝敬父母的样子,他怎么能知道要孝敬父母呢?还有一个孩子说了一句话,更让人感慨,他说:“在没有学习《弟子规》之前,我每一天想的就是如何去谋算父母。”孩子的母亲在下面听了这样的分享,眼泪就“刷刷”地往下流。因为什么呢?因为这个母亲平时说起这个孩子的时候是一脸的骄傲。她说:“我的孩子钢琴是全国的第几名,他的成绩也是名列前茅。”如果你没有见到这个孩子,只听他母亲的诉说,你会想这个孩子该有多优秀。结果没有想到,就是在母亲心目中这样优秀的孩子,却说出了这样一段让人伤心的话,说每一天都想着如何去谋算父母啊!所以,中国古人说:“人不学,不知道。”“人不学,不知义。”没有人教过他,他怎么知道做人的本分呢?
在《汉书》上有这样一段话:“以礼义治之者积礼义,以刑罚治之者积刑罚。刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲。故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或导之以德教,或驱之以法令。导之以德教,德教洽而民气乐;驱之以法令者,法令极而民风哀。”也就是说,如果我们以礼义道德来治理国家,我们积累的就是礼义道德;以刑罚来治理国家,积累起来的就是刑罚。刑罚积累得多了,人们就会怨声载道、离心离德;礼义积累得多了,人们之间就能够和睦相处、相亲相爱。所以,世世代代的君主使人们向善的愿望是相同的,但是所采取的使人们向善的方法却有所不同。有的是用道德教育来引导,有的是用法令来驱使。用道德教育来引导的,德教和洽的时候,做得很和美的时候,民风就是一团和气,人们安居乐业。用法令刑罚来驱使,法令过于严苛的时候,民风就出现了哀怨。所以,究竟选择哪一种方法来治理国家,这确实值得我们思考。
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