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道德教育也是有先后次序的。这个先后次序是什么呢?在《孝经》上有这样一段记载:孔老夫子在家闲居,他的弟子曾子在旁边侍坐。孔老夫子问他:“古圣先贤有至高的道德、切要之道来使天下顺从,人民相处和睦,上下之间没有怨言,你知道这一个“至德要道”是什么吗?”曾子听到老师问问题,马上起身离坐。他对老师的恭敬态度在“避席曰”这几个字上就体现了出来。一听老师问问题,不能还在那儿坐着不动,而是赶紧起身,对孔老夫子说:“我很愚钝、不够聪明,怎么能够知道这么重要的道理呢?”这表示曾子很谦虚。
曾子之所以能够接受孔老夫子的教导,正是因为他自己就是一个非常孝敬的人。他有两个很著名的典故。有一次,曾子上山去砍柴,他母亲在家里。正好从远方来了一位朋友要探望曾子,母亲很有仁爱之心,想到这个朋友大老远地来拜访曾子,但是他却不在,也不能让这个朋友白跑一趟。那怎么办呢?怎么能够让曾子回来呢?她情急生智,想了一个办法,她把自己的手指头咬破了。因为母子连心,父母和儿女之间都有一种感应的关系。当母亲把自己的手指咬破,由于曾子是一个大孝子,他心里时时刻刻都惦念着母亲,所以他突然感觉到一阵心痛,就知道家里母亲出了事,他就赶紧往回跑,回到家才知道原来是家里来了朋友。
诸位朋友,为什么曾子对母亲的身体不适有如此强烈的感应呢?就是因为他的心里无时无刻不在惦念着他的父母。其实我们每一个人和我们父母之间的感应关系都是如此,和曾子没有丝毫的差别。但是,为什么现在我们的母亲即使把这个手指咬破了,我们都感受不到母亲的痛苦呢?原因是我们的心已经不在父母身上了,所以你就没有这种敏锐度,感受不到父母的需要。所以一个孩子在外面处事,能不能观察到别人的需要,这才是最重要的。并不是说我们学了《弟子规》,学会了给人鞠躬,行九十度的礼鞠下去,恭恭敬敬,就是在学传统文化了。能够观察到别人的需要,这才是最重要的学问。
他有两个很著名的典故。
有一次,曾子上山去砍柴,他母亲在家里。正好从远方来了一位朋友要探望曾子,母亲很有仁爱之心,想到这个朋友大老远地来拜访曾子,但是他却不在,也不能让这个朋友白跑一趟。那怎么办呢?怎么能够让曾子回来呢?她情急生智,想了一个办法,她把自己的手指头咬破了。因为母子连心,父母和儿女之间都有一种感应的关系。当母亲把自己的手指咬破,由于曾子是一个大孝子,他心里时时刻刻都惦念着母亲,所以他突然感觉到一阵心痛,就知道家里母亲出了事,他就赶紧往回跑,回到家才知道原来是家里来了朋友。
诸位朋友,为什么曾子对母亲的身体不适有如此强烈的感应呢?就是因为他的心里无时无刻不在惦念着他的父母。其实我们每一个人和我们父母之间的感应关系都是如此,和曾子没有丝毫的差别。但是,为什么现在我们的母亲即使把这个手指咬破了,我们都感受不到母亲的痛苦呢?原因是我们的心已经不在父母身上了,所以你就没有这种敏锐度,感受不到父母的需要。所以一个孩子在外面处事,能不能观察到别人的需要,这才是最重要的。并不是说我们学了《弟子规》,学会了给人鞠躬,行九十度的礼鞠下去,恭恭敬敬,就是在学传统文化了。能够观察到别人的需要,这才是最重要的学问。
所以,孔老夫子强调“孝”是德行的根本,是教育所产生的根源─“教之所由生也”。从这里就引出了孔老夫子对孝道的阐述。这就告诉我们:教育人有德行从哪里开始呢?就是从孝道开始。
在《孝经》上还有一句话:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”一个人不爱他的父母亲,却去爱别的人,这是和德行的要求相背离的。一个人不尊敬他的父母亲,却去尊敬别的人,这是和礼的本质相背离的。为什么是相背离的?比如说,我们在家对父母不理不睬、不恭敬,到学校对老师很恭敬。因为什么呢?因为老师掌管着我们的分数,掌管着我们的前程。这个老师如果很有名,他写一封推荐信,那我们就会找到一份好工作。我们对领导很恭敬,因为领导掌握着我们的薪水,掌握着我们的升迁。一个人对父母不恭敬,对老师、领导很恭敬,这个恭敬一定是假的。因为如果是真的,这个恭敬是不变的,他对父母怎么恭敬,他对领导就怎么恭敬,对老师就怎么恭敬,这是出于真诚之心。我们中国人讲“百善孝为先”,就是说所有的善是以孝道为最重要的、最先的,因为从孝培养了一个人恩义、情义、道义的处事原则。
我们想一想,人生在世,谁对我们的恩德最大呢?谁对我们的付出无私无求、没有条件、不求回报呢?我想除了父母以外,可能很难再找到第三个人了。别人对我们的爱都是有条件的。怎么说是有条件的呢?你看夫妻两个人是不是相亲相爱?突然有一天你看到他(她)和另外一个男人或女人在一起,你还会对他(她)有爱吗?你可能就转爱为恨了。所以说夫妻之间这个爱看似海誓山盟,但是很难经得起考验。只有我们的父母亲,无论我们做了多错的事,多么伤害了父母亲的心,他们都能够原谅我们,都愿意再给我们一个改过的机会。所以连这么大的恩情我们都不能够记在心上,想着去报答的话,请问在这个世间,还有谁的恩情会让我们念念不忘地想着去报答?
有一个幻灯片叫《母亲》,讲的是:
妈妈,虽然孩子已经成年,但是我依然能够感受到你哺育我时那乳汁中饱含着的温暖。
当我毕业的喜讯充满着您的骄傲笑脸,您知道您期盼的世界已经开始将五彩渲染。
母爱无边,在生命中承袭绵绵,无穷的力量支撑着不朽的关怀,让爱走向生生不息的永远。
妈妈,虽然鱼白早现天边,我的耳旁依然回响着在雷鸣的轰响中,您深夜轻轻的脚步点点。
好想为您递上一支拐杖,支撑起您曾经硬朗似铁的腰杆,所有的豪情岁月航行在你承诺的永远。
好想摘一朵鲜花,插在你白发苍苍的鬓边,在满是岁月的沟壑里为您种下永远的春天。
您依旧温柔的声音,哪怕是喋喋不休的叮嘱,也是在我神情不定的时刻延续着千年不绝的训言。
当我很久没有听到您的唠叨,偶尔有一天我发现,我在重复您的教诲。我才知道,我在将爱的信息承传。
好想为您点上一盏明灯,照亮您曾经秋水的眼帘,让所有记忆的诗集在您的眼眸里历历再现。
我曾经看过一篇文章,题目叫〈母亲一生的八大谎言〉,非常令人感动。里面说:儿时家里很穷,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说:
“孩子,快吃吧,我不饿。”孩子们吃鱼的时候,母亲不吃,又用筷子把鱼夹回孩子的碗里。母亲说:“孩子,快吃吧,我不爱吃鱼。”有个冬天,孩子半夜醒来,看到母亲还弓着身子在油灯下糊火柴盒。孩子说:“母亲,睡吧,明早您还要上班呢!”母亲笑笑说:“孩子,快睡吧,我不困。”高考结束的铃声响了,母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶,叮嘱孩子喝了。望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠,男孩儿将手中的罐头瓶反递过来请母亲喝。母亲说:“孩子,快喝吧,我不渴。”父亲病逝之后,母亲又当爹又当娘,苦不堪言。然而,母亲多年来却始终不嫁,别人再劝,母亲也断然不听。母亲说:“我不爱。”身在外地工作的孩子常常寄钱回来补贴母亲,母亲坚决不要,并将钱退了回去。母亲说:“我有钱。”孩子长大了,有了一份好工作,想把母亲接来享享清福,却被老人回绝了。母亲说:“我不习惯。”晚年,母亲患了重病住进了医院,孩子千里迢迢赶回来时,手术后的母亲已经奄奄一息了。看着被病魔折磨得死去活来的母亲,孩子悲痛欲绝,潸然泪下。母亲却说:“孩子,别哭,我不疼。”
看了母亲的这几个谎言,我们非常地感动。因为这都是发生在我们生活中的故事,这些谎言我的母亲都曾说过。母亲不愿意让儿女担心,她总是说一些看似很让人相信的谎言。我们自己非常的粗心,体会不到父母对我们的关爱,还以这些话做借口,不愿意去尽为人儿女的孝心。
中国古人说:“诸事不顺因不孝。”所有的事情都不顺利,是什么原因呢?归根结柢,就是因为自己不能够孝敬父母。现在我们的儿女教育不好,很多人都说:“我们家的孩子是“小公主”、“小皇帝”,干什么都是以自我为中心,不愿意去孝敬父母,更谈不上有什么恭敬心。”那么这些都是结果,请问原因在哪里?其实原因很简单。比如说,我们平时吃饭的时候,饭桌前坐有孩子的父母、孩子的祖父母,还有这个孩子,请问我们做父母的夹起菜,把它放在了谁的碗里呢?我们放假的时候想带着家人出去旅游,挑选的是父母最喜欢的地方还是儿女最喜欢的地方呢?有的家长带着父母、儿女来到了游乐园,这是孩子最喜欢的地方。但是,游乐园里噪声很大,音乐声“咚咚”响,震得父母的心脏都受不了。父母为了让儿女高兴,他们去哪里,都跟着说好。再想一想,我们对自己的儿女可以说是有求必应、无微不至,要什么就给买什么,但是我们对父母的关心又有几分呢?很多人对父母是不闻不问、不理不睬。我们做父母的没有身体力行给儿女做一个孝亲的榜样,那我们的儿女怎么能够学会孝敬父母呢?
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