礼的本质，前面我们都讲了，是恭敬心。礼有很多的形式，它的内涵永远不变，超越时空，就是《曲礼》中的第一句话“毋不敬”。它反映在哪里？反映在自卑尊人。您看尊敬别人就是，前两天我们尊敬的释净空老教授讲到人要自爱，尊敬别人就是自爱，就是善待自己。我曾经到监狱出出进进很多很多次，在海南，几大监狱都有出进。我们看到这些服刑人员，他们恭恭敬敬的在鞠躬。当我们刚开始进去的时候，他们不屑一顾，给父母打电话都很骄蛮，很横。可是当他们学了《弟子规》，学了做人孝道的道理，有一个服刑人员再打去电话，父亲接起来，他说：爸爸，您好。父亲说：你打错电话了。这时候我们的警官又给他打回去说：没有打错，是您的儿子。我的儿子怎么在监狱变成这样？原来打电话根本不叫父母的，要钱要物，现在居然这么恭敬的叫父亲，父亲都很惊讶。“人之初，性本善”，我们要相信，这是中华文化的核心价值。当这些服刑人员学了之后，他们开始鞠躬，向父母、向亲人鞠躬，忏悔他们的罪业。在座的朋友，这个躬一鞠下去，安了多少父母的心，安了多少警官的心，安了，有没有安我们国家领导人的心？安了天下人民的心。这个教育多么的重要！一个教育官员讲，连服刑人员都能够教育好，难道我们的孩子教不好吗？所以我们要有信心。这个监狱的故事很多。
您看这些礼的内容，在言语当中我们看到，问别人的姓氏，贵姓，表现自卑尊人。问别人的名，叫台甫；称自己就是敝姓、草字。我让大家比较大约的了解一下，称人家的父母叫令尊、令堂大人；称自己家的叫家严、家慈。称人家的妻子叫令正、尊夫人；称自己的叫拙荆、贱内。大家不要误会，不是骂自己的妻子是贱内，他是自卑尊人，尊敬别人，缩小自己，是我这个贫贱之人的妻子，是在说自己，不是骂妻子，我们的男性一定要理解对了。您看文字的恭敬，自卑尊人，称父母尊鉴，称师长尊鉴和函丈，席间函丈，这都是礼敬。还有很多的敬祝语，对父母恭敬福安，对师长敬请教安，对长辈敬颂颐安，在写信写短信的时候，平辈恭祝春祺，同学恭候课安，女性敬颂秀安。这都是我们过去的礼，现在都失掉了。
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