昨天我们胡董也讲，我们不学《弟子规》，不想做《弟子规》，就是不想做什么？我们就不想做人。而其实《弟子规》，也不是古圣先贤规定让我们后代子孙要去做，它是我们一个人性德的流露，也就是我们的古圣先贤，在他们的生活行谊当中，所表露出来的，他们的行为、他们的言行，后人把他们的行为记录下来，就成了《弟子规》。它是我们一个人本来应该拥有的面目，人本来就是应该这样。所以我们今天学《弟子规》，不是额外学一样东西，是把我们原有的性德要把它恢复，我们做人本来就是这样。我这样讲可能还是太抽象，我举个例子，在座的各位很多朋友，可能都是做父母的，比方说今天做父母的，就《弟子规》的第一句，我们来试试看，“父母呼，应勿缓”。我们叫一声我们的儿女，我要是叫小明，请问在座的各位朋友，一般来讲您的儿子、女儿是怎么回应的？嗯，啊。还有没有？干嘛是吧，你们认同吗？是这样的吗？是不是普遍都这样？认同大家都笑，我们做妈妈的很多都笑了。
所以我们的孩子都是干嘛，烦不烦，妈你别叫我，我在看电视，我在玩游戏，我在写作业。种种理由，对父母的态度恭不恭敬？当我们的孩子说干嘛，我们的父母特别高兴，我儿子真好，可以这样对我，太好了，会不会？不会。但是假如我们今天叫我们自己的孩子说小明，我们的儿子很规矩的，“妈妈我来了，请问妈妈有什么事吗？”在座的爸爸妈妈，如果我们的儿子都是跟我们这样应对，你们高不高兴？我们说高兴的时候声音很大。有没有说儿子这么有礼貌的应对，我们做母亲的不许这么有礼貌，真烦。可不可能？好，请问在座的各位朋友，请问我们孩子这样两种不同的表现，哪一种才是一个儿女应对父母正常的行为，哪一种？后者是不是？那现在我们是前者，还是后者在我们的生活当中？是前者是不是？那前者是不正常的，后者是正常的。现在反而是什么？不正常的变成了正常的，正常的变成了不正常的，我们今天学习，希不希望能够拨乱反正？希不希望？让我们每个人的行为都合于道德，合于我们人性的那分善良的性德。
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