我给大家讲个故事。孔老夫子有个非常优秀的学生，也是一个大孝子，叫曾参，也叫曾子，他是孔老夫子文化道统的传人，包括《孝经》是他整理的，和夫子的对话，他整理出来的，包括《大学》也是他写出来的。曾子有次跟他的父亲到农田去锄地，去刨地，在干农活的时候，曾子一不小心把一个瓜秧给刨断了，父亲一看他把瓜秧刨断了，拿起这个锄头怎么样？一下就夯了下去，砸了下去，把曾子打倒在地。打倒在地还不说，接下来，曾子就昏过去了。我们就在想，这父亲怎么可以这么冲动，一个瓜苗瓜秧砍断了，怎么就可以把儿子打成这样？我们可能想不通。因为古代是农业社会，农业社会就靠种植为生，一个瓜秧一砍断，可能一大片的瓜、果实就损失了、就不在了，所以父亲才这么生气。接下来把曾子就抬回了家，抬回家之后，父亲是不是这个时候很高兴，你把瓜秧砍断了，我今天把你打晕了，刚好拉平了，父亲会不会这样想？父亲不会，父亲也很后悔，非常的焦虑，坐卧不安，不知道这个儿子会不会发生什么事情，所以在另一间房子都踱来踱去，在那里踱步。
这个时候曾子慢慢苏醒了，曾子一睁眼，曾子会不会一睁眼醒来，我在哪里，突然回忆起刚才父亲拿锄头打他，一下冲出去跑到父亲面前，“父亲，你竟敢打我！”把袖子挽起来要跟父亲拼，会不会这样？不会。曾子一睁眼睛，第一件事情干什么？唱起歌来。当然唱的不是“母亲”，也不是唱的“七劝歌”，就在那儿唱歌起来。曾子是不是想当歌星？没有。我们想想看，曾子为什么唱歌？因为孝子时时刻刻都在体恤父母的心情，体恤他们当下的需要和感受，他想到父亲把他打晕了，一定也很难过、很焦虑；但是假如走出去让父亲看，老人家毕竟有点面子，可能会绷著那个脸。所以他就用歌声告诉父亲：爸爸，您放心，儿子已经没事了。我们看到古代的孝子，自己受了委曲，被打了，还在考虑的是谁？考虑的是亲人，这让我们太感动了！
这件事情一传出去，传到了孔老夫子的耳朵里，孔老夫子会不会召集所有的学生：我们要向曾子学习，这是一个大孝子？恰巧相反，孔老夫子说，不要让曾子来找我，我不认他做学生。这是怎么回事？当这个话传到曾子的耳朵，曾子赶快来拜访孔老夫子，要问一个明白，孔老夫子为什么还在批评他、还在指责他？他来了以后就向夫子请教。那我们都知道，古时候“二十四孝”的第一个孝子就是大舜，大舜的父亲和他的后母，包括他的弟弟，常常都要害死大舜，要置他于死地，可是每次要害大舜的时候，大舜都会安然无恙的逃走，这是孝子的智慧，这是孝子的智慧。
所以孔老夫子就讲曾子，你父亲打你的时候，你怎么可以老老实实的让他打你？假如把你打死了，不是陷你父亲不义吗？那他就要去坐官司，就要去坐牢，你这是大不孝！他的后半生、他的晚年怎么度过？孔老夫子就讲了一句话，这里就讲到，“小杖则受，大杖则走”。什么意思？比方父母今天抡起他的手打我们一个耳光，或者拿个小棍子打我们一下的时候，我们就怎么样？让他打，让他出出气。但是千万不要打到耳朵这个位置，我们把头抱上，让他打，让他出出气。但是父母要是拿著一个大棍子，这个时候怎么办？这个“走”就是古时候叫“跑”，父母拿大棍子打我们的时候，我们撒腿就跑，要跑得无影无踪，让他追不上。大家记住了没有？那这样做才是真正的尽孝，所以尽孝也要有智慧。我们透过这个故事，看到孔老夫子通情达理，非常善解人意，懂得人情，这里面哪里有愚忠愚孝？完全没有。
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