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真正了解圣贤人的存心

李越老师主讲 

  
  “丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝”。很多人也说,父母过世三年,我们就守丧,那啥事都不要干了,生意都耽误了,这也不可取。我们能不能这样理解?我们的理解往往都是错误的,我们用“小人之心度君子之腹”。这句话是什么意思?我昨天讲到,有个大孝子叫高柴,高柴的母亲过世了之后,常常的哭泣,哭了至少三年的时间,哭到什么程度?眼睛都流血。因为他常常就缅怀母亲的恩德,就觉得自己在母亲生前没有尽到孝道,所以常常哭泣,常常悲哀。三年过去了,孔老夫子就说:高柴,不可以再这样哭了,你再这样哭下去,母亲交代你的事情你都没有办法做,祖宗的家业也没有人继承,不可以哭。“身有伤,贻亲忧”,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,这样也是不孝。包括孔老夫子的儿子孔鲤,母亲去世,也是哭了超过三年,孔老夫子也劝谏他,不能再哭下去了。在《孝经》当中我们看到一段话写著什么?“丧不过三年,示民有终也”,就是哭丧不可以超过三年,要警告、警示这些孝子们,最多到三年。我们看到“丧三年,常悲咽”,是来什么?要求这些孝子三年就止了,不要再哭了,根本不是在教这些不孝的子孙要守丧三年。不孝子孙不要说三年,三天就跑去跳舞喝酒吃肉,有没有?所以这里我们看到,根本没有愚忠愚孝。我们唯有认真的学习,才能够真正了解我们圣贤人他们的存心。
 

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恭摘自礼在人际关系中的运用 李越老师主讲  56-032-0001 

 

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