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我们的父母曾经也是风华正茂，可是当他们有了自己的小宝宝之后，就倾尽全部的生命去呵护著我们，为我们洗衣、做饭，从早到晚都在为我们去忙碌，为我们付出。我们看到的这幅图，从挺直的腰板，到最后看到弯曲的身影。所以父母为我们儿女踏出了人生的前程，却失掉了自己的青春。所以我们知道，孝是中华文化的根，敬是中华文化的本，落实在孝亲尊师。我们要如何来孝敬父母？《孝经》当中“纪孝行章第十”当中有这么一段话，我们集体来读诵一下好吗？子曰，预备起，“子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”
养则致其乐，我们养育父母，任何时候对父母的态度都要和颜爱语。我们不能够在父母面前有不耐烦的行为和态度，不能有忧愁的样子，假如我们在父母面前有不快乐、忧愁的样子，父母就会为我们担忧，就在想我们是不是生活、工作遇到了什么困难，他们的心都不安。所以说，我们奉养父母要用欢喜心。
祭则致其严，这个祭就是古时候都有家祭，父母过世一周年的时候都要行祭祀礼，所以祭祀的时候一定要非常的严整，郑重其事。当然这个祭祀的过程，蔡老师上午都有讲到，整个这个礼乐的仪式，就能够唤醒后代子孙的这分孝心，这个就是承传，薪火相传。所以我们为什么要春秋二祭？就是说，我们真正的孝子，他在春天的时候都要为父母更换春天的衣物，到了秋天的时候、冬天的时候，又要为父母更换他们季节的这些衣服、被褥，可是孝子到春天的时候要为父母做这些事的时候，父母已经不在了，所以在春天的时候祭祀，就是把这分对父母的感恩、思念之情，藉由祭祀的礼仪把它抒发出来，也是藉由春天到来的时候，万物复苏的时候，孝子们就想像，我们的父母会不会也像万物一样，再回到我们的身边，您看这是我们古代孝子的那分存心。所以这个五者备矣，然后能事亲，我们把这五点能够做好的话，做圆满的话，才算是真正的尽到我们做儿女的本分，也就是才能够算真正的事奉亲人。
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