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圣贤是教出来的 尤其是要母亲教出来 |
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钟茂森博士 |
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我们学儒家的都知道程子，二程兄弟，程颐和程颢，他们俩之所以能成为大儒，真正是贤人，因为他们自小有良好的家教。你看二程的母亲侯氏，姓侯的，十九岁嫁到程家，就孝顺公公、婆婆，整个邻里乡党都称她是孝妇，以孝悌著称，而且办事都谨慎小心，真的你拿《弟子规》一对照，她全部做到。对人又非常的仁慈宽厚，曾经她有一个邻居，是做商人，出去外面做生意，结果后来他太太死了，家里的孩子都没人养，大的儿女都纷纷散去，唯有一个两岁大的小孩没人要，家庭是家破人亡。侯氏见到这种情形，就把他捡回来收养，虽然家里人也有反对的，但是她还是坚持抚养这个弃婴，一直把他养大成人。后来这个商人，就是他父亲，回来了，对于侯氏是感恩不尽，说这孩子就送给你，你都已经把他养大了，你对他的恩德最大。侯氏说不行，还是你把他领回去，因为我如果收了他，别人就会说你是为了要这个孩子才收养他的。所以都是一片仁慈之心。
对人很仁慈，但是对孩子的要求非常的严格，二程兄弟刚学会走路，走得还不稳的时候，当然难免会摔倒，摔倒的时候，家里人要去把他抱起来，家境还不错，家里有不少的佣人，但是侯氏就说，不要去抱他，让他自己爬起来，让他自己学会走路，自己学会爬起来，自己防止摔倒。孩子碗里的菜饭都得吃完，绝对不能浪费粮食，也不能贪吃，吃个七分饱、八分饱就可以了。你看就是在这些细节上这样严格的要求，所以孩子一举一动都是符合礼教。二程兄弟之所以后来成为一代大儒，母教使然。他母亲就说过，她说过这么一句话，这是程颐自己说的话，回忆他母亲对他的教育的时候说，“颐兄弟平生，于饮食衣服无所择，不能恶言骂人，非性然也，教之使然也”。就是程颐兄弟俩平生对饮食、衣服，“对饮食，勿拣择”，《弟子规》他都能做到，不恶言骂人等等，有这些良好的修养，不是说本性带来的，他很谦虚，当然他讲这个性，就是不是天生会这样的意思，教之使然也，是母亲的教诲。所以圣贤都是教出来的，尤其是要母亲教出来。
我自己从小我母亲对我要求也很严格，我曾经在讲课当中也讲过这个例子，我在上幼儿园的时候，我母亲就把我送到幼儿园全托，让我去受锻炼。每个礼拜一早上我妈妈就拖着我上幼儿园，翻一个小山，走四十分钟的路程，她让我自己背上自己的衣服、用品，一个礼拜用的东西都装在书包里，当然书包还是有点重量，孩子也不高，上幼儿园，我是四岁就上幼儿园，她让我自己背着自己的书包。走到路上的时候有人，我母亲的朋友，见到我妈妈她拖着小孩，肩上背着这么大的书包走路，就批评我妈妈，说你怎么能让这样的小孩背这么大的书包走这么远的路？好像我妈妈不够爱心。我妈妈也不跟她辩解，就在她面前把这个书包接过来背到自己身上，等那个人离开了，又把这个书包还给我。在没有学习传统文化的时候，还真的以为只有我妈妈对我才这样，原来程颐兄弟的母亲也是这样，孩子跌倒了，让他自己爬起来，要求严格重要！所以从小他就有一种自立的能力，就有一种承担的那种心量。
所以后来我在美国大学读书，那个学业也是负担满重的，特别是我很想早点完成学业，博士毕业，能够回报父母，能够赡养家里的老人，因为我家里有五位老人需要我去赡养。所以当时就想赶快把书读完，能够找到好工作。所以本来应该是七年的课程，缩减到四年完成，每一个学期的工作量就很大。再加上我的指导教授对我要求也很严格，他在我们那个学校是很出名的一位很严厉的老师，在我为他做助理之前，有好几位学生给他做过助理，最后都是做不下去跑掉了，受不了这个压力。他要求的工作量，规定时间提早完成，换句话说，他给你的工作量，一个星期我要做二十个小时的助理研究，他的工作量二十小时开始是完不成的，都得四十小时才能完成，而且交代给你的时候就说昨天就该要了。就是在这样的压力之下，还能够活得过来，得力于从小母亲的培养。要是我从小，我是独生子，如果就像一般的独生子娇生惯养，那就麻烦了，这双肩扛不起书包，将来你怎么能扛得起大任？我们现在当然工作也放弃了，走向，我是步蔡老师的后尘，走上专职学习和弘扬圣贤教育的这条道路，这条道路的任务就更重了。你看曾子在《论语》讲的，“士不可以不弘毅，任重而道远，死而后已”，这个任务重，“以仁为己任”，我们所担负的是仁的使命，就是在全世界来推广传统文化教育。这个又比我小时候的书包更重了，比我在读博士的时候大学教授给我加的这个负担又更重了。如果没有承当，你怎么能够完成好这个工作？
当然大家不要有压力，其实你走这条路是很快乐的。你看颜回，箪食瓢饮，居陋巷，都不改其乐，是不是？这个跟世间的那些争取名闻利养的那些事情不一样，世间人他也是压力重，但是多半是心里压力重，他为了争名逐利，给自己增加很多负担，头发就白了，皱纹多了，身体就多病。走这条路你会愈走愈健康，你看我们老恩师，都八十五岁高龄了，今年八十五了，你们这几天好好观察观察，依然青春气息犹在。所以这条路是非常幸福快乐，虽然你得不到世间的名利，你可能生活享受一点都没有，但是你会觉得非常充实。这个正法、圣贤教育当中的法味，比那个世味要浓厚得多。所以像我现在也是，你看原来很好的工作，人家很羡慕，有房子、有车，我现在全部都舍掉了，我现在名下也没有财产，银行账号都没有，真的是基本上除了几件衣服之外是一无所有，但是快乐！别人看到我，你的气色不错。是，没什么可忧虑的，因为什么？什么都没有了。你有才会忧，你什么都没有你忧什么？你有一样就忧一样，你什么都没有最快乐。所以话又说回来，还是家庭教育，这都是根在家庭教育。
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恭摘自《天下太平之根本》钟茂森博士主讲 第一集
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