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君子喻于义 小人喻于利 |
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钟茂森博士 |
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《论语》里面孔子教诲我们，“君子喻于义，小人喻于利”。这个喻就是心里老想着，小人心里老想着利益，这事对我有利吗？能不能赚钱，能不能得到名闻利养？这是小人。君子只想着义，“义者循理”，就是符不符合天理。义其实就是利人，利人就是义，就是君子。我在去年曾经应邀参加过联合国教科文组织的一个商道的论坛，在上海举行。在座有几百位的企业家，都是在中国有相当成就的企业家。我在台上演讲的时候，我就问大家一个问题，我说你们做生意，你是为了得到自己的利益来做生意，还是为了社会、为了广大的大众？为大众不为自己的请举手。结果台下只有两个人举手。所以君子喻于义，小人喻于利，现在小人多，君子太少了！何以会做小人，不能做君子？说到底还是没明白道理。
你问现在这些经商的人，让他说经商我不要利润，我不考虑利益，他觉得这是天方夜谭。这是什么？迷得深。你要懂得因果你就开窍了，知道什么？其实你为了义，你布施、你持戒，你不干那些损人利己的事情，你不会损你命中的福，你反而会增添福报。譬如说你命中本来有一个亿的资产，你要是为大众，只考虑义，不考虑利，可能你增了倍，变成两个亿。为了义你就得大利。如果我只想着利，甚至做损人利己、偷税漏税、坑蒙拐骗，干这些勾当，本来命中有一个亿的资产，可能变成一千万，损了福！为了利反而是损了利。因此君子乐得作君子，小人冤枉作小人，你把这个因果的道理想清楚、想明白了，你就肯喻于义，决定不肯喻于利。为了利益而损德，德也损了，利也损了，叫双失；如果我为了德行不要利，德也得了，利也得了，双赢。你把这个道理想明白你就很欢喜。
我给大家讲一个例子，在美国二００一年发生了轰动世界的金融丑闻，这是美国曾经是五百强第七名的ENRON安然公司。在金融丑闻暴露之后，公司破产、垮台，它的股票价格从九十美元一股，一下下崩到不到一美元一股，最后破产告终。几十亿美金的资产付之东流，上万名美国员工失业，失去救济金、失去保险金，医疗保险、退休金等等，造成很大经济上的损失和社会困扰。这个问题是出自于公司的高管欺诈。这个事情发生以后，我们看到主要的三位高管，领导者，他的结局是什么？他们面临的是长达六十五页的起诉书，涉及了五十三项的指控，包括骗贷、财务造假、证券诈欺、策划并参与洗钱、内部违规交易等等。三位当中，公司的创始人，前ＣＥＯ肯尼斯莱将面临着四十五年的监禁。但是他心脏病发作就死了，这四十五年徒刑恐怕等到他来生再继续享用。另外一个ＣＥＯ杰夫斯基林被控二十八项罪名，面临着二百七十五年的有期徒刑。这二百七十五年，那是三辈子都享用不完。还有前副董事长约翰巴克斯特饮弹自杀。所以你看看《太上感应篇》上讲，“取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之”。贪取不义之财，以为得到了吗？没有，性命都搭上了。就好像漏脯救饥，漏脯是有毒的肉，浸泡过漏雨的叫漏脯，鸩酒是毒酒。饿了吃漏脯，渴了喝鸩酒，非不暂饱，死亦及之。我们看到小人喻于利，这不是很冤枉吗？不仅带不走钱财，反而带了一身罪业去，而且将来还得还债，你看这多亏！根本赚不了、得不到，将来还要还债，这不是亏了吗？所以把这个道理想清楚、想明白，怎么能够干那种事情！
可是现在，因为大家都不信因果，这个社会出现种种问题。我们最近看到的，美国现在希望把它自己的国家经济复苏起来，在最近美联署决定要收回六千亿美元的国债，就用它的现金买回来，用钞票买回来。钞票怎么来的？印钞票。拼命的印就能买回来了，这是什么？让美元贬值。让美元贬值之后，六千亿的国债可能只变成三千亿就够了，贬值了。所以它用很少的钱就能买回来了。谁损失？持有国债的人损失。持有国债最多的国家是中国，有八千亿国债。这不是损人利己吗？在十一月刚刚开的Ｇ２０会议，在韩国首尔举行，其它十九个国家对美国这种行为非常不满，美国这种行为已经引起公愤了。而且美元一贬值，大量的所谓热钱就会涌向其它的国家，特别是新兴国家，就会产生新的经济泡沫，像新加坡这种国家，估计也会面临这样的一种考验和挑战。所以虽然现在我们看到好像这危机又过去了，但是新一轮可能更大的危机，金融危机又渐渐要产生。产生的根源还是温家宝总理讲的，缺德，只想自己不想别人，只是喻于利，没有想到该不该做，不想道义。孟子讲得好，“上下交征利，其国危矣”，如果你这个国家只想着利，你这国家一定出现危险、危机，最后会灭亡。这孟子讲的，告诉梁惠王，“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，你何必要讲利，你有仁义自有大利。 |
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恭摘自《积善必有余庆 积不善必有余殃》钟茂森博士主讲 第一集
57-041-0001 |
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