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治理企业的智慧：先有司 赦小过 举贤才 |
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钟茂森博士 |
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所以也有一些企业家曾经问过我，说你学金融管理，你能不能跟我讲讲，该怎么治理企业？我就跟他举出《论语》的这段话。在《论语．子路》篇里面，仲弓这是孔子的一个弟子，一个贤人，做季氏宰。季氏家族是个大家族，鲁国的大夫。季氏他们管理的一个小县，仲弓去做宰官。他向孔子问政，如何治理这个地方。孔子就告诉他，“子曰”，三条，“先有司，赦小过，举贤才”。首先第一个就要分工好，有司就是各人执掌的权职要分明。你管销售的，你管公共关系的，你管财务的，你管人事的，这一个企业里面你分工得要明确。这是当然我们都能做得到，如果分工不明确，这企业运行就混乱，先有司。
第二赦小过，企业员工毕竟有犯错误的时候，特别是现在社会没学过圣贤教育的，他犯错误是肯定的，甚至说是正常的。他没学，他能不犯错误吗？他有没有学过怎么做人？他没学过。他没学过孝悌忠信礼义廉耻，所以他犯错误是应该的，我们要有宽恕的心，赦免他的过错。最重要的是教育他们，把企业要办成学校。现在非常提倡企业文化，企业文化用什么来教育最好？最好就是《弟子规》。你用《弟子规》来教，就教他们做人，会做人他就会做事。
第三个，举贤才。你企业这么大，样样自己操心，那你会累死！你应该什么？举用贤才帮你来管理。发现有道德的、有能力的，我们举用他。这是什么？你自己要有知人之智，你自己要会看人，这叫学问。怎么会看人？用什么标准？第一个是德行。有德行的人，这才是贤才的一个根本。如果没有德行，他有技术，他有能力，那个往往不是贤才，往往是变成奸臣。你看很多这些历史上的，秦桧这就是很有名的，让这个国家都能灭亡。所以德行放在第一位。德行还不够，还要他有能力，能力你要去培养他。有德的人学习能力很快，因为什么？他有诚敬心。做事没别的，只要你能够真诚恭敬，你很快就成为专家，不一定说你高学位。高学位的人往往傲慢心重，做什么事情就了不起了，以为他是最厉害，我是什么某知名大学的博士学位，MBA，那往往是看不起人，跟谁都打不好交道。谁都不能服他，他怎么能管理企业？他怎么能够做好事情？举贤才最重要。
那首先我们自己要做一个贤人，我们自己要做一个好人，我们才能找出贤才和好人。我们自己都没这个标准，不知道好坏，不知道美丑、贤与不肖，那你怎么能够举用贤才？所以关键领导者、老板自己先学，带动自己的员工来学习。怎么来自己学？从孝道开始，以孝治企，以孝治国，这叫圣治。所以《孝经》上讲，“圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也”。治家、治国、治天下都是一样的道理，你把身治好了就行。所以圣人教化，他所从事的政治工作就是用教化。所以你要做老板，你要做的唯一的一桩事情就是你把员工都教好就行了。你教好他们，他们自己就会干事，他们不贪污，他们能够忠诚，他们能够尽心尽力的把工作都做好。你看你不用愁，这古人讲的，垂拱而治，无为而治，什么都不要做，就等着财富的到来。“不肃而成”，不用很严肃，就是不用严厉的手段。“其政不严而治”，不用苛政也能治理好。为什么？“所因者本也”，这个因就是依据，你所依据的是人的本性。本性是什么？孝道，是善良的天性。“人之初，性本善”，孝就是本善。这叫做圣治，最高的治理哲学。 |
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恭摘自《中华传统文化带动经济发展—致富之本》钟茂森博士主讲 第二集
57-044-0002 |
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