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孝是《弟子规》圣人之训的根本 |
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钟茂森博士 |
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“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是出自于《论语．学而篇》第六条，孔子教导弟子的这些科目。《论语》是孔子的言行，它所记载的都是孔子这位至圣先师每日的生活行持。你看弟子规它是“圣人训”，是孔子这位圣人对我们的训导。所以“弟子规”不是规定我们必须得做，那是什么？它是圣言量，圣人从自性中流出来的教诲，他所流出来的教诲，也是我们每个人都有的性德。它不是外面给我们加上来的，是我们本有的，是圣人通过自己的亲身体验证得的，然后他把它说出来。弟子规也是这样，圣人虽然是说了弟子规，可是也是我们本来具有的，它不是给我们外加的。有了这样的一种理念，学习弟子规我们应该有信心，这里面每条我们都能做到，本有的，当然能做到。
本有的性德无量无边，要说起来可是尽无量劫也说不尽。但是圣人他用归纳的方法，归纳了七条，“首孝弟，次谨信”，第一是孝，孝是弟子规圣人之训的根本。孔子在《孝经》当中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”它是一切德行的根本，它是所有圣人教育起点，弟子规就得先说孝。孝是一种观念，什么观念？父母跟我一体，所谓“父子有亲”这个观念，有了这种孝的观念，他自然就能做出孝行来。当然孝要扩而展之，不仅是父母跟儿女一体，老师，老师古人讲“一日为师，终身为父”，老师跟我也是一体。是一切德行的根本，教学又得从这里开始教起，所以孝就非常重要。 |
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恭摘自 修德立业的根基《弟子规》学习心得 钟茂森博士主讲 第一集
52-197-0001 |
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