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这里讲到妻子，有一段邢昺的疏，这个文字也值得提一提。疏“云『妻子，家之贵』者”，这是解释唐玄宗的这句话，“案《礼记》哀公问於孔子，孔子对曰：妻者亲之主也，敢不敬与？子者亲之后也，敢不敬与？是妻、子家之贵者也”。这里有一层意思很值得提一提，为什么说妻子是家之贵者？妻子是太太跟子女。邢昺引用《礼记》鲁哀公跟孔子的一段对话，哀公问孔子，孔子回答他，“妻者亲之主也”，所以一定要恭敬。这个妻，就是做太太的，为什么叫亲之主？这个主有主人的意思，有一家之主的意思。我们通常概念当中都觉得做先生的应该做主，为什么当太太的都做主？孔子说这句话含义很深，因为一个家庭能不能够兴旺，做太太的是至关重要。我们看到周朝开国的三位太太，那是周文王的奶奶太姜，周文王的母亲太任和周文王的太太太姒，周家三太可以说是帮助周朝建立八百年的基业她们是起到至关重要的作用。这三位太太都是圣人，记载当中说周文王的母亲太任在怀文王的时候德行非常注重，言行都很谨慎。记载中说，她目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，在身、口、意上面都能够谨慎没有错误。眼睛不看不好的东西，非礼勿视；耳朵不听那些淫声，非礼勿听；口不出傲言，非礼勿言。当然她能够这么做到是因为她能够做到非礼勿动，这个动是心，起心动念，她能够起心动念都谨慎，所以她身、口上也没有过失。她能够这样修养德行，这是对文王的一个最好的胎教，文王之所以日后成为圣人是母亲的功德，所以古人讲，有文王之母才有文王的圣德。所以我们看到周朝它之所以成为中国历朝历代最长久的一个王朝，就是因为开国的这些天子有圣德，而圣德源於母亲、源於太太。所以孔子说这句话，“妻者亲之主也”。从这句话我们可以了解到孔子不是重男轻女，其实他重视女性比重视男性更加，因为女性在一个家族里面她是繁衍后代，教养后代，使到家族能够绵延下去，做先生的那是负担起经济，养活家庭的这种义务，男主外女主内，内比外更为重要，所以我们对太太要更加恭敬。
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