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“圣人之教，不肃而成，其政不严而治”，这是讲到圣人教化的结果，他能够根据人的天性来施教，因亲以教爱，因严以教敬，这样他就能做到“圣人之教，不肃而成”，肃是严肃，不需要很严厉的、严肃的教学方式，也能成就人。“其政不严而治”，这是执政者不用很严厉的政治、酷刑，我们说法律不需要很严厉，都能够使社会安定、天下和平，为什么？因为人人都懂得孝亲、懂得尊师、懂得爱人、懂得敬人，社会就和睦。唐玄宗注解当中说到，“圣人顺群心以行爱敬，制礼则以施政教，亦不待严肃而成理也”。这是讲到圣人他就是顺著群心，群就是群众、百姓，也就是人的本心，本心是什么？就是本性本善。爱敬是性德，本性本善，所以顺著这个性德来行爱敬之道，这当然就很容易，所以能够顺天下、顺民心。圣人制礼则，礼就是礼度，制礼作乐，则就是规则，我们讲的法则、法律这一类的。不管是用礼还是用法律，目的都是为了让百姓能够回归本善，所以制定这些礼法来施政、施教，都是顺著人的性德的。所以“不待严肃而成理也”，不需要很严厉的方式，严肃的方式，他也能够达到目的，什么目的？天下和顺，和谐世界。这是因为什么？经文讲的，“其所因者本也”，“因”就是根据、依据，依据什么？依据的是本，根本。“本谓孝也”，这个根本就是孝道。所以以孝治天下就能达到“圣人之教，不肃而成，其政不严而治”，天下和谐，垂拱而治。
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