【须发勇心。人不改过。多是因循退缩。吾须奋然振作。不用迟疑。不烦等待。小者如芒刺在肉。速与抉剔。大者如毒蛇啮指。速与斩除。无丝毫凝滞。此风雷之所以为益也。】
这是教导我们，改过要发第三个心是勇猛心，勇猛精进的改过没有改不了的。人不改过，原因都是因为“因循退缩”，因循就是得过且过，马马虎虎，放任自流，对自己不认真、不严肃，而且还退缩，知难而退，“因循退缩”就很难改正自己的习气毛病。所以真正要改过，一定要发心勇猛精进。“吾须奋然振作”，要发愤起来，振作起来，“不用迟疑，不烦等待”，不能够迟疑。譬如说我这个改过，想想这个过失好像现在不用改也没有什么太大关系，再迟一点也可以，或者怀疑自己这个过失能不能改过来，譬如说抽烟，自己很想改正这个陋习，但是迟迟疑疑，就不肯动真刀子，那怎么能改正过来？还有是等待，等著将来再改。这些心存在著，过失就很难改。
勇猛精进这种心发出来，《了凡四训》这里面用两个例子，两个比喻，他说对小的过失，“小者如芒刺在肉，速与抉剔”。这些小刺扎在肉里面，我们都有过这种经验，小刺扎在肉里很难受，就赶紧拿东西把它挑出来。就比喻我们改过，哪怕是再小的过失，我们看见了，心里都不好受，马上把它改过来。“大者如毒蛇啮指，速与斩除”。我们大的毛病过失就好像一条毒蛇咬了我们的手指，知道这个毒会随著血液攻到心，我们人就完蛋了。所以这个时候要当机立断，拿起刀来把自己的手指给砍断，不能够迟疑等待，因为一迟疑，这个血回到心里，人就毙命了。所以这个时候一定要咬紧牙，牺牲小的，保全大的，没有丝毫的犹豫，“凝滞”就是犹豫。这就是《易经》上所说的，“此风雷之所以为益也”。《易经》上有一个风雷益挂，这是表示在春天风吹雷动，万物开始生长，这是个好现象。“风雷”就是代表当机立断，我们的改过就要这么勇猛，对自己的习气毛病，只要发现了，不可以姑息纵容。今天发现过失，今天把它改过来，明天不可再犯，这就是发勇猛心。
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