《弟子规》上又说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移”。在尊长面前，尊就是他地位高，长就是他的年龄高。凡是位高的、年高的、名望高的、德高的这些人在我们面前，我们都不可以嚣张、放肆，声音要低，不能高声讲话，肆无忌惮，就显得非常轻薄无礼。但是低也不能太低，“低不闻，却非宜”，你讲话小声小到别人都听不到你讲什么，这也不适宜。讲话的声调、语气平稳和缓，不高不低，正好让长辈们能够听得很清楚。“进必趋，退必迟”，当我们去拜见长辈，看到他们要过来了，或者是我们要上堂拜见他们，上去迎上前，要快步走。如果是拖拖拉拉的，而且边走还边左顾右盼、心不在焉，这都是表现出不恭敬。快步走，很专注的上前去问候、去行礼，这是尊敬。退的时候就不能走太快了，如果走太快，就会让尊长有个误解，是不是你很想溜掉，是不是你在我这身旁觉得压力太重了，现在能走赶快就溜？给人这样的感觉不好。退的时候，慢慢退下来，给人一种好像依依不舍的样子，让人觉得非常的亲切和温暖。
在尊长身旁，如果大家是坐著的时候，一般尊长都会坐主位或者是高位，我们一般是坐在下位或者是旁边，这是位置上有次序。如果长辈问话了，“你今天来之前做了些什么事？”这个时候我们应该站起身来对答，不能够还在那里大咧咧的坐著，“我今天来做了些什么什么”。这就有点傲慢，傲慢就会无礼。长辈有问，我们要站起来回答，除非长辈说“你坐坐坐”，你才坐下，而且回答的时候眼睛注视著长辈，要专注的回答问题，这也是表示恭敬人。不要边讲话摇头晃脑、左顾右盼、心不在焉，没有把长辈放在眼里，这也是不敬。这都是从一些具体的行为当中，让我们去体会怎么样用我们的恭敬心对待长辈、对待一切人。当然生活方方面面的细节是说不完的，《弟子规》也只能举出这些例子让我们去体会，最重要的是养成恭敬心。你有了恭敬心，自然你在什么情况下，你都会做得如理如法。
在《论语》当中，我们也看到孔老夫子有这些表演。在第十篇里面有一章说，“朝，与下大夫言，侃侃如也。与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也”。这是讲孔老夫子在朝廷的时候，他曾经也做过官，在鲁国在朝廷做过官。在朝廷当中，他什么样的表现？处处都符合礼，处处都表现敬。这里讲“与下大夫言”，下大夫就是比自己地位低的、官位低的人。“侃侃如也”，跟他们讲话，侃侃而谈。侃侃是和乐的样子，一点没有那种居高临下、让人望而生畏的感觉，而是非常平易近人，很亲切。这是孔子对待比自己地位低的人，当然也包括比自己年纪小、德望小的这些人，幼者。
“与上大夫言，誾誾如也”，这是讲对比自己地位高的人，德行、名望高的这些长辈、这些尊者，我们应该怎么做？跟他们谈话，“誾誾如也”，这个意思就是中正的样子，就要严肃一点，不能够太放松，太放松就会随便，这是要提起那种恭敬的心态。对幼辈、对下位的人可以多放松。因为你要是紧张了，他们会比你更紧张，你就要放松的、很和乐的样子。可是对上位我们就要紧张一点、严肃一点，这也是恭敬。
“君在”，君主在朝的时候，一国之君是最高位的人。“踧踖如也”，这是讲孔子非常恭敬；“与与如也”，又是威仪很从容。虽然恭敬，也不会紧张得好像手脚都慌乱了，还是很从容的样子，很淡定的样子，只是很恭敬，很有威仪，这是表示对君主的尊重。这都是孔子在朝中给我们表现出来的完全符合礼仪的这些行为。《论语》中记录了不少孔老夫子的这些行为，从这些细节当中，我们能体会到一个圣人的言语、行为都是恰到好处，符合礼度。而礼的本质意义就是在恭敬，“礼者，敬而已矣”，敬人、敬事、敬物，这就是礼。如果是没有注重到这些长幼尊卑的礼节，就显得傲慢，或者是卑缩，这都不是中道。
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