在“为政篇”，孔老夫子还有一段开示，“或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’。是亦为政，奚其为为政？”这是有人问孔子，或谓孔子曰：子奚不为政？这个奚当“何”字讲，子就是您，尊称。他问孔子，您老人家为什么不为政，不去做政治的事？孔子办政治用礼乐的方法，用教学的方法，但是这种方法往往得不到国君的认同，所以孔子当官的时间非常少，大部分时间都是在教学而已，在周游。所以有人问他，你为什么不从政、不当官？孔子说，“书云：孝乎惟孝”，这个“书”是《书经》，孔子引用《书经》的话。《书经》也就是《尚书》，是上古时代留下来的一部经典。《书经》上讲，“孝乎惟孝”，孝乎是赞美孝道，惟孝也是再次的赞美。“友于兄弟”，有孝还有悌，友于兄弟就是悌道，也就是对父母尽孝，对兄弟尽悌。而“施于有政”，在家里能够行孝悌，自然就能够影响到当政之人，当政者。这叫施于有政，有政的人就是当政的人。“是亦为政”，这也就是为政。孔老夫子虽然没有去当官，但是他能够在家行孝悌，影响到在位的人，从而也能以孝悌之道来治理国家，这不正是孔子的为政？“奚其为为政”，就说除此之外还有什么叫为政？换句话说，为政，除了孝悌以外没有别的了，孝悌是为政之本。
所以，教《弟子规》，教《论语》，教圣贤之道，其实我们又何尝不是在为政？虽然我们没有官位，没有任何的名衔，但是古人讲，“位卑不敢忘忧国”，“天下兴亡，匹夫有责”，只要我们自己从自身做起，努力的去行孝悌之道，我们自然能影响到周边的人。随著你的德行学问不断提升，你影响的面会愈来愈大，最后能影响到在位的人、国家领导人。这也是我们对和谐社会做出的一分贡献。
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