在《论语·先进第十一》这篇有一章经文说，“颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：不可。门人厚葬之。子曰：回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也”。回就是颜渊，他是孔子最得意的弟子。颜回不幸去世得很早，先于孔子而死。颜回的师兄弟们，就是孔子的门人，欲厚葬之，他们因为都尊重颜回，所以想用厚礼来葬颜回。颜回的身分是平民，但是他们很想以大夫之礼来给他厚葬。而且颜回家境是很贫穷的，厚葬也是不合理的，这就不是“上循分，下称家”，所以孔子说不可，不允许门人用厚礼来葬颜回。
这都是什么？孔子爱惜颜回之德，不是流于世俗感情，要爱之以德，不是爱之以情。孔子不许可，结果门人还是厚葬之，还是用厚礼葬颜回，这是因为颜回的父亲，叫颜路，特别的希望用厚礼来葬自己的儿子。结果孔子就很感叹，“子曰：回也”，就是叫著颜回，说颜回视我犹父也，你对我像父亲一样，“予不得视犹子也”，我不得待你好像我儿子一样。意思是说，如果你是我的儿子，我是不许可非礼而葬。“非我也，夫二三子也”，这个不是我的意思，虽然我不许可，但是他们还是要做（二三子就是孔子的这些弟子们）。就是你的师兄弟们，他们坚持要这么做而已。从这里看到，孔子对礼是多么尊重。虽然他是非常疼爱颜回，颜回死的时候，孔子悲痛程度比自己儿子死更加严重，但是孔子却坚持以礼行事。
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