在“颜渊第十二篇”，“司马牛问仁”，司马牛是孔子的学生，前面介绍过，他是宋国大夫司马桓魋的弟弟。司马桓魋当时因为有意要篡位弑君谋反，司马牛知道之后非常的忧惧，因为这个事情假如不揭发，这使国家会带来动乱；假如要揭发，自己的哥哥乃至全家可能都会遭到灭顶之灾。所以他非常的忧虑，真是处
于两难的状态。所以他跑来问老师孔子，什么是仁？
孔子心地清净，所以一下子就听懂了司马牛言外之音，跟他讲，“子曰：仁者，其言也讱”。其言也讱这个讱字，就是很难说出话来这样的意思，就像吞吞吐吐的样子，不太会说话。实际上这个是讲要慎言，“话说多，不如少”，要注意讲话。特别是在国难和家难这个特殊时期，你讲话一定要慎重，否则不仅不能为仁，可能自己还会遭到葬送生命的危险。
司马牛听到孔老夫子讲“仁者，其言也讱”，其实他没有听懂，所以他又问，“曰：其言也讱，斯谓之仁已乎？”其言也讱，讲话好像讲不出来的样子，这就是仁了吗？你看他理解得很浅，所以从他的问就可以看出，他问的这个意思是完全没有理解孔老夫子原话的意思。所以孔子又补充说明，“子曰：为之难，言之得无讱乎？”为之难是讲做这个事情很难。其言也讱是仁者的一种德，要做到不容易。这讲话怎么能不慎重？
为什么仁者其言也讱？在《朱子集注》当中是这么说的，“讱，忍也，难也”，忍和难这两个意思。“仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发，盖其德之一端也”。所以真正一位仁者，他的心是能够存著操守而不放逸，所以他的言语自然就有所忍，不会乱说话，发言都是非常谨慎，这是仁者的一德，一种德性。又说，“夫子以牛多言而躁，故告之以此，使其
于此而谨之。则所以为仁之方，不外是矣”。孔老夫子知道司马牛多言浮躁。一个人讲话多，其实就是因为心浮气躁；心安定的人，话就少。所以，司马牛那个时候焦躁不安，大概也是胡说八道，常常乱讲话，孔子就告诉他，“仁者，其言也讱”，让他能够以此来警惕自己。这就是为仁之方，方是方法，我们要为仁，要懂得方法，要有一个下手处。
从哪里下手？当然各人都不一样。你看在《论语》当中，不少的弟子问仁，孔子答覆不一样。颜回问仁，孔子告诉他，“克己复礼为仁”，这是下手处，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，从这下手。樊迟问仁，孔子回答他，仁者“爱仁”，从爱别人开始。仲弓问仁，孔老夫子说，“出门如见大宾，使民如承大祭”，告诉他从敬人、敬事、敬物下手。司马牛在这问仁，孔子告诉他，“其言也讱”，从慎言下手。说的种种都是为仁之方，都是针对每一个人，不同弟子的毛病习气来变化的，没有一定的说法，所谓是契理契机，因材施教。
这里讲到的仁者其言也讱，并没有说其言也讱就是仁者。司马牛把这话听得浅了，以为是其言也讱这就是仁，所以他才会问。其言也讱的，一个人口吃、说不出话来的，难道他就是仁者吗？当然不是。但是反过来，仁者必定是慎言的。从这里让他明了，你要做一个仁者，做仁者，为之难，这不容易做到。所以你要下手得先从慎言开始，“言之得无讱乎”。
注：“讱”音rèn（第四声/去声） “魋”音tuí（第二声/阳平）
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/bk/zbs150813.asp，欢迎转载，感恩！ |
