说话，特别在君子旁边一定要“惟其是，勿佞巧”。《论语·学而篇》里讲，“子曰：巧言令色，鲜矣仁”。巧言就是善于辞令的人，令色是以容貌、姿态取悦人，这种人往往少仁，这个鲜是少。少仁是说得比较客气了，实际上就是不仁。在蕅益大师对这章的注解当中说，“巧言，口为仁者之言也”。什么叫巧言？口上说得很好听，俨然自己是个仁者，说出来的好像是很公义的话，都是大道理，实际上他的心不是这样想的。“令色，色取仁也”，色是外表，容貌、举止扮演得很像一个仁者，其实不是，我们说是个伪君子，心里面其实自私自利、贪欲，但是表现在外面俨然是个仁者的样子，这种人正是不仁。为什么？“仁是心上工夫。若向言色处下手，则愈似而愈非”。仁是讲心地，心地正直、真诚、恭敬、爱人，这是仁者，所谓“诚于中，而形于外”。如果只是做表面功夫，在言语、外表上来装，愈装是愈不像、愈不是，跟仁就愈离愈远了。所以修行人要注重心地，注重实修，不要注重言语、外表。
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