在“颜渊第十二篇”，我们看到“仲弓问仁”，仲弓是孔子的弟子，他问什么样的做法能叫仁？“子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”。孔子讲，出门的时候跟人家相见就好像接见大宾，大宾，根据古注，阮元的古注说大宾就是专指天子，在皇侃的《论语义疏》里面讲，大宾是君臣的聚会；换句话说这是很重要的会面。当然你的穿著要得体，你的容貌各方面都要庄严，说话、动作都要得体，一出门不管遇到谁都是这样庄严、恭敬。使民就是役使人民、请人来帮助做事，如承奉大祭，大的祭典当然是非常肃穆、非常诚敬的。你从这两句可以看到那分诚敬心。后面又说，己所不欲，勿施于人。自己不愿意接受，就不能加给别人，这是恕道，这就是行仁。能够做到这样，后面的果报是在邦无怨、在家无怨。不管你是在家里还是在国中，实际上在天下任何一个地方都无怨，就是不会让人抱怨，就是你能跟一切人和睦相处。你尊重别人，别人也尊重你；你爱别人，别人也爱你，这就是为仁。
仲弓听了之后就说，“仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣”，雍是冉雍，仲弓叫冉雍，他说“我虽然不聪敏，但是我一定按照老师的话认真奉行”。这难能可贵，他听懂了就真干，仲弓在德行方面是孔门弟子里面最好的其中一位，跟颜回、闵子骞都是德行最好的人。孔子点名说他的德行第一，真正行仁，他做得很好。为什么他能够成就？就是因为请事斯语矣，依教奉行。用简单的话说，就是老实、听话、真干，真把老师讲的话当一回事，听懂了就去真正落实，这是好学生，这也是对老师的诚敬。对老师要是不恭敬，怎么样？老师说，听的时候点头，听完了就忘，左耳入、右耳出。没有好好改自己，没有依教奉行，这怎么能成就？
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