无我到底有什么好处？快乐，法喜充满。你看“学而篇”第一章就说了，“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”快乐、喜悦，这个喜悦不是外面来的，不是从物欲享受上得来，是从学道上得来的。学了圣贤教诲，时时的去实习、去力行，这才不亦悦乎。这一句可以说是概括了孔老夫子的整个道法，夫子之道以学字为宗，宗旨是学，所以《论语》开篇第一个字就是学。好学是孔子之道，唯有好学才能成圣人；以习字为趣，学了要用在自己的生活上，在待人处事接物上去实践、去实习。如果学了用不上，那没有用，不会不亦悦乎。所以，学贵力行，力行才快乐。以时字为枢机，枢机是关键，时时、无时无刻不在学，这是关键，不能中断，要长时薰修；一中断，那法喜就停止了。真正好学的，念念不间断，这叫学而时习，时时学、时时习，才有不亦悦乎。这个悦字是受用，因为有这个喜悦，他才有这个动力学，才学无止境、学而不厌，这都是自己所得到的受用。
“有朋自远方来”，这是有人听闻你的道德学问，从远方来向你求教，那你当然非常快乐，乐於跟他分享，诲人不倦。前面是学而不厌，这里是诲人不倦，诲人不倦你得到的是快乐，这也是福报。有一个来就教一个，有一百个来就教一百个，没有人来，没有人来还是不亦悦乎，还是不改其乐。所以他的这个喜悦是内心里自己出来的，乐是从外面来的。如果没有人来，就“人不知而不愠，不亦君子乎”，别人不知道你的名，他不来跟你求学，没有关系，绝不会懊恼，这不就是君子吗？君子不求人知，但求天知。所以我们现在在这个小山上静修，在这学习，对孔子说的这个话有体验。你看我们天天学，不亦悦乎？在这儿没几个人，有两个人，咱们就对两个人讲；有时候一个人也没有，对著摄影机讲，也不亦乐乎。讲的光盘流通出去了，或者放在网上，谁愿意来看，我们也不知道，他来看，好，他能受益；他要没有看，跟我们丝毫没有损伤，我们也不会因此而懊恼，也不会停止我们的学习、停止我们的教学，绝不会。我们也来像孔子这样学著做君子，对这个学得快乐，渐渐就有体会了。
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