孔子又讲到学习的不同境界，这都是讲圣贤的境界，孔子一生所成就的。“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子自己讲，他这一生十五岁的时候就有志向求学了，他的心志就坚定了要学习圣贤，志于道。学到三十岁，“三十而立”，这个立就是所学的学问已经有了根柢，有力了，不会被外面境界所动摇，这是有定力。到四十岁不惑，开智慧了，没有迷惑。遇到事情可以行权方便，所谓无可无不可，就是没有执著、没有成见，毋意、毋必、毋固、毋我。这比三十岁境界要高了，三十岁而立之年，他是可就可，不可就不可，很讲究原则，但是不能通权达变；到四十岁，就无可无不可。五十岁而知天命，天的使命，孔子自己知道，他知道这一生来这干什么的。用宋朝张载的话来讲，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，圣贤的使命。六十岁，到了耳顺之年。耳顺，用郑康成的注解说，“耳顺，闻其言而知其微旨也”，微旨就是他没说出来的意思，你听他一讲话，马上知道他的意思、他心里想的是什么，他心通。这是耳顺的境界，没有障碍了。“七十而从心所欲，不逾矩”，到七十岁，能够随心所欲，但是又不逾越法度，不违背规矩，所谓自然合法，起心动念不离乎道，这就是圣贤的境界。明朝的大儒顾宪成讲过，“这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀”。孔子是这么走过来的，给我们做示现。你要是看他怎么走过来的，就是一个学字。十五有志于学，一直学到最后，成圣成贤。所以，孔夫子之道就是以学字为宗旨，一直学到底，到入圣贤境界而后止，这个要学。
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