在《论语﹒公冶长第五》我们看到，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”。子路也是这样学法，“此未终，彼勿起”，肯定孔子也是这样教导他们的。当他求学听到一个学问，他立刻就把这个学问用在自己的生活上，去实行。如果还没有来得及实行，子路说，他唯恐有闻，唯恐又听闻新的学问。这是他循序渐进，学得很扎实，不贪多。一开始搞广学多闻，心就乱了。所以子路能够这样的学法，他才能够登堂，只是没入室而已，入室的是颜回。升堂这个地位也不错了，贤人，再努力一点，他就能入室了。
用现在我们普通学校的学法，同时开多门，此未终彼便起，这个学法恐怕学一百年都没到升堂地位，甚至可能圣贤之门都未必能入。因为什么？方向搞错了。你看《三字经》上讲，“教之道，贵以专”，专而不杂，这是教学的方法。自古以来几千年，人都是这样成就的。现在改革了，新的所谓西方的这种教学方法就很难学成功，尤其是学圣贤心性的学问。你说我如果这样专，我不是学的知识面很窄了？不是。你能专，专到一定程度你心定了，开智慧了。开智慧就能够触类旁通，一门通就门门通，其他的不用学就通。为什么？因为你通到自性了，通到这个本体上，有清净心了，其他的学问一接触就明了了。
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