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多闻阙疑，多闻就是博学，要努力的学习。阙疑，阙当空字讲，就是有疑惑的部分空出来，不要妄加论断，意思就是说要存疑，不可以强不知以为知。慎言其余，其余的就是没有疑惑的，没有疑惑的虽然是可以说，但是也要谨慎的说，不可以随便说，要说得恰到好处，这样就寡尤，尤就是过错，就比较少过失了。多见阙殆，这个见是指所见到的事情，很多事情我们见到了，未必见到真相，可能是个假相，这里就讲阙殆。殆，古注上有两种说法，一种是讲不安、危险的意思，第二种是疑惑。这两个合在一起讲也行，就是见到有危险的事情，使得我们心不安的，或者是有疑虑的事情，就是自己不敢肯定的事情，就要阙而不行，就不要马上做，做了可能真的就导致危险，或者是会出现错误。慎行其余，就是对没有疑惑的事、没有什么不安的事情可以去行，但是也要谨慎的行，依中道而行，做得恰到好处，则寡悔，这样后悔就少了。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣，我们的言语少过失，我们的行事又少后悔，就是比较没错误，这就是禄位在其中了。换句话说，你就有这个素质办政事，这也是你有福报。所以，孔子教人从求学到修身、到为政，都要抓住一个慎字，谨慎。
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