好学也表现在勤于请教，不耻下问。在《论语﹒公冶长篇第五》，“子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”。孔文子是卫国的大夫，叫孔圉（yǔ），他生前也做了一些不太光彩的事情，但是死后却得了一个諡（shì）号叫文，这是一个很好的諡号，是一个尊称。子贡认为孔圉，此人的人品不足为道，为什么能够得到文这个諡号？所以他就问孔子，孔文子何以谓之文也？古时候给人諡号都有个规矩，就是有一个说法的，不能随便起的。孔子就为子贡解释为什么孔文子得到文这个諡号。他说，敏而好学、不耻下问这两条就让他有资格称为文了。敏就是敏捷，求学非常敏捷、勤学；不耻下问是他能够向比自己地位低，甚至智慧低、年龄低的人请问。一般人觉得下问是可耻的，但是孔文子能够不以为耻，从这里可以看到他确实是很好学。所以孔子就在这一点上赞叹孔文子，其他不好的方面不谈了，隐恶扬善，这也是教给学生存心要厚道。可见得一个人能不耻下问、敏而好学，他就有所成就。孔子本人更是如此。
《论语﹒八佾第三篇》，“子入大庙，每事问”。孔子入太庙的时候，太庙是供奉祖先的地方，里面有很多祭祀的物品、器具等等，孔子对于每一个地方这些器具该怎么摆，有什么讲究，都虚心向别人请教，就每事问。结果有人就说孔子不懂礼，在太庙里面为什么还每事问？“或曰：孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎？入大庙，每事问”。这个或曰，是有人在旁边讥嫌他说，孰谓就是谁说，鄹人之子（孔子的父亲曾经在鄹邑这个地方做过宰官，所以孔子被人称为鄹人之子）就是孔子，谁说孔子知道礼？孔子本身是最讲究礼仪的，结果现在被人这么讥嫌。别人为什么会这样批评？就说孔子入太庙每事问。大概他们认为孔子对太庙里的这些礼都不懂，所以他才去问。当然孔子不以为耻，知之为知之，不知为不知，不知道的就应该问。所以孔子怎么说？“子闻之，曰：是礼也”。孔子听到别人这个批评，心里很坦然，他说这就是礼，就是每事问也是礼。为什么？因为在太庙里面，确实它的礼仪是有复杂的地方，祭器该怎么摆，都不能够错误。错误了，就是对祖先的失敬，就不能够感格祖先之神。所以孔子进到太庙里，认认真真的事事请教，正是表示他对于祖先的恭敬。等他学会了，他也就能够主持太庙的祭祀了。不学怎么会？所以这就是礼，不知道就要问，不能够装著都知道。所以孔子是心地正直无曲，从这里可以看到。
在《论语》里面，“入大庙，每事问”出现过两次，可见得当时门人对孔子的这个行为印象很深，记录了两次。当然每事问，确实，不是说自己就不去学，光靠问人就行了，偷懒、不肯自己去钻研，这也不对。一定是什么？自己在钻研之后，找不出答案，通过努力不能解决的问题，这才能够问，不能够靠问别人来代替自己钻研。所以问都要知道应该在什么情况下问，但是最好是要在经过苦学一段后，不能够通达才去请问，由老师一点就通了。
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