“祭则致其严”，严是庄严，祭祀尽其庄严肃穆，不一定要搞排场，但是要尽到自己的真诚、恭敬、庄严的思念，这就是祭之以礼。这“五者备矣，然后能事亲”，这五者都做到了，你才能够事亲做到了。这五者都有一个“致”字，“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧者致其哀，祭者致其严”，这个“致”是什么？尽心尽力的意思。如果事亲不能尽心尽力，都不能叫尽孝，孝是论心。所以这《论语》当中孔子说的三种，三个话，“事之以礼，葬之以礼，祭之以礼”，概括了《孝经﹒纪孝行章》，如何事亲。
把《弟子规﹒入则孝》一展开，也就是事亲五致。你看我们对照对照《弟子规﹒入则孝》，“居则致其敬”里面就包括什么？“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承”，这就是教你怎么对父母致敬，这就是事之以礼。“养则致其乐”，对父母怎么样让他能够生活快乐，能够得到满意舒适的生活？底下讲“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变”，一直下来到最后，“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这都是养则致其乐。第三“病则致其忧”，“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，这就是病则致其忧的开解。
底下葬之以礼，就是“丧则致其哀”，“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼”。祭之以礼，就是“祭则致其诚”，就讲“祭尽诚，事死者，如事生”。你看一部《弟子规．入则孝》，不外乎就是《孝经》事亲五致的展开，也不外乎是孔子所说的“无违”两个字的展开。
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