在行门当中以孝悌为根本，在《论语》也是。“学而篇”第二章里面讲到，“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”。有子是孔老夫子的弟子，叫做有若，他讲的这句话当然都是传述孔老夫子的教训。他说一个人如果能够孝悌，什么叫做孝悌？根据朱熹的《四书集注》，“善事父母为孝，善事兄长为弟”，对父母能够孝顺，对兄长能够敬顺，这种人是孝悌。他不会犯上，犯上的人很少，这个鲜矣的鲜是少的意思。他不会顶撞上司，不会叛乱。不好犯上而好作乱者，未之有也。作乱是叛乱、起斗争，一个人不喜欢犯上，对上司非常敬顺，怎么可能去争斗？争斗的心都是悖逆的心、逆反的心很严重，这就会产生争斗，这是瞋恚心。所以要一个社会能够和谐安定，最重要的就是教孝、教悌。
因此君子务本，这个务是专力的意思，专致、致力于根本，根本立起来，本立而道生。就犹如一棵树，如果树的根很深，这棵树就有生命力，它的花果就能够繁茂。这个道生，讲的是圣人的教化，为仁之道。圣人的教化概括起来就是为仁，孔老夫子一生教学教什么？仁学，仁德的仁、仁慈的仁，处事待人接物无不是用仁心，这个就是道，仁道。所以孝弟也者，其为仁之本与！这里讲的为仁之本，为仁的根本在
于孝悌。所以学者专务于此，通过行孝悌之道，能够行仁道。俗语都有讲“百善孝为先”，这个意思是讲，孝心一开，百善皆开，仁心也就开了。所以教人为善，从哪里入手最好？从教孝道入手最好，整个《弟子规》如果归纳起来就是一个字，孝。你想行孝，将《弟子规》做到，这就叫做孝，《弟子规》没做到就不孝。
过去在二ＯＯ七、二ＯＯ八年那时，我曾经住过庐江一段时间。我们的老恩师在他的家乡建立文化教育中心，聘请老师在汤池镇教学。汤池镇是庐江县的一个小镇，只有四万八千人口，我们的老师在那里进行全民教学。教什么？就教《弟子规》。那些老师每天在镇上的学校教课，开班讲学，甚至进到村里面，进到每家每户里面教，而且身体力行。教得很成功，四个月当中，将整个社会风气扭转过来了。我们看到，和谐社会根本不难做，能够将《弟子规》都做到，和谐社会就得到。
在汤池镇第二中学有一个初一的女学生，十多岁的女孩子，她是一个性格内向孤僻的孩子，她在学校跟同学关系都不好，不喜欢跟他们玩，离群；而且对她的妈妈经常不满意，经常顶嘴、经常吵架，不孝顺。有一个星期六的下午，她跟她的妈妈吵了架，很不开心的出来，结果走在镇上见到那些人群走进一个学校，那个学校是每个星期六中心的老师在那里教《弟子规》。她很好奇，就跟著人群进去听，因为那些教课课程都是免费的，对社会大众、任何人都欢迎。因此她就进去听了一座《弟子规》，听完之后她知道自己错了，忏悔自己，她明白其实自己的妈妈是很爱自己的，跟妈妈顶嘴、吵架是非常不对。《弟子规》上讲，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，父母的教导我们要尊敬的听受，父母的责备我们要顺承、要接受，不可以顶嘴，不可以吵架。更何况每次吵架，多数都是自己不对，无理取闹，很任性。所以她自己知道错了，
于是她回去改过自新，后来整个人改变过来。
她在写给文化教育中心老师的一封感谢信里面是这样讲到，她说，“我太不孝顺了。我每天只想著自己，从没想到去体贴父母、关心别人。那一天回家，我就去买菜、做饭，因为我要让妈妈也知道我变了。我做好了饭菜等妈妈回来。妈妈一进门，我就对妈妈说：晚上好！妈妈您辛苦了！妈妈看到满桌子的饭菜笑了。吃完饭，我还帮妈妈洗了脚。妈妈流泪了，我马上扑向妈妈，哭著说：妈妈，我是一个坏孩子，我不明白怎样爱您，以前我都太任性了，以后我再也不会让您生气了。到了学校我主动向同学问好，同学们都说我懂礼貌，所以他们也都和我在一起玩了。是《弟子规》让我找回了母爱、找回了友情，让我找回了快乐，所以我要用心灵对它说一句，《弟子规》，我爱你！”
这是一个十四岁的女孩子，听了一场《弟子规》讲座之后竟然有这样的剧变，使我们信心倍增，为什么？人原来很好教，只要你能够用善法去教导他，他立即就能够起变化。为什么？“人之初，性本善”。每一个人的本性都是善的，只不过是后天当中因为没接受良好的教育，所以接受了污染，那个善良的本性就被覆盖住，现在只要能够用善法、用《弟子规》的教育来教导他，他能够很快回头。特别是小朋友，污染还没有那么深，如果是大人可能时间还要长一些，但是小朋友很快速。教育用什么最快？就是用孝的教育，将孩子的孝心唤起来。因为父子有亲是爱心的原点，能够将父子有亲这个爱心点燃，他的仁爱之心很容易就燃起来。所以你看，她对她的妈妈改变了态度之后，她很快就能够改变对同学、朋友的态度。她跟她妈妈恢复了亲情，回到学校，和同学之间也都恢复了友情。
从这里可以看到，孝心是原点，将孝心生起来之后，她的境界就完全一百八十度的变化。其实妈妈还是原来的妈妈，学校同学还是原来的同学，什么都没变，变的是自己的内心。原来的心是不孝的、不悌的、没爱心的、孤僻的、自私的、任性的，现在听了《弟子规》教育之后，一转过来是孝心、是友爱的心、为人著想的心。通过做家务生起为人服务的心，心变了，发现原来妈妈竟然是这么爱我的，妈妈是好妈妈，同学也是好同学。原来的心看到他们，妈妈是不好的妈妈，同学是不好的同学。你看心一变，外面的境界跟著变，所谓境随心转。因此当我们以孝心、以仁心来对待外面一切人、一切事、一切物，外面的人事物都归仁。因此孔老夫子对颜回讲，“一日克己复礼，天下归仁焉”。你自己转变你的心就可以了，你能够克服自己的烦恼习气，能够恢复到礼，恢复性德，天下都归仁；如果你用一个不仁的心去看外面的世界，天下都不仁，没一个是仁。全凭你自己的心！为什么不用爱心对待这个世界，为什么要搞自私自利？搞自私自利不会得到幸福快乐，放下自私自利，用爱心对待一切人，你才能够得到幸福快乐，就好像这个十四岁的小女孩一样。所以孝悌是为仁之本。
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