《弟子规》里面讲到谨，是先从珍惜光阴开始讲起，所谓“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”我们一生时间无多，很多人一生当中三分之一的时间都用于睡眠，剩下三分之二的时间还要吃喝，调整各方面的身体需要等等，真正能拿出来用功修学的时间非常少。我们既然志在圣贤，就应该努力抓紧时间来学习、来改过修道。不然“老易至”，很快就会到了老年。像我自己现在都将近四十岁的人，回忆起童年的时光还是记忆犹新，但是光阴一去不复返，所以一定要珍惜时间。
在《论语·子罕第九篇》有一句经文，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子有一天来到河边，川就是河流，在河边的岸上看到水在不停的流，所以发出这样的感叹。他说“逝者如斯夫”，逝者就是一直在流逝的东西，水不断的流逝，我们的时光也好像水一样不断的流逝，我们的生命、青春都是一样不断的流逝。其实这个宇宙当中万事万物哪一样是停住不动的？没有，样样东西都在不停的变化，所谓新陈代谢，不断的川流不息。“不舍昼夜”，这个舍当止字来讲，就是不止昼夜，日夜都不停止。我们今生希望能够入道、证道，一定要抓紧时光。
在佛门当中做晚课之后，大家都会读一段“警众偈”提醒自己，这个偈文写得很好，是“当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”。我们求道之人应当勤奋、精进，好像头上烧起火来，我们要救得及时，不能够拖拉。“但念无常”，我们要常常念著人生无常，时光稍纵即逝，所以一定要谨慎，千万不要放逸，懒散、懈怠这些都是放逸，就对不起自己。谨慎首先从珍惜时光、珍惜自己命光讲起，而最重要的，我们希望今生成道一定要勤奋。勤奋要从早起开始练习，曾国藩先生过去写给儿孙的家训当中，就特别提到家中子弟须早起，这个是兴旺之象。如果一个家庭子弟都能够早起的话，这个家就能够兴旺；如果不能够早起，太阳升到半天高还在睡懒觉，这个是衰落之象。
我妈妈就有早起的习惯，我从小跟著她就能够练习早起，养成了早起的习惯。我妈妈以前大概四、五点钟就起床，现在起得更早，三点多就起床。早睡早起，晚上九点多就睡觉，一天睡眠大概六个钟头就足够，精神就会很充沛，精力充沛。这是按照天时的运作来安排我们自己的作息。如果是晚上不睡觉，早上不起床，其实即使睡得很多都补不回来，为什么？因为你逆著天时。
我们这里香港很多人睡得很晚，基本上凌晨二、三点钟才睡，一直睡到第二天早上九点钟、十点钟。睡的时间不少，但是精神往往提不起来，为什么？因为错过了应当睡觉的时间。应当睡觉就应该睡觉，晚上九点钟以后就应当是睡觉的时候，早上三点钟以后就是起床的时候。就好像一年有四季，一天都有四季，晚上九点到凌晨三点是冬季，冬眠要睡觉；三点到早上九点是春天，春天就要起床，所谓春要生，生发；上午九点到下午三点是夏天，这个是最好工作的时候，三点到晚上九点是秋天，慢慢就要收了。一个人能够勤奋，能够按照正常的作息来生活、来学习，他一定能够成功。
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