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古者言之不出,耻躬之不逮也

钟茂森博士主讲    编辑:弟子规公益网

  
  在“里仁篇”里面孔子讲到,“子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也”。古者是古代的圣人、君子,他们不讲话则已,一讲就是令人信服的。他们不随便讲话、不随便出言。为什么?因为耻躬之不逮。逮就是做到,自己如果做不到自己所讲的话,就是很可耻的,宁愿不讲。没有做到,他不讲,做到才讲。譬如说孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,这是言,做到了你才讲,你是一个孝子你才讲孝,你是仁人你才讲仁,做不到去讲是可耻的,古人是这样去修行。在“为政第二篇”,“子贡问君子”,如何做一个君子?孔子回答,“子曰:先行其言,而后从之”。意思就是讲,你先做到你所讲的,然后再讲,而后从之是言从行,言语跟从行动,行动在先,语言在后,这就与言行相符。我们学圣人的德行、学君子,这个很重要,特别我们想要弘扬传统文化,自己要先做到。如果你做到才讲,就是“先行其言,而后从之”,这种人就是圣人;如果讲到又能够做到,这种人是贤人;如果讲到做不到,这种人是骗人,欺骗他人,欺骗一时可以,欺骗不了很久。孔子在“宪问第十四篇”讲到,“子曰:君子耻其言而过其行”。这个意思讲,如果讲得多、做得少都是可耻,君子以此为耻。譬如说你做了三分,讲了五分,就叫做其言过其行,就可耻了。现在很多人讲就讲十分,做就做一、二分,甚至一分都不做还不知耻,那就没办法了。自己做要做十分,讲可以谦虚一点都不怕,讲七、八分就可以了,留一点余地,这种人就特别受他人尊敬。
 

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恭摘自《君子修身之道—由弟子规入论语》57-051-0013 

 

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