“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”，“唯”是只有的意思；“德学”是指德行与学问，可以“温、良、恭、俭、让”五德，或“ 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德为标准，“砺”是磨练、振作的意思。本段即指一个人最重要的是德行，我们若要涵养高尚的道德，必须改掉贪心、忿恨、嫉妒等等坏的习气 ，代之以正大光明的心念。对真正的学问，如儒家所讲的《论语》四书及五经等圣贤的教诲，才是利人利物的大学问，如果感觉有不如人的地方，就应当自我惕厉奋发图强，努力研究学习，得到其中的真义，就能安定个人的身心，促进社会的祥和。

　　因此，我们应学习孔子所说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”常常忧虑自己德学不能增长，因而时时进德修业，自觉觉他，并且改过向善，提升自己修行的境界，达到“德才兼备”之目标；并进一步以教学来教化众生，期达到孔子所说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”的境界，亦即要以自己的德行来影响社会风气。

　　《菜根谭》有云:“青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深屡薄处缲（qiāo）出。”由此可知，一个人正大光明的德行，不是一朝一夕所能养成，而是经过很长的时间，从暗室无他人之处，亦无丝毫自欺欺人的修为中培养出来的；一个以国家之忧为己忧的大政治家，能有旋乾转坤的治国理念，都是由如临深渊，如履薄冰的绵密用心中，慎重缫(sāo)取而做出来的结果与成就啊！

　　“才艺”包括了各种知识技能，只要是利益人群社会的才艺，就值得多多学习。德学和才艺若比不上别人，自当努力迎头赶上，而不应生嫉妒别人的心。《中庸》云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”因此只要我们肯好学，就能成为有智慧而且多才多艺的人，并且进一步能够兼善天下。
　

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