“过不规，道两亏”，“亏”是指缺失。当好友有了过错，若姑息他的过失，不去规劝，就失掉“以友辅仁”的道义，使好友陷入过错的泥淖里无法自拔。因此，《孝经》说：“士有争友，则身不离于令名。”也就是说—个读书人，能有一位劝谏的朋友，则可以保持好的名声，并且建立好的品德。反之，若不能规劝别人改过，姑息养奸，等到一错再错，要改正就来不及了，如此双方的道德都有缺失。

　 但我们对于规过的方法也要讲究，要如孔子所说“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”我们如果怕好友受到损害，则应诚心诚意，怡吾色，柔吾声地提出劝告，并善加诱导。如果好友一时无法听从，经规劝三次还不听，就先暂停规劝，留住这份友谊，等待适当时机再来规劝，即今日不悟，俟来日再警之。

　 此外，父母在教导子女时，应该要协调，彼此教育的原则要一致，而做爷爷奶奶在旁边如 果看得心疼，就应该回避一下。因为教导子女，非常忌讳的是一个严格在教，一个在旁边反对（如阿公、阿嬷），就说何必这么严格，这会破坏当时的教诲，让小孩有所依恃，进而造成小孩价值观的错乱，或使父母的威严受损，以后就无法管教子女了。
　

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