“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，“婢仆”是负责劳役工作的佣人或泛指下位的员工、部属，都要服从主人或长官的指示；“端”是端正、正直、庄重的意思；“宽”是宽恕的意思。孔子在《论语•子路篇> 曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又在《颜渊篇》说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正！”因此，长官的行为如果不端正或轻浮随便，好的部属自然纷纷求去，围绕在身旁的，多是心术不正的小人，所以有品格端正的长官，才能留住正直的部属，不待下令，也能推动政务。
　

　　婢仆或部属一样具有人格尊严，只是境遇不同，地位较低而已，要视为一家人，照顾他们，教导他们。有了困难，为之解决；偶有犯错，抱着爱护、宽大的心教导训诚，培养他们良好的人品。

　　古德有云：“律己宜带秋气，处世宜带春风”。又说：“恕己之心恕人，则全交；责人之心责己，则寡过。”亦即告诉我们要“严以律己，宽以待人”也。孔子在《论语》曾说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”居上位当主管的人，宅心如果不够宽厚仁慈，对人态度不恭敬，孔子说：“我找不出他的优点，可向他学习！”所以，一家之主或一个机关的首长如果缺乏宽厚的德行，家庭或机关要想能够维系得和谐，大有困难！

　　虽然现在已很少人用婢仆了，但是上下尊卑的关系，仍处处可见。孔子曾说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”就是告诉我们，做主管、或领导人对部属要以礼来关怀他，体恤他；如此，部属必定会很卖力地为长官工作。因此，公司的老板，如果做到“慈而宽”，就能得到部属的爱戴，如此才是有福报之人。

　　最后，让我们一起来学习仁德君子的“泛爱众”，多为大众着想，不管他是富贵贫贱，或是亲疏新旧，彼此规过勤善，贡献一己的才能，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会！

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