“反求诸己”，所有的事情都是自己错，就是反求诸己。一个人他能换位思考，他必然可以反求诸己。在国际很多研讨会上，大家去挑选一句孔老夫子最精辟的教诲，就是“己所不欲，勿施于人”。这件事情，其实跟反求诸己怎么样？它是一体的两面，所有的事情都是检讨自己，没有检讨别人。所以我们在看礼教，礼仪的教育，文化的教育，反求诸己，古人怎么学？用射箭来学，用射箭来教反求诸己。蔡老师那天也讲，这个箭发出去，没射中。首先怪谁？风太大，对不起，今天风太大，不算。再一次，又没有射中，不好意思，昨天跟我太太吵架，不好意思，我太太的错。再射一箭，又没射中，你看都在牵拖人，都是谁的错？别人的错，我的箭术本来很高明的。射礼，这叫射礼。
《礼记》里面你找八礼，射礼就是其中的一礼。用射箭来教什么？反求诸己。“失诸正鹄，反求诸其身”。对不对？“射有似乎君子”，射箭这件事情就跟君子的风范一模一样，射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。失诸正鹄，就是说没有射中目标，怪谁？怪自己，反求诸其身，我技不如人，一点都不怪罪别人，心平气和，君子之德。我们看到这样的人，请问你会看不起他吗？人很奇怪，当他勇于认错的时候，我们对他怎么样？大加赞赏。确实一个人真正说，我错了，我们一定不会怪他。当我们想要掩饰的时候，反而怎么样？被人轻视，瞧不起。这是很微妙的。所以一个领导人做到这三样，他做得起，他是好的领导。台湾话说做得起，真的做得起。这样的领导，没有人不佩服。员工有错，揽在谁身上？自己身上。“万方有罪，罪在朕躬”，跟尧舜一样，天下人有罪，谁错？我错，不是你错，很重要的观念。
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