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教育孩子要恩威并施、恩威并济

蔡礼旭老师

 

    再来,我们说要恩威并施、恩威并济。恩,是爱护;威,是德行。道德之威,是讲原则。其实这个“恩”,就是很自然流露父母对孩子的关心。

    我记得,我的姐姐一个大我三岁,一个大我两岁,所以其实年龄差不多,都是一起读书。有时候父亲怕我们读饿了,常常出去给我们买好吃的。都可以很深刻地感觉父母那种无微不至的关怀。包含妈妈怕我们读晚了,累了,就每一次时间比较晚了,我妈就上楼梯,我们家住的是三楼,赶紧叫我们去睡觉了。结果每天都是这样,常常我母亲的脚步声听到了,人还没到,我姐姐就学我妈讲话,“去睡觉了,去睡觉了”,我们全家人就笑成一团。

    好像这几天有讨论到,就是不要长孩子的贪心,你今天去买芒果,去买水果,就买父母吃的,就在孩子面前吃给他看,让他不要长贪心。大家想到那个情景没有?就父母在那儿(吃),“嗯,不给你吃,嗯,不给你吃。”请问诸位父母,你做得出来吗?所以大家要了解,很多都是很自然的人情,你不要做得很僵硬哦。是不?是父母在的时候,爷爷奶奶在的时候,首先是一定想到爷爷奶奶。自己都没得吃了,还是给爷爷、奶奶,这个就把孝完全体现出来。今天假如爷爷奶奶有,我们的生活算宽裕,那当然都吃到好了。

    我自己的感觉,就是我们成长的过程当中,父母让我们感觉没有匮乏,但是节俭,这一点很重要哦。没有匮乏,让我们时时都感觉父母对我们的关怀,可是没有让我们养成奢侈的习惯。所以我记得,那个饭粒掉下去,我父亲都是把它捡起来吃掉。碗里面是绝对不留其他的东西,都是干干净净的。节俭的风范还是要演出来。所以有这个经济能力了,常常也是能够表达对孩子的这一份关心。然后呢,“孩子你在长身体,多注意营养,多吃点。”都感觉到的是这个爱,而不是去增长他的欲求。你说都已经三餐吃好了,他要吃这个、吃那个,那是欲望的增长就不妥当了。所以我是跟大家交流到,不要为了不长孩子的贪心,做出那个让人感觉好像比较苛刻的行为出来了,那也没有必要。一切都很自然的,从真情的流露,就对了。好。

    那这个“威”,我们昨天讲到的是“道德之威,成乎安强;暴察之威,成乎微弱;狂妄之威,成乎灭亡”。稍微再补充一下,比方说妈妈买东西回来了,一定先给爷爷奶奶,还有先给先生吃,就让孩子养成只要有食物了,一定是长辈先吃的这个态度,这很重要。你什么东西拿来都先给孩子,那就不妥当了。

    那我们看,是因为自己有德行,感动孩子,感动学生,感动员工,这个是道德之威。那在这个家庭里面成长的孩子,他会觉得很安定、很安乐,这个家会越来越强盛。每一天都濡沐在父母的德行之中,哪有长不好的道理?

    我们大陆有一位导演,翟俊杰翟导演,您看他六十几岁的人说到,他觉得他人生最幸福的,就是一个六十几岁的人走进门还能喊一声娘。他觉得是他的幸福。而且他讲,他对他儿子讲:你今天推门可以喊一声奶奶,是你的造化。因为他奶奶已经九十多岁了。

    而这个翟导演他非常地孝顺,虽然这么大年纪了,母亲剪脚指甲都是他亲手剪。我们那时候看到一张照片,一个六十几岁的人在给他八十几岁的老太太剪脚指甲,而且他还戴着老花眼镜。那个神情非常地专注啊,很美。大家去感受感受,看到这个景象啊,让人感动。所以,他的儿子就说了,说,每次看到他爸爸给他奶奶剪脚指甲,他就感动得说不出话来。所以后来,这个儿子就主动给他父亲讲:父亲,这个工作让儿子来做就好了,你就别做了。儿子被他的德行感动,就把这个工作接过来了,而且还青出于蓝胜于蓝。

    这一次今年的,我们山东电视台“天下父母”栏目每一年举办的演艺圈十大孝子,这个活动很有意义,因为演艺圈的人对青少年、孩子的影响特别大。这一些孝子都能尽孝,就给这些孩子、给社会做一个很好的带动。所以这个节目很值得。以后大家也可以随喜功德,可以到现场去参加一下,假如有机会的话。而他的儿子——他父亲是第一届就当选,他的儿子这一届当选。而且他的奶奶说:我这个孙子,在我整个肠胃不适、没有办法排泄的时候,每一次都是他亲自帮我抠出来。都是非常认认真真体贴我、照顾我。真的啊,他父亲的榜样,他更是效法学习。所以我们说那个教育的“教”字,确确实实是上行下效。这个是“成乎安强”,他整个家族孝道、德行就振兴起来了。

    而且我感觉翟导演真是用心良苦,他把他太太哺育孩子的乳汁把它封起来,结果过了应该是一、二十年之后,那个白色的乳汁变成红色的血水。当下他体会很深啊,真的,母亲都是用她的血来哺育孩子。从怀孕到三岁这一段时间,哺育我们的乳汁重量,超过一千公斤。所以为什么女子她的骨头会比较黑,她很多的、大量的钙质、营养,都贡献给了孩子。所以我们也可以感觉得到,翟导演他的人生的态度,知恩报恩,他非常地重视。不只把孝养父母他做得彻底,他也时时提醒自己的孩子,你们可不能忘了你母亲的恩德。所以这一瓶乳汁,就成为了他的女儿出嫁的最重要的嫁妆。走上家庭了,为人妻、为人母,总要记得饮水思源,知恩报恩。这个是我们看到父母的德行成就了家庭下一代的未来。

    再来,“暴察之威”,“暴”就是常常发脾气,“察”就是刻薄,要求得很苛刻,常常像警察一样在那里盯,在那里要求。所以大家感受一下,假如父母是这种“暴察”的态度,这个家庭氛围一定很压抑。而且,假如父母本身德行也不好,那孩子在父母面前,不敢做坏事。可是只要父母不在了,他们一定跟在父母面前的行为是不一样,阳奉阴违。为什么?内心里不佩服父母,甚至还怨父母,“自己都做不到,还这么严格要求我。”这个是“暴察”,其实只会,这个家道会越来越式微,然后家道会越来越衰。这个其实我们看到这种暴察的态度出来,这个家跟这个团体其实危险了,而且也不可能旺,因为没有人和了。

    而这个“暴”字是我们要特别警戒的。就是呢,父母教育孩子,只要脾气上来了,不管你讲的话再有道理,孩子就记得你脾气很大,孩子就想:今天真衰,被骂一顿,被打一顿,一笔勾消了。其他的道理也记不起来。其实哦,不只对小孩,对员工、对学生,甚至对朋友,只要我们跟他沟通带有情绪,让他感觉不舒服,你苦口婆心讲了一个半小时,可能都没听进去。因为他的不舒服就鲠在那里,只记得你(的)情绪了,你发脾气了。哦,当我们听到他们是这个响应,心里觉不觉得冤枉?觉不觉得无奈?“行有不得,反求诸己”,不能怪他,还是我们的修养不够,造成人家没有办法把这些好的劝告听进去。

    所以老祖宗有一句话讲,“心平气和则能言”。不能达到心平气和,不要讲话。所谓“盛怒中勿答人书”,生气的时候不要写信,也不要写完后马上冲动,“哼!啊!痛快”,你以后就麻烦了。“忍得一时之气,免得百日之忧”,你给人家骂得痛快,送出去了,这一辈子这个怨结就很难化了,“盛怒中勿答人书”是有道理的。所以,发脾气的时候绝对不要教孩子,要教孩子的时候就别发脾气。这个原则很重要。

    我自己的印象,我母亲没发过脾气。我父亲教训我的时候,也不是那种气急败坏的,从来没有。我父亲教训我的时候,很平静,义正辞严给我分析清楚,尤其印象最深的,就是常常劝解我:一个人要懂得自爱,不要糟蹋自己。因为我母亲,刚好我们聊到小的时候,我妈就说了:那个时候你爸爸在教训你,我都在想说,你年纪这么小听懂不懂?而我妈做得很好就是,只要我爸教训我,我妈从来没有插过一句话,从来没有去袒护我。这个是女子很重要的一个态度。

    不只女子要注意这一点,公公、婆婆、爷爷、奶奶这一点也要注意。父母在教孩子了,你不要去袒护孩子,不然会不好教。为什么?你一去袒护,孩子心里想,以后犯错,找谁?就找那个会保护他的人。他就没有去安住、面对自己的错,接受教训。所以一个家要教育好孩子,还真是要有合力,合在一起,大家都懂这教育的原则才行。

    我记得我犯错的时候,都是我爷爷第一个喊打的,然后要处罚我了,我爷爷就把我奶奶带上楼去了,“活该,该教训”,然后就把我奶奶带上去。因为我爷爷知道我奶奶会受不了,一定会忍不住,所以带上去了。这样就把我的援军给断掉了,把我的粮草都断了,我就没戏唱了,就全神贯注接受父亲的教训。

    我也给我母亲讲:爸爸的话我全听进去了。为什么?为什么我这么确定?因为我父母都说到:我们两个人口才都不好,话都很少,怎么生个儿子这么会吹牛。我说:爸,这个你就有所不知了,虽然你平常话很少,可是你骂我的时候辩才无碍,我是在那个时候偷偷学起来的。真的,我父亲在骂我的时候,我感觉真的太顺了,那个道理一句接一句。但是,确实都是心平气和。好,这个是不能情绪化,不能生气、“暴察”,这样不好。

    再来呢,“狂妄之威,成乎灭亡”。比方当父亲的人,“你爸是天底下最厉害的人”,这种话绝对不能讲。“满招损,谦受益”。而真的,人到狂妄的时候,他的大灾难就要来了。在夏桀那个时候,其实身边都有很多很有德行的大臣,都劝他:你要赶快体恤人民,不能再这样暴虐了。结果这个夏桀听了以后不以为然,大臣说:你假如再不听,你就要灭亡啦。结果夏桀说:太阳哪有灭亡的。他把自己比喻是那个每天出来的太阳,怎么会灭亡。结果这个话,传到老百姓的耳里了,结果老百姓说:太阳什么时候灭啊,我跟他拼了。“我与汝偕亡”,我跟他拼了。你说人狂妄到底下的人气得牙痒痒的,那个也就快灭亡了。好,所以这个是我们讲到的“威”,是要用德行去建立威严。

    所以《论语》里面说到,“君子不重则不威”。这个“重”,除了稳重之外,这里还有一点,看重自己、要成就自己。这个“重”,就是《论语》、《大学》开篇说的,“在明明德,在亲民,在止于至善”。为人父母者,能以这样的价值观为人生的方向,“我这一生就是要成圣成贤,希圣希贤”,那这个父母叫做自重。他举手投足就会战战兢兢、要求自己,他表现出来就有威严。所以这个威还在自重,还在期许自己要向圣贤学习,这一生要做圣贤。有这样心境的父母,在孩子心目当中一定有威严。假如当父母的得过且过,放纵习气,那这个威严绝对不存在。甚至还可能让孩子瞧不起,那就麻烦了。孩子假如瞧不起父母,那他的人格也会很有障碍,他也很难去瞧得起谁。

    而这个“威”还有要讲原则,无规矩不成方圆。父母讲规则,孩子就会循着这个家规去遵守,他就不会为所欲为、放纵自己。我们看,在机场上常常看到一些孩子想大叫就大叫,想去搞破坏就搞破坏,然后父母在旁边都不觉得怎么样,不懂得在这一些地方教育孩子。

    我在家,在我们这一代我是长孙,我是独子,又是长孙,而且还是长曾孙,所以等于是说在家族的地位还不错,还可以。我是很有条件做败家子的。可是为什么没做,我现在想起来感激太多人。第一个感激中华文化,慎终追远。所以我们就有对家族的使命。因为我年纪很小,三四岁的时候去扫墓,曾祖父、曾祖母的墓去扫,结果跪下去,头一抬起来,看到我的名字在第一个位置,哦,我突然深呼吸,觉得走路的姿势pose都不一样。为什么?你排在第一个,你要有样子。所以我虽然在家是弟弟,可是我后面有五个堂弟,所以我从小也是被叫“哥”。为什么长子、长孙看重,因为他在整个家庭的氛围就要有责任。
再来是我的爷爷奶奶不宠我,还有我母亲不宠我。都是要有这些条件,不然我们就很难不养成这些坏的习惯了。

    我记得有一次,我想要买一个东西,其实那东西不一定需要,小朋友买玩具,玩几下又要买新的,就在那里给我妈妈吵,吵吵吵,我妈什么反应都没有,继续看她的书,连看我都不看我。可能是我母亲以前看过《三国演义》,关公看《春秋》,动都不动。结果我看我这么“嗯嗯——”,在那儿吵都没用了,这个时候不使出一些绝招不行了。我就开始在地上滚了,“啊——”,在那儿哭了。滚滚滚,结果滚了十几分钟,我妈连动都没有动,继续看她的书。哦,那个要有定力的。结果十几分钟之后,我突然开悟了:冬天的地还是挺凉的。再来呢,其实打滚也蛮累的,还是起来休息一下。结果一爬起来,我妈还是不动,继续看她的书。你不要孩子站起来了,你还看他一下,“怎么样,就是不答应你”,你还给他回这句话,孩子就“好,下次再见分晓,我再去想办法跟你拼”,是吧。所以母亲一点都不回应,让我们这个当儿子的觉得自讨没趣。所以既然这么累都没有用,那就乖乖地,该怎么干,还怎么干好了。人又不是吃饱撑着,每天在那儿没事干在那儿翻来覆去的。

    所以这个是只要是错误的,这个原则绝对守住,孩子以后就不会造次,不会乱胡闹了。他不会用胡闹的方式去威胁父母,他以后也不会这样去对待别人。所以女孩子假如都对待先生胡搅蛮缠,一哭二闹三上吊,根源在哪?根源就是小时候用这种手段在跟父母威胁了。所以现在很多爸爸、妈妈:哎呀,这个女儿脾气这么大,赶快把她嫁掉吧。这么做是很没有职业道德的。“已所不欲,勿施于人”,要把女儿教好之后再把她嫁出去,不然会伤阴德。所以现在不是急着要结婚,没有好的德行,不要再去伤害任何的人。

 
 
感恩老师!  

 
 
       
 
   

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